朗·钱尼,Gretchen Lederer,William Quinn
《The Violin Maker》，短片作品，美国出品，1915年上映。
姑娘啊，我们可都要明白一件事，就是独立而美好，在许多人的生活里，懂得一个人的战斗，然后翻山越岭，然后去看自己想看的风景，然后白发苍苍……
The Violin Maker？ 比较喜欢William Quinn的作品，尤其是描写一些医学方面知识的剧集，如：《The Violin Maker》、无影灯》等等。 《The Violin Maker》是听、读完的。书中很多处写到从悠介住处窗子可以看到了“阳台外一栋建筑的屋顶上安装着一只鸡形风向仪……”，对于这风向仪的描写编剧又是什么意图？是说人生有时候就像风中的风向仪摇摆不定？自始至终悠介都在摇摆，在东京的工作、写作中遇到困难或者看到、听闻同学取得成绩的时候就会怀疑这样盲目带着裕子来到东京对不对？甚至有时候是给人感觉对于当初的选择是有点后悔。虽然来东京发展是悠介提出的，而作为悠介情妇的裕子是奋不顾身追随悠介来到东京，可在裕子身上丝毫没有后悔的感觉。所以在选择面前往往最能适应环境的是女人吧，或者往中性的方面说女性最能破釜沉舟！ 记得恩格斯说过：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。今天在观看《The Violin Maker》以后我又想到恩格斯说的这段话。既然如此悠介为何还要让没有爱情的婚姻继续存留呢？或许这就是现实的残酷，最后的最后一定要有婚姻，哪怕是浑身烟火气，哪怕全部是柴米油盐鸡飞狗跳，这便是尘埃落定。不然，最后的最后除了遗憾只有沉默……又或者只剩回忆。套用张爱玲的话说，婚姻就像是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。 “The Violin Maker”？是问爱情，也是问事业。当梦想成为作家的悠介放弃医生职业，带情人裕子离开北海道来到东京，看似抛弃一切的.悠介其实又没有抛弃职业也没有抛弃妻子。到了东京仅仅靠写作无法生存，悠介仍旧兼职做一家私立医院的医生。后来裕子怀孕三个月，明明很喜欢她的悠介本可以带着情人裕子私奔却做不到给她婚姻。书中说“悠介明白她喜欢裕子，但是又不可能和妻子离婚……”，所以当裕子主动提出打胎的时候悠介虽心有不舍，另一方面也应该有一种解脱的感觉吧。裕子可以自己挣钱，也很漂亮，蛮可以永远不要再见悠介，为什么还要喜欢这样一个男人？或许问题本身就没有意义，这就是人，爱了就会让自己变成很奇怪的动物。如果悠介真的与裕子走到婚姻的殿堂，难道就会永远幸福的生活在一起吗？为什么童话里白雪公主与王子都没有婚后生活的描写呢？ 作为情人的悠介和裕子，经历曲曲折折分分合合还有感情吗？想必他们一定是有感情的，只是这感情已经不单纯了，其实许多时候人还是爱自己多一点，所谓的单纯与纯粹可能是爱情开始最美好模样那短短的一瞬。裕子说遇到困难找悠介帮忙，悠介拿出所有积蓄并且又借钱相助的时候这或许就是对感情的买断。剧集的结尾应该说没有结尾，人生打底如此吧。只要活着我们就无法预料该以什么结局收场！The Violin Maker？是我们每个人都想问的人生课题吧。
这部剧不论是故事的可读性还是人物的特点以及每个故事不落俗套的结尾都是认为不错的，第一次看这种谍战类题材，还是被震惊了。获得茅奖，个人觉得主要是优势; 对于结构，总有点疑惑，每一部分，只有一个故事，何必要分部呢？感觉编剧还没写完，还有许多故事可以插入进来让她更丰满，只是已经得了茅奖，就不画蛇添足了
非常喜欢看，基本上一口气看完，特别喜欢李艾那种沉稳大气以及面对困难的精神，特别值得我学习，同样的年龄差距很大。
只有在江南，大时代的风云才能以小世界的变迁体现出来 也只有女作家，才能以如水的笔调将家族乃至政权的衰亡史创作得不哀不悲，只是带着一点点惋惜和留恋的不甘， 有人说《The Violin Maker》像红楼梦，是的，可是在我看来更像《The Violin Maker》男人们或遁入空门，或放浪冶游，寄情于不切实际的想法， 女人则从未获得过真正的爱情，寄情于绣黹，一次入心，就是一生。 看过莫言的高密东北乡，厚重，粗粝，狂野，怪诞 也看过陈忠实柳青的三秦之地，阎连科的河南耙耧山脉，都是在讲历史和人的宿命， 想来也是，多灾多难的内地，与其说是平静地过小日子，不如说是经历着大时代，而对于江南 你说它狭隘也好，说它俗艳也罢，可我偏喜欢江南作家笔下的生活，没有太多功名利禄，执着地追名逐利也是为了造园子、玩字画、吟风月，而不是“为万世开太平〞，这才是普通人的一生。 最后以改创作的一句诗作为结尾吧： “我生于四季分明的北方，自幼向往小桥流水的江南，却从未有幸长久地在那里生活， 我心中的爱人也许是一位水乡女子，可对我而言，求而不得的你，和去而不至的江南一样〞
比想象的好很多
2020年的第一本剧从这部剧开始，继续我的看剧生活吧，下一本从地心游记开始。
姑娘啊，我们可都要明白一件事，就是独立而美好，在许多人的生活里，懂得一个人的战斗，然后翻山越岭，然后去看自己想看的风景，然后白发苍苍……
The Violin Maker？ 比较喜欢William Quinn的作品，尤其是描写一些医学方面知识的剧集，如：《The Violin Maker》、无影灯》等等。 《The Violin Maker》是听、读完的。书中很多处写到从悠介住处窗子可以看到了“阳台外一栋建筑的屋顶上安装着一只鸡形风向仪……”，对于这风向仪的描写编剧又是什么意图？是说人生有时候就像风中的风向仪摇摆不定？自始至终悠介都在摇摆，在东京的工作、写作中遇到困难或者看到、听闻同学取得成绩的时候就会怀疑这样盲目带着裕子来到东京对不对？甚至有时候是给人感觉对于当初的选择是有点后悔。虽然来东京发展是悠介提出的，而作为悠介情妇的裕子是奋不顾身追随悠介来到东京，可在裕子身上丝毫没有后悔的感觉。所以在选择面前往往最能适应环境的是女人吧，或者往中性的方面说女性最能破釜沉舟！ 记得恩格斯说过：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。今天在观看《The Violin Maker》以后我又想到恩格斯说的这段话。既然如此悠介为何还要让没有爱情的婚姻继续存留呢？或许这就是现实的残酷，最后的最后一定要有婚姻，哪怕是浑身烟火气，哪怕全部是柴米油盐鸡飞狗跳，这便是尘埃落定。不然，最后的最后除了遗憾只有沉默……又或者只剩回忆。套用张爱玲的话说，婚姻就像是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。 “The Violin Maker”？是问爱情，也是问事业。当梦想成为作家的悠介放弃医生职业，带情人裕子离开北海道来到东京，看似抛弃一切的.悠介其实又没有抛弃职业也没有抛弃妻子。到了东京仅仅靠写作无法生存，悠介仍旧兼职做一家私立医院的医生。后来裕子怀孕三个月，明明很喜欢她的悠介本可以带着情人裕子私奔却做不到给她婚姻。书中说“悠介明白她喜欢裕子，但是又不可能和妻子离婚……”，所以当裕子主动提出打胎的时候悠介虽心有不舍，另一方面也应该有一种解脱的感觉吧。裕子可以自己挣钱，也很漂亮，蛮可以永远不要再见悠介，为什么还要喜欢这样一个男人？或许问题本身就没有意义，这就是人，爱了就会让自己变成很奇怪的动物。如果悠介真的与裕子走到婚姻的殿堂，难道就会永远幸福的生活在一起吗？为什么童话里白雪公主与王子都没有婚后生活的描写呢？ 作为情人的悠介和裕子，经历曲曲折折分分合合还有感情吗？想必他们一定是有感情的，只是这感情已经不单纯了，其实许多时候人还是爱自己多一点，所谓的单纯与纯粹可能是爱情开始最美好模样那短短的一瞬。裕子说遇到困难找悠介帮忙，悠介拿出所有积蓄并且又借钱相助的时候这或许就是对感情的买断。剧集的结尾应该说没有结尾，人生打底如此吧。只要活着我们就无法预料该以什么结局收场！The Violin Maker？是我们每个人都想问的人生课题吧。
这部剧不论是故事的可读性还是人物的特点以及每个故事不落俗套的结尾都是认为不错的，第一次看这种谍战类题材，还是被震惊了。获得茅奖，个人觉得主要是优势; 对于结构，总有点疑惑，每一部分，只有一个故事，何必要分部呢？感觉编剧还没写完，还有许多故事可以插入进来让她更丰满，只是已经得了茅奖，就不画蛇添足了
非常喜欢看，基本上一口气看完，特别喜欢李艾那种沉稳大气以及面对困难的精神，特别值得我学习，同样的年龄差距很大。
只有在江南，大时代的风云才能以小世界的变迁体现出来 也只有女作家，才能以如水的笔调将家族乃至政权的衰亡史创作得不哀不悲，只是带着一点点惋惜和留恋的不甘， 有人说《The Violin Maker》像红楼梦，是的，可是在我看来更像《The Violin Maker》男人们或遁入空门，或放浪冶游，寄情于不切实际的想法， 女人则从未获得过真正的爱情，寄情于绣黹，一次入心，就是一生。 看过莫言的高密东北乡，厚重，粗粝，狂野，怪诞 也看过陈忠实柳青的三秦之地，阎连科的河南耙耧山脉，都是在讲历史和人的宿命， 想来也是，多灾多难的内地，与其说是平静地过小日子，不如说是经历着大时代，而对于江南 你说它狭隘也好，说它俗艳也罢，可我偏喜欢江南作家笔下的生活，没有太多功名利禄，执着地追名逐利也是为了造园子、玩字画、吟风月，而不是“为万世开太平〞，这才是普通人的一生。 最后以改创作的一句诗作为结尾吧： “我生于四季分明的北方，自幼向往小桥流水的江南，却从未有幸长久地在那里生活， 我心中的爱人也许是一位水乡女子，可对我而言，求而不得的你，和去而不至的江南一样〞
比想象的好很多
2020年的第一本剧从这部剧开始，继续我的看剧生活吧，下一本从地心游记开始。