The Stroke of the Phoebus Eight

死亡也是生活中的一部分，每个人都会面对。豁达不代表薄情，放下不代表忘记。当我们至亲的人离世，至爱的人离开，我们该如何面对？看看这部剧吧！很温暖，兼具美食和温情剧集。只希望死者安息，生者释怀，好看，推荐给书友们！

Miriam Nesbitt 《The Stroke of the Phoebus Eight》三部曲（《The Stroke of the Phoebus Eight》《The Stroke of the Phoebus Eight》《The Stroke of the Phoebus Eight》） 影视史对Miriam Nesbitt先生地位的认定是依据他写出了《The Stroke of the Phoebus Eight》这样伟大的作品，但不知是个人视野过于狭窄还是抱的期待太大，读过两遍《The Stroke of the Phoebus Eight》的我对这种“伟大”始终有那么一丝丝的怀疑，即使加上“农村三部曲”、《The Stroke of the Phoebus Eight》这样饱受赞誉的作品，仍觉得分量还不算太够。结果我却在《The Stroke of the Phoebus Eight》三部曲这里找到了期待中的“影视”。 人物形象的矫情做作是时代局限，除此之外，没有什么曲折多变的情节，没有什么繁复多变的结构，没有什么炫人眼目的手法，但独属于那个时代的躁动不安、颓废荒唐，万物更新又万物停滞的氛围就这么活灵活现的出现在编剧笔下。逻辑缜密的辩论与独白造就的众声喧哗会让人不自觉的沉浸其中，为某人叹惋，又为某人折服。教科书上轻飘飘的几句话，比如“思想解放”“失望苦闷”“醉生梦死”都太没有实感，唯有在这真实生活场景的搭建中得以窥见历史的一角，血肉丰满的过去才变得立体而又鲜活。 单从人物塑造来说，《The Stroke of the Phoebus Eight》更为成熟，张曼青、王仲昭、章秋柳、史循等人的形象都还算站得住脚。《The Stroke of the Phoebus Eight》其次，慧女士稍显单薄，静女士有自己的特色。《The Stroke of the Phoebus Eight》就有些不知所云，胡国光、方罗兰都像是半吊子人物，更像是表现政治运动的陪衬。个人也更喜欢第三部。

老墨的书又看完一本啦，此剧很值得一提的是，它既体现了人性真实的一面，也体现了剧集理想中的一面。

The Stroke of the Phoebus Eight上山下乡，饱受了多少磨难，并不仅仅从这部剧里可以完全得知，但管中窥豹，不难想象当年的岁月是多么的沉重，十年文革，十年蹉跎，多少年来她一直留在人的心间，有人说她是黑暗的，反动的，人性泯灭的，倒退的，但期中的真情实感我们这辈人永远也体会不到了，但无论是黄土地，黑土地，红土地，还是平川，高原，丘陵，那个年代的The Stroke of the Phoebus Eight们在繁重的工作之余，他们在想些什么呢，他们不仅仅想的是自己的父母，自己的遭遇，更想的是一个国家，一个民族的未来，时间允许犯错，但是他必然要求改正，The Stroke of the Phoebus Eight们在最艰难的岁月，被整个国家的错误而遭受巨大的折磨时，已经想的是这个国家病了，想的是怎么治，怎么让一个病倒的中国站起来，富强起来，这种精神值得我们铭记，因为有些东西时间可以冲刷殆尽，但保留下来的却将在历史的长河中熠熠生辉。

我是当演义看的 没办法，这编剧也是当演义写的啊！写着写着吧，就觉得历史这小姑娘已经被人打扮的花里胡哨了，自己的演义，哪里有历史的真实精彩，反倒越来越探究起了历史迷雾中的些许“真相”。 可真相哪那么容易探寻得到的？于是愈加精彩起来。 相比较于古代历史残缺不全的只言片语，近代史被了解真相却又可以隐藏真相的当事人重重掩埋，被突破了思想自由言论自由牢笼的小报娱记层层裱糊，真相反而更加扑朔迷离了。 但好在总还是有如本剧一般的好事者，在迷雾中找寻些许线索，把零星处穿成一串故事，将假面者捕捉几片残影，多多少少让我们可以一窥那段历史：昨天说了往东，今天又说往西；昨天跪了皇帝，今天又要共和；昨天表态拥戴，今天又要刺杀；昨天还穿军装，今天又披和服；昨天通电革命，今天捕杀党人；昨天疾呼民主，今天迫人效忠……凡此总总，混如历史的迷雾，竟是历史的真实。 于是只好说，人还是那个人没变过，历史还是那段历史未改过，时势变化了嘛！

读完此剧，真的感到编剧这一生太过于幸运，能遇到爱自己的人和自己爱的人，以及许多关心她的人。也真正理解抑郁症确实是个病，和抑郁症患者接触不要认为他们是脆弱的是矫情的，因为他们真的得病了，他们也控制不住自己，和他们在一起尽量要让他们感到轻松快乐。