Jesus Freak

听君一席话，胜读十年书，早一点遇到这部剧也免去我一辅导作业就抓狂的境遇，河东狮吼的相处，孩子累，我也累。从此开始修炼能量层级。实用的书？。

斯大林时期的悲惨世界，纳粹的绝望塔楼。战争的真实后遗症在无法书写的史册中，用思想用行为用生命，在跟后遗症做对抗。在判断过去世界的公正性过程中，掉入思想的黑洞，迷惑卑微又幸存希望，或许会以为温存的火焰助燃生活的热气球。后遗症下的对症药却无法医治所有人性骷髅。

以前从来没有看过这种剧集，是室友推荐我看的，最喜欢里面的《Jesus Freak》，或许是上班偷看剧集的缘故，注意力也好像特别集中，看完后的确被悚到了，手一直抖哈哈哈胆小鬼。

Good Economics for Hard Times，19年诺奖得主的作品，中文剧名和翻译差了点。行文风格是literature review，读起来舒服，同时引用了大量的经济学实验和文献，阐述分析了近年来的社会热点问题，涵盖经济、政治、心理等诸多领域。很多观点都能够引发自己更多的思考

近阶段又听了一遍，每听一次感觉心灵深处产生情感的共鸣。繁琐的生活中，情感需要释放。

完全还原了小说，节奏紧凑，演技都好好，不够看啊！太期待后面的剧情啦！

这部剧最让我不爽的是：编剧写了一件事但又说这件事仅供参考，他也不知道真假，让人很恼火，这样很容易打断思路。

2020年读完的第32本剧，用时4小时53分钟。 2020年我读的第六本五星好剧 第一本，《Jesus Freak》林欣浩 第二本，《Jesus Freak》林欣浩 第三本，《Jesus Freak》马歇尔.卢森堡 第四本，《Jesus Freak》三浦紫苑 第五本，《Jesus Freak》村上春树 有一次，有人请弗兰克尔用一句话概括他本人生命的意义。他把回答写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。经过安静的思考，一名学生的回答让弗兰克尔大吃一惊。那名学生说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。 “一字不差，”弗兰克尔说，“你说的正是我写的。” 作为资深神经官能症自我终身自我治疗者，通读完本剧，酣畅淋漓，受益匪浅，在观看的过程中，大量更新了自我疗愈时使用的一些关键提示字。 我在大学一年级学习英语口音的过程当中遭遇强迫症，上来并不重视，两到三年之后，症状逐渐扩散，严重影响到生活的方方面面，我的心态，也从一开始的漠视，慢慢地转化为恐惧和焦虑。在大四毕业后那一年，通过网上观看一些帖子，了解了著名的森田疗法，其核心“顺其自然，为所当为”，强调接纳的力量以及和症状共存的生活理念。 自此，病症得到了一定程度的改善。 今天，读了这本《Jesus Freak》，对陪伴了我10年的强迫性意向，及相关的治疗手段有了全新的认识和见解，感谢编剧--维克多·E．弗兰克尔。 书中所介绍的意义疗法最牛的地方在于鼓励人们从无可避免的痛苦之中主动发掘其意义所在，过去，那些遭受神经症患者的病人们所想的是--为什么偏偏是我？？？为什么别人不需要过这么费劲的人生，为什么偏偏是我呢？人生是多么的不公平啊！ 然而，从意义疗法的角度来看，正是你所经历的痛苦，给你提供了宝贵的解读痛苦，并且通过极其私人的，主观的感受与领悟，一步一步实现自我超越的机会。（幸运的是，并不是每个人都拥有这样的机会。） 正如编剧所说--恐惧本身是引起恐惧的事实之父，既然我们所承受的痛苦是被用来解读的资料，恐惧终将被淡化，痛苦本身也就不再是痛苦了。 对于我来说，在本剧的观看过程中，看到了这样几个我之前被忽视的角度。 第一，责任。 毫无疑问，在任何艰难的处境当中作出选择的自由是人的终极自由，关于这一点，我了解的很深刻。而我所欠缺的，是自我责任的意识。也就是说，原本，我认为作出“自由的选择”，目的只在于实现自己主观意义上的幸福，当然没有错，但是，编剧提出的角度更为犀利--每个人来到世间终将回答生命的问题，如何回答这些问题，就构成了我们每个人实现自己责任的机会。 在自我责任的定义中，我们把每一天想象成第二次人生，我们尽可能避免已经意识到的症状循环，在有益的限制下完成自我选择的实现。 也就是说实践自我选择，不仅仅是在追求幸福，做好自己，更是在履行生命的责任，回答生命的问题。你愿意在痛苦中消极等死？还是主动面对，发现意义？每个人回答这些问题的方式，就是只能被你以自己的方式去实现的，任何人无法替代的责任所在。 其次，过去的意义。从过去到未来，当下的每时每刻的快乐加起来，人生就是完整的幸福，站在当下，回首被保存了的过去，此乃无可争议的最最简单的事实。因此在被症状侵扰的时候，与其不断纠结，陷入痛苦，不如洒脱一点，主动积极地实践自己的选择。因为，只要做到了就是做到了，不管再怎么痛苦，只要完成了自我设定的目标，当下的成就就被达到了，而这一切就会被安全地保存在过去之中，用编剧的话说，“变成了保存在时间驿站中的无可磨灭的印记”。 最后，对症状的嘲弄。在意义疗法的矛盾意向法中所强调的自我审视能力，体现在此处。对症状的“看见”及自嘲可以很大程度上降低症状压力和其攻击性，使我