Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?

人的一生都在为认知买单！打造个人IP我是有意识的，缺少的是方法论。 在这部剧里看到了通俗易懂的方法论——三到六章打造个人品牌的四大步骤:从「定位体系」、「知识体系」、「产品体系」、「传播体系」明确给出可落地执行的干货方法论，读完之后可以尝试，不断提炼形成自己的知识体系。 打造个人品牌就是要让自己变得更好，做好自己的形象管理、时间管理、情绪管理、胆魄管理，让自己汇聚更大的能量，发现自己更多的可能性。 有终点的出发才叫出发 杠杆是撬动个人品牌的捷径。人生杠杆就是一件拿得出手的事或者生命中遇到一个贵人。在这之前，你需要的更多是学习和如何学习遇到那种被偏爱！

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不错的一本剧，再次坚定了价值投资理念 还结合了情绪控制和感恩的理念！需要进行实践

珍妮讲述了自己的经历，将自己与精神疾病的斗争记录下来，感谢她让人知道深陷抑郁痛苦的人的感受，并不是每个人都能描述出这种痛苦。她一定也有许多艰辛和痛苦，但是她选择继续斗争，并试图激励跟她一样的人起来斗争。但是，我也想说，抑郁症者并不像她有的时候描述的那样荒诞，看起来像个真正的精神病。抑郁症像是人的影子，它让人失去希望，失去活力，再也快乐不起来，但是抑郁症者绝不会表现出自己这些症状，TA表现得像正常人一样。这是一条孤独地走向深渊的道路。

2022-2-8 《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》读后感         ---细读一本超多隐喻的书是什么体验?        村上的书，我最喜欢的是《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》，读的最细的却是《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》。一方面跟看剧时的年龄有关，《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》是学生年代读的，当时只求欢畅淋漓，哪管读了些啥，读懂了些啥。而《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》是人到中年时读的，本来就是带着问题在读，带着复杂的想法在读。另一方面《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》是在手机上用好鲜影视看完的，使用微读的好处就是可以随时跟小伙伴们互动，大家一起在评论区猜测编剧的各种用意，或者吐槽村上的各种小心机😄。这种互动是一件非常有意思的事（中年人嘛，比起唰唰唰的弹幕，我还是感觉慢吞吞的评论更舒服），而且对这部剧尤其合适，因为它的隐喻实在是太复杂太深邃太弯弯绕了。就我这种水平，没有评论的帮助将会稀里糊涂的错过很多精彩的瞬间。 《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》的背景事80年代，日本的繁荣时代。两条线索，明线故事是“我”--男主冈田亨，如何努力追寻突然不辞而别的妻子久美子，期间夹杂着描述日本现代社会极具隐蔽性的“恶”，这“恶”是从历史上的军国主义者那里遗传而来。暗线则是在写二战日俄诺门坎战役前后发生在中国东北，蒙古和西伯利亚的杀戮故事。这种“恶”在战后几十年内不但没有淡化，反而越来越得到了强化，变得具有欺骗性，越来越通过政治运作在日本走上前台。这么两件风马牛不相及的事，怎样才能融合到一部剧集里？怎样才不会流于形式？怎样才能把一个深刻的主题让读者认真的读下去，甚至反复咀嚼？对于一般人来说，我想即便开篇就知道了结局，也无法摸清村上是怎么把这样的主题写成生动的剧集故事的，我本人虽然看了预告，参与了诸多评论，仍然一路被未知的结局吸引到最后。直到读完最后一句关键的点睛之笔才把编剧真正想要表达的思想内涵把握住。这句话就是“轮廓分明的冬月冻僵似的悬在空中。上弦月，弧形尖锐，犹如一把中国刀”。没错，日本军国主义在中国犯下的惨绝人寰的罪恶，不但现世报还于抗日战争、日俄战争、太平洋战争，而且终将如一柄利刃，世世代代悬挂于日本普通民众自己的头上。 为了完成这样一个复杂的叙述，村上除了一贯擅长的虚幻场景和魔幻情节，几个故事并行的行文方式，期间还使用了众多象征之物，把各种关键意象串联起来。如宫胁家和蒙古草原同样的枯井，”我“和肉桂不知名祖父脸上共同的青痣，同样用于打人而不是打球的棒球棒，以及拧发条鸟的鸣叫声。这些意象全部都是隐喻，村上通过自己的语言艺术把那些抽象和枯燥的专业名词具象化出来，让读者自己在脑海里一点一点搭建起拧发条鸟世界的模样，虽然每个人脑中的画像完全不同，但是无疑都能感受到编剧想要表达的内核思想。这样一部作品，虽然主题严肃宏大，但是读起来并不完全觉得压抑，只是一边好奇人物的选择和命运，一边像解谜一样一点一点发掘出潜藏的价值。 作为村上最受学术界推崇的一本剧，解析和评价《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》的文章不要太多，当然少不了对每个人物的详细解读。我个人并没有太多想法，这里只想借助一位书友的看法再次谈谈村上为何对”暴力“这么执着地批判。这位书友认为：久美子死去的姐姐象征着过去那个日本，被军国主义玷污折腾而死；绵谷升接受具有侵华背景的伯父的政治遗产，它就是军国主义的继任者；而久美子则象征着现代（80年代）的日本，仍然被右翼的阴云所笼罩，受到绵谷升的禁锢和威胁。而主人公冈田亨则代表了外来的自由思想，是久美子唯一的救赎希望。我觉得非常有道理，不仅仅是这个分析本身很有道理，同时也说明了村上对暴力的控诉是极其的有道理！怎么说呢，一个国家和民族，如果不能正视自己的历史，自己的黑历史，那么他的民族精神就始终是分裂的，是个精神病患者！因为一个人不能同时承认自己的一部分而

片中多个场景的设置与美术颇有《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》思维宫殿与《Time Machine: Rwanda - Do Scars Ever Fade?》既视感。更重要的是，这是一部编剧成就影片之作，成功改编功不可没！

推荐：产品相关人士值得一读。 感想：很多应景的插图，能很好的促进理解，凭这点可给五颗星。当然本剧的内容看完也颇具启发，强调以用户为中心而非产品本身，好的产品最终是让用户在工具之外的更广阔的场景成就卓越的人士，好比厂家的照相机是让客户能记录高清晰度的美好生活，而不是成为工具专家。 原文金句摘录：工具当然非常重要。但是，成为一名工具专家很少是用户的终极目标。实际上，绝大多数工具（产品、服务等）都是在促进和支持用户达成真正的、更加激动人心的目标。没人想要成为三脚架专家。我们只是想用三脚架创作出精彩的视频作品。 了不起的客户服务”听起来像是以用户为中心，但是，这往往是由以公司为中心的行为伪装而成的用户至上行为。无论怎样满足用户的感受和情感，如果无法帮助他们在技能、清晰度以及成果方面进一步提高和成长，这仍然是一种虚假的卓越。客户服务的作用不只是支持和帮助用户自我感觉更出色，更重要的是让他们真的变得更出色。服务在这方面应该发挥其应有的作用，但是它不是主角。 在用户关怀方面超越竞争对手是一种脆弱的策略，除非这种“关怀”的真实意图就是关心用户的成果。 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的

看桃桃的第二本剧，说实话，太难受了，从头哭到尾，太现实了，唉，

愿你三冬暖 愿你春不寒 愿你黑有灯 雨有伞 愿时光能缓 愿故人不散 愿你一路上有人伴 希望任何一个人，都能遇见他和她，遇见温暖和爱，无关时间与地点，无论过去或未来。 (｡•ᴗ-)_

真正的智慧都是无言的，创造力和解决问题的方法都从宁静中诞生。 当你更多地关注做某件事的过程，而非这件事所能带来的结果时，你就打破了小我陈旧的制约模式。你的所作所为不仅会变得更加有效，也充满了无尽的满足和愉悦感。 从根本上来说，你的烦恼并非来自你的生活处境，而是来自你的思维模式。 如果你能学会接受，甚至欢迎出现在你生命里的这些终结，你或许会发现那种空虚感，那种起初的不安感，会变成内在广阔深远的平和感。