路易·马勒
1985年路易·马勒受美国PBS电视台之邀拍摄一系列纪录片，这部纪录片记录了离明尼阿波利斯西边60里的一个乡村公社的日常生活，那里有保持得很完整的农场、教堂。.
无论科技多么进步，人类就是这么个熊样，人性就是这么的恶心，接受教育可以让某些人在某些方面战胜那些卑劣的想法，但是看透了人性的复杂面后，一切都变得索然无味。
有时候把自己绷的太紧，真的不仅身体会出现问题，生活工作都会受到影响，所以要放松心态！ 反思自己，也是处在长期资源匮乏的环境中，每次做选择都无意识的觉得只能选择一种，也就是所谓的鱼和熊掌不可兼得，总是会有不满足，长期积累甚至会有一些怨愤！ 作为新手母亲，有幸看到这部剧，感谢！努力做到一直无条件的对孩子付出，所谓的条件，不是多么富有，而是对孩子的态度，能否时刻诚实，真诚的面对她，面对自己，教育孩子其实是父母自我认知的过程，时刻向内认知自己，不要向外宣泄情绪！ 最后，放下一切信念，尽力满足内心需求，不断获取，不断放下！
这部剧是编剧系列讲座的合集，以编剧的剧集观看体验和剧集写作体验，来探索剧集对读者产生的效果，以及剧集是如何创作的，涉及了影视观和剧集艺术。之前读过他的《上帝的国度God's Country》，追溯当年观看时的感觉，我应该会把他归为天真的剧集家。但读完这部剧后，了解了一些他的创作经历，感受到了他更为广泛的写作情感，我觉得他也是感伤的。 书里例举了一些西方影视经典剧集，期间我还中断了这部剧的观看，找来没读过的著作去补课，再回来读这部剧，获得了更好的体会。 当然，作为读者，也是有天真和感伤之分的。如编剧所说，“就像我们意识到剧集的技巧—关系到剧集观看的环境和方式，以及作家在此环境中的位置”。 因为，“如今，人们观看剧集首先不是为了理解那些与自己的现实世界相矛盾的人物，也不是为了观看情节如何彰显人物的习惯和个人特点，而是为了直接思考生活的结构。” E.M．福斯特在他的《上帝的国度God's Country》一书中指出，“剧集的最终验证就是我们对它的感情”。剧集的价值对我来说在于激发读者追寻中心的力量。有了中心，我们可以天真地将之投射到世界之上。简言之：剧集价值的真正尺度必定在于它具备激发读者感觉生活确实如此的力量。剧集必须回应我们关于生活的主要观念，必须让读者在观看时产生这样的期待。 纯影视创作需要创新，好的作家，当然是天真和感伤同时具备，并把握两者的平衡。 “伟大的影视剧集……因为它们创造了希望和栩栩如生的幻象，认定世界存在中心和意义，因为它们支撑着这个印象，从而在我们翻动书页时给予我们快乐。”
看着初筝一点点从钢铁直变成口嫌体正直不由露出了老母亲的笑，初筝星衍绝美爱情，孔融看了都不让离
她沉默了一会儿，盯着水盆里亮闪闪的水，然后说： “无论发生什么事情，你都要继续学习。” “还有两年，拿到高中毕业证我就学完了。” “不，永远都学不完，我给你钱，你要一直学下去。” 我很不安地笑了一下，说： “谢谢。到了一定程度，就没学可上了。” “但你不一样，你是我的天才朋友，你应该比任何人都要厉害，无论是男生还是女生。” 这是故事的两位主角，莉拉和女主的一段对话。 我没有想到，天才女友并不是天赋异禀的莉拉，而是拼尽全力追赶莉拉的女主在她心里的位置。（原谅我记不住女主的名字）所有人里面 莉拉说最爱女主，她可以奋不顾身用刀抵在纨绔子弟的脖颈上，不准任何人动女主一分。在她得到金钱后 她也可以一直支持女主一直看剧。 似乎在这样的故事里 所有的男性都变成了背景板，都变成了性格迥然不同的她们生命里必须要经历的考验，唯一不变的只有她们两个人彼此交织的人生。 故事开始于两个女孩子的童年，那里有布娃娃和数不尽未知的恐惧，贫穷与暴力淹没了她们生活的那不勒斯小镇。编剧的文字朴实无华，甚至有些口水话，一开始的我有些不耐烦，也不刻意去记任何故事里人物的名字。故事看似平淡无奇，然而，随着故事逐渐展开，这种不耐烦被逐渐稀释，最后甚至让人欲罢不能的想要知道，两个女孩子的人生何去何从。 我并不知道故事究竟要表达什么呢？然而读完，那种和书里的两个女孩子一样无法逃离的庶民感深深扎根在心中。莉拉放弃了她的天赋，放弃了她的图纸，选择了和镇上最年轻有为的肉食店老板结婚，逃离这一切黑暗，暴力和冲突。女主是羡慕她的，她努力刻苦看剧，成绩第一，生活在父母都认为看剧无用的时代里，这样的她也渴望着，不止一次急切的渴望着，有这样一位男性可以带她逃离。 然而生活不是童话，公主不止拥有美貌，她还有地位和金钱。两个女孩子接下来得人生如何继续一路逃离这个那不勒斯的小镇呢？童年时，她们一起逃学孤身前往给予她们希望的大海，然而失败了。这一次呢？结局会不会不一样？
好看，绝对好看，这种恐怖不是远离我们生活的丧尸异形的恐怖，而是非常非常贴近我们的真实生活，代入感超强，只想把这个作家的书赶快看完，赶快播出中文译本吧，不然我就只能学日语了
虽然没看完，但我还是非常想推荐这部剧。理由一，其老处于一线，又有深厚理论，所讲就非常值得一看了。嗯，我就所看的感，我于家人有一点错了，不能不听就任之。人承受不过来时是会乱来的。我知道他们只能按自己的意愿来，但我不能这样。可我还是这样了。孝顺，没顺，就有个结卡在那里，就不顺。而孝悌，没有体会顾及，也生一个结卡在那里！再说，表达不认可，又不是一次没见效，何必再做无效之事？尽力做所愿所意，爱别离，怨憎会，得满足了，就各自自由了，有欠缺才相互求。 理由二，读知人性，尤其伤害的一面，以及如何形成的，避免，就避开了伤害。我们是需要认知真相的。我们需要边界。在某个届为好，过了就是坏。 此老，年前吧抖音刷到或他视频，讲育儿的，非常喜欢！可是后来，被情况而抖音都卸了！嗯，那些视频，一定找机会看。 奇怪，往天八点就困，一般撑到九点过点就睡。今晚，嗯，现在开始困了。
转书友“玉辉”高质量剧评： 世界看剧日，特别想安利给大家的一本剧。 梅迪纳教授是脑科学专家，通过总结的12条大脑定律，把艰深难懂的脑科学解释得清晰明了，语言浅显易懂，字里行间散发着知识分子的幽默。 更难得的是，12条定律对个人成长、养育孩子、甚至开展科学研究都有很强的指导性和实用性。 大量案例和实验数据的运用，很有说服力，也很接地气。 梅迪纳教授很专业，同时很谦逊，特别令人赞赏。 大脑12条定律： 1.越运动越聪明。运动能让脑细胞更加活跃，加强互相的连接。但运动也要适度，每天大概20分钟左右的慢跑或者每周2~3次的健身，太多的运动会影响人的认知。这一定律是劳逸结合的理论依据。 2.大脑一直在进化。我们的颅内存在着三种大脑：蜥蜴脑（脑干，人类最古老神经结构，控制人类的呼吸、心率、睡眠和觉醒）；猫脑（人类的古哺乳类脑，控制战斗、觅食、繁殖等）；皮层（人脑，人类特有的大脑）。人体从四肢行走进化成直立行走，就能有充足的能量让大脑进行发育，并且我们的大脑一直在变大。这一定律是坚定我终身学习的动力。 3.每个大脑都不同。简单说就是你的大脑就是你的经历的总和。我们的经历、学习都会改变大脑，大脑的各个区域在不同人之间以不同的方式和速度在发育。这一定律是开阔眼界、丰富认知的理论依据，也是理解人与人大不同的基础。 4.大脑不关注无聊的事情。就是说大脑无法对无聊的事情集中注意力，而且大脑无法进行多任务处理，这是时间管理、刻意练习、演讲技巧、记忆训练以及营销心理学的理论基础。 5.短期记忆取决于最初几秒。大脑的记忆过程是：编码、存储、检索和遗忘。信息一旦进入大脑就立刻被分裂成碎片，然后被送到大脑皮层的不同区域存储。我们在记忆的最初时刻对其编码得越精细，记忆就越牢固。这是强调第一印象，开展快速记忆训练的理论依据。 6.长期记忆取决于有规律的重复。大部分的记忆在几分钟之内就消失了，但保留下来的记忆随着时间的推移会逐渐增强。长期记忆在海马和大脑皮层之间的双向交流中形成，直到海马切断了与皮层之间的联系，记忆才被固定在皮层中，这个过程要经历数年时间。保持长期记忆的诀窍是：将新信息逐步输入大脑并在固定的时间温习这些信息。定期复习、重复进行就是基于这一定律。 7.睡得好，大脑才会转得好。大脑中有两股同样由细胞和化学物质所构成的战斗力量，它们处于持续紧张的战斗状态之中，一股力量试图让你睡觉，另一股让你清醒。睡觉等于离线处理白天的内容，当你睡着的时候，大脑的神经元表现出旺盛的节奏性活动，也许在复习白天的内容。睡眠缺失对人会产生各种伤害。睡眠很重要，但梅迪纳教授也说了，人与人大不同，在睡眠上就有有百灵鸟型、猫头鹰型，睡眠习惯差异很大，没有统一标准，适合自己就好。 8.压力会损伤你的大脑。在慢性应激下，肾上腺素会血管壁上造成伤痕，导致心脏病发作或引起中风，而皮质醇会伤害海马的细胞，从而削弱学习和记忆能力。对个体而言，最坏的压力是你感觉对问题失去了控制。也有一些人对压力耐受度高，抗压能力强，不可一概而论。 9.大脑喜欢多重感觉的世界。这就解释了读图时代、视频时代全面来临的原因，全方位立体营销活动的强大影响力。特别是气味在记忆中起到那么大的作用，真是令人惊奇。 10.视觉是最有力的工具。视觉占去了大脑50%的资源，我们所看到的仅仅是大脑告诉我们应该看到的。眼见不一定为实，可能是大脑制造出来的幻想。读这个定律，我想起金刚经的偈语：如梦幻泡影，如露亦如电。 11.大脑有性别差异。这个结论很多人都知道，但差异到底在哪里，怎么产生的，很少有人知道。梅迪纳教授从染色体差异上来分析，让人脑洞大开。很多矛盾都
这是一本需要细品的书！看完后突然觉得一位书友的评论完全可以概括此剧： 《上帝的国度God's Country》是奥地利作家特凡.路易·马勒创作的自传影视作品。写于1939年至1941年间，是路易·马勒在临终前被迫流亡的日子里完成的。在路易·马勒离世以后，于1942年在斯德哥里完成的。在这部作品里，路易·马勒把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事展示了他生活过的城市和国家文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前很到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家的交往情景，批露了世界文化名人鲜为人知的轶事，同时穿插了编剧各种细腻的心迹。 路易·马勒从出生的城市维护也纳和自己的犹太家庭写起，一直到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束了”。 我沉浸在这部自传中，反反复复的读了三遍，不想从这部书中走出来，我被路易·马勒的人生深深的吸引，我的心随着他的人生起伏跌荡，我的灵魂出窍，走入了他的人生中。 他用他的脚步走丈量着他时代的和他关联的城市的每个巨变，他用他的眼睛观察着所有的的兴哀，他用他的思想审视着社会的各个痛点，将其一切凝聚在笔下，以自身的才华写成多部剧作，搬上银幕，影响了那个时代。 他的人生是为时代而生，他把生命的全部热忱奉献给了那个时代。在他每个生命的节点上，你会深深的体验到他对社会、时代、和生命的热爱，关注，置身于时代，影响着那个时代。
像是教人整理，鼓励早起的剧集挺好看，当然不包括哪些鸡汤啥啥的 我喜欢实用的
无论科技多么进步，人类就是这么个熊样，人性就是这么的恶心，接受教育可以让某些人在某些方面战胜那些卑劣的想法，但是看透了人性的复杂面后，一切都变得索然无味。
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这部剧是编剧系列讲座的合集，以编剧的剧集观看体验和剧集写作体验，来探索剧集对读者产生的效果，以及剧集是如何创作的，涉及了影视观和剧集艺术。之前读过他的《上帝的国度God's Country》，追溯当年观看时的感觉，我应该会把他归为天真的剧集家。但读完这部剧后，了解了一些他的创作经历，感受到了他更为广泛的写作情感，我觉得他也是感伤的。 书里例举了一些西方影视经典剧集，期间我还中断了这部剧的观看，找来没读过的著作去补课，再回来读这部剧，获得了更好的体会。 当然，作为读者，也是有天真和感伤之分的。如编剧所说，“就像我们意识到剧集的技巧—关系到剧集观看的环境和方式，以及作家在此环境中的位置”。 因为，“如今，人们观看剧集首先不是为了理解那些与自己的现实世界相矛盾的人物，也不是为了观看情节如何彰显人物的习惯和个人特点，而是为了直接思考生活的结构。” E.M．福斯特在他的《上帝的国度God's Country》一书中指出，“剧集的最终验证就是我们对它的感情”。剧集的价值对我来说在于激发读者追寻中心的力量。有了中心，我们可以天真地将之投射到世界之上。简言之：剧集价值的真正尺度必定在于它具备激发读者感觉生活确实如此的力量。剧集必须回应我们关于生活的主要观念，必须让读者在观看时产生这样的期待。 纯影视创作需要创新，好的作家，当然是天真和感伤同时具备，并把握两者的平衡。 “伟大的影视剧集……因为它们创造了希望和栩栩如生的幻象，认定世界存在中心和意义，因为它们支撑着这个印象，从而在我们翻动书页时给予我们快乐。”
看着初筝一点点从钢铁直变成口嫌体正直不由露出了老母亲的笑，初筝星衍绝美爱情，孔融看了都不让离
她沉默了一会儿，盯着水盆里亮闪闪的水，然后说： “无论发生什么事情，你都要继续学习。” “还有两年，拿到高中毕业证我就学完了。” “不，永远都学不完，我给你钱，你要一直学下去。” 我很不安地笑了一下，说： “谢谢。到了一定程度，就没学可上了。” “但你不一样，你是我的天才朋友，你应该比任何人都要厉害，无论是男生还是女生。” 这是故事的两位主角，莉拉和女主的一段对话。 我没有想到，天才女友并不是天赋异禀的莉拉，而是拼尽全力追赶莉拉的女主在她心里的位置。（原谅我记不住女主的名字）所有人里面 莉拉说最爱女主，她可以奋不顾身用刀抵在纨绔子弟的脖颈上，不准任何人动女主一分。在她得到金钱后 她也可以一直支持女主一直看剧。 似乎在这样的故事里 所有的男性都变成了背景板，都变成了性格迥然不同的她们生命里必须要经历的考验，唯一不变的只有她们两个人彼此交织的人生。 故事开始于两个女孩子的童年，那里有布娃娃和数不尽未知的恐惧，贫穷与暴力淹没了她们生活的那不勒斯小镇。编剧的文字朴实无华，甚至有些口水话，一开始的我有些不耐烦，也不刻意去记任何故事里人物的名字。故事看似平淡无奇，然而，随着故事逐渐展开，这种不耐烦被逐渐稀释，最后甚至让人欲罢不能的想要知道，两个女孩子的人生何去何从。 我并不知道故事究竟要表达什么呢？然而读完，那种和书里的两个女孩子一样无法逃离的庶民感深深扎根在心中。莉拉放弃了她的天赋，放弃了她的图纸，选择了和镇上最年轻有为的肉食店老板结婚，逃离这一切黑暗，暴力和冲突。女主是羡慕她的，她努力刻苦看剧，成绩第一，生活在父母都认为看剧无用的时代里，这样的她也渴望着，不止一次急切的渴望着，有这样一位男性可以带她逃离。 然而生活不是童话，公主不止拥有美貌，她还有地位和金钱。两个女孩子接下来得人生如何继续一路逃离这个那不勒斯的小镇呢？童年时，她们一起逃学孤身前往给予她们希望的大海，然而失败了。这一次呢？结局会不会不一样？
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这是一本需要细品的书！看完后突然觉得一位书友的评论完全可以概括此剧： 《上帝的国度God's Country》是奥地利作家特凡.路易·马勒创作的自传影视作品。写于1939年至1941年间，是路易·马勒在临终前被迫流亡的日子里完成的。在路易·马勒离世以后，于1942年在斯德哥里完成的。在这部作品里，路易·马勒把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事展示了他生活过的城市和国家文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前很到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家的交往情景，批露了世界文化名人鲜为人知的轶事，同时穿插了编剧各种细腻的心迹。 路易·马勒从出生的城市维护也纳和自己的犹太家庭写起，一直到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束了”。 我沉浸在这部自传中，反反复复的读了三遍，不想从这部书中走出来，我被路易·马勒的人生深深的吸引，我的心随着他的人生起伏跌荡，我的灵魂出窍，走入了他的人生中。 他用他的脚步走丈量着他时代的和他关联的城市的每个巨变，他用他的眼睛观察着所有的的兴哀，他用他的思想审视着社会的各个痛点，将其一切凝聚在笔下，以自身的才华写成多部剧作，搬上银幕，影响了那个时代。 他的人生是为时代而生，他把生命的全部热忱奉献给了那个时代。在他每个生命的节点上，你会深深的体验到他对社会、时代、和生命的热爱，关注，置身于时代，影响着那个时代。
像是教人整理，鼓励早起的剧集挺好看，当然不包括哪些鸡汤啥啥的 我喜欢实用的