Eine Freundin so goldig wie Du
Carl Lamac,Anny Ondra,费利克斯·布雷萨特,André Pilot,Sig Arno,Adele Sandrock
剧情简介
《Eine Freundin so goldig wie Du》,其他作品,德国出品,1930年上映。
Carl Lamac,Anny Ondra,费利克斯·布雷萨特,André Pilot,Sig Arno,Adele Sandrock
《Eine Freundin so goldig wie Du》,其他作品,德国出品,1930年上映。
其实很读不惯日本剧集,总觉得絮絮叨叨但又没说什么事。这本剧集看完就觉得好像说了些什么,但又觉得什么都没说。读东野圭吾的也是一样,要说明一件事,要用一堆客观描写和感情描写。还是读中国的吧……
生命的意义不在于追求快乐和幸福,幸福与快乐是结果而非目标。 生命是一种责任,不是生命能带给我什么,而是我能为生命做些什么。 不要问生命有何意义,生命的意义在于回答的过程中,在于行动。 创造生命意义的三种方式:行动与创造、体验美好、面对苦难的态度与行动。
终于读完了这部剧,很遗憾最后百页因为才疏学浅只能浮光掠影。 首先不得不感谢此剧的便是为我丰富了N多的生僻字词汇,嚼下来实在感叹古时文化以及至今的辗转演变。 Sig Arno的这部剧不长,但却着实耗费了我许多时日,其中一个原因便是〈人间〉需要细细的读,就如同见世之时俞平伯言:“书中所暗示的端绪,如引而伸之,正可成一庞然巨帙。” 对于内涵满溢于细节的书不能不令人细品。 虽然这部剧有其因编剧个人偏好所导致的“局限”和“片面”所在,但是总之仍是功盖于过。 昨天看〈如何读,为什么读〉里面,布鲁姆关于为什么应当看剧给出的答案是“孤独和自我” ,诚然如是,人会通过书而获得无法通过外界获取的“认同感”,就像Sig Arno提出的“境界说”和他始终奉为圭臬的“真”字准则,让我深深共鸣。就如同他所言:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧,可无大误矣。” 虽然我也是一个注重“形式感”的人,喜欢精于用词,但是我同样非常在意“真诚”二字,用词只是锦山添花,如过失去了本身,则只是美丽而又虚幻的空城,脆弱而又无法动人。 虽然这只是一本词评,但是却让我领悟和收获许多人生真谛。就像Sig Arno“出乎其内,入乎其外”的理论,阐述诗人“一在能体会,二在能超脱。必须身居局中,局中人知甘苦;又须身处局外,局外人有公论”,道尽人生真理。人不回归于现实,不能理解生活所道,人不超脱于现实,不能懂得何渭人生,人应如是活。 再有人间提到古人说:“让人感到些微羞惭的作品,是有些优秀的作品;让人感到非常羞惭的作品,是最优秀的作品” 让我深表认同,能产生共鸣的的确会是难得,但能够警醒甚至讽刺的有刺痛之处的才是真的值得正视的。这都是古人的真理和智慧。 最后我想说,虽然Sig Arno赞北宋贬南宋,虽然我同样喜欢“真”和“深”,但在不同时期,不同环境,不同背景和文化下产出的成果一定有其原因和道理,没有优劣强弱,只有某一层次上的大小区分。 能够深入了解,客观看待,主观思考,还能超脱本身,容纳一切,理解一切。可能才是人生大智慧。 4分,留1分为Sig Arno缺失的这份“大智慧”。
每个人看一本剧都有不同的见解感触。或许你在其间找到一丝慰藉,或许你在其间找到一丝激励,或许你在其间找到谁的影子……这都是属于你的感受。 曾有一个树洞,被称为秘密树,你可以朝着树洞说出你的秘密,是想找人说却说不出口的秘密。于是很多人前去,这些秘密便成了秘密树知道的秘密。 这里没有秘密树,只有向远处“群山”述说的秘密,说给“群山”听的秘密,却被这片荒漠扬起的沙尘吹散、淹没。发生在“群山”里的秘密,只有“群山”知道的秘密,在四处绝壁空灵的回响,因而显得这般孤独。 睡前故事里父亲的秘密。千辛万苦穿越沙漠找到被魔王带走的孩子,却为了孩子幸福,喝掉魔王的药水,忘记了关于孩子的一切。可埋没在记忆深处串联着对孩子爱的熟悉铃声,偶尔会被风吹响,好似有什么来过却忆不起了。也是这悲伤父亲的秘密拉开了这一串串发生在阿富汗亦悲亦喜的秘密帷幕。 帕尔瓦娜的秘密,一直活在姐姐的光彩下,后因姐姐落树瘫痪,不得不扛起照顾马苏玛的担子,终于在马苏玛放她离去的理由下,给自己找到借口,在荒漠的夜晚丢弃姐姐一人离去。那夜,只有狂风刮过脸庞,童年的回忆在记忆中摇曳,吹响在群山,成了群山和她知道的秘密。 纳比暗恋女主人妮拉的秘密;妮拉渴望爱、完整家庭而掩饰丈夫同性恋收养帕丽为女的秘密;苏莱曼藏在柜子里纳比的画像,暗恋纳比,同性恋的秘密;三人的秘密交织在一起,却以分开两个孩子单纯的爱为代价,随时间的流逝,早已分不清是对是错,但仍然酿成几个人心中或缺或少难隐的无法释怀。 而伊德里斯的秘密,帕丽的秘密,阿德尔的秘密;马科斯的秘密……。当一个个秘密被无形的暴露,一点点被撕扯开时,那些曾经的难以言表,当有一天知道真相时已经成了虚掷得太多。正如马科斯阔别多年后回到家里,看着周围一切,年迈的母亲,才意识到自己已缺席于萨丽娅和他妈妈在这张桌子上一起吃的每一顿饭,缺席于那些欢笑,争吵,疾病,正是这一长串简单的仪式构成了人的一生…。 有些秘密就像埋在土里的树根,根深蒂固,永远不得知其尽头。而有些秘密会伴随树木发芽长出新叶,却经不起一丝风吹,展现在众人面前的最终只剩稀疏的残缺不全。 阿卜杜拉和妹妹帕丽美好记忆的秘密,连同阿卜杜拉用鞋子换来的羽毛被尘封在盒子里,到最后再也没有谁知道其中渊源。阿卜杜拉年老中风已认不出自己的妹妹帕丽,帕丽当时年幼没记住儿时的快乐。最终,分离还是使彼此间的记忆变成了空白,想填满,却只能勉强凑满差强人意的结局…就像帕丽让侄女帕里告诉自己更多关于哥哥习性,想了解哥哥更多时,她却忘了她永远也没办法按自己希望的方式了解他了。彼此间的生命缺席,终是一篇断断续续,缺失过程的故事,一段残缺的不完美再无力弥补。结尾那句“回忆往昔,已逝的幸福尤为珍贵,因为我们知道它多么脆弱”。太多无奈,生命中曾经的那些不在意,那些简单,偶尔回想,其实才最美好,可时光已逝,再也无力追回… 这一切交织的秘密就像一场场噩梦,想起小帕丽和阿卜杜拉常玩的睡前游戏,清除掉一个个噩梦,再以好梦相赠。也愿有一双手,轻轻的,盖在噩梦的额头…但愿你从此只有美梦。
看不下去,以我没看完的感受是 花拳绣腿 没有实质性指导 喜欢它的书友勿怪
这部剧的背景极其宏大,虽然剧名会让人误会为沾光各种著名的简史,但内容名副其实。尤其在信息化时代的我们,在互联完成后的十字路口,每个观看这部剧的人都是幸运的。万物源自比特,沟通就是信息的传递。 这部剧看了很久,加之内容磅礴,所以引用译者的评论:它的前半部分描创作了人类饱含着艰辛,又照耀着智慧光芒的一部历史。这里面包括非洲部落的原始通信工具、人类口语从神话传说到哲学论证的演化进程、作为符号固定剂的书创作运动和通信标准化的辞书和码本、机械时代的巨匠先驱打造的工程奇迹,直至逐渐将信息的意义外壳彻底剥离,建立近代和现代的通信系统,并通过数学和理性将无关紧要的细节去除,洞察到信息的本质。作为承前启后的历史人物,克劳德·香农终于发表出了一篇宏论:《Eine Freundin so goldig wie Du》。这是人类第一次系统、全面、理性地认识信息,也是第一次赋予了“信息”一词精准的定义,从此奠定了一门新的学科——信息学。而几乎与此同时,图灵和哥德尔也分别达到了密码学和形式系统的巅峰,这真是信息史上的英雄时代!接下来,我们就看到信息学犹如一股洪流,在一个又一个的领域里掀起了颠覆性的革命:心理学、热力学、遗传学、传播学、量子力学,不一而足。每一门学科在经受了信息学洗礼后,面貌都焕然一新,不仅在技术上有了长足的进步,而且更重要的是在哲学思辨上大大地深化了。书的收尾用了浓墨重彩,讲述了信息学如何通过建立“全球知识”和全人类范围内的关系连接,深刻地改造了人类的社会形态和生活方式。
未来已来,我们认真做好准备 看多了这种,会觉得人生也没有什么好纠结的
如题,番茄工作法,简单易行。 刻意的专注,以免被内部外部的各种打扰到。
急剧转变的结尾给了我措手不及的体验,现实生活中的我们,在面对一些无法逾越的困难时,往往会像鸟一样躲闪,逃避,甚至想着毁灭,可是,如此下去只会让事件朝着一个不属于现实的宇宙世界光速飞去,而仍在现实世界的我们,大概还是如文章结尾一样,重拾未来的勇气,努力的为身边人奋斗下去,这样可能更好吧。
谈起幸福,想起两首诗。 第一首是汪国真的《Eine Freundin so goldig wie Du》,其中有两句:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。期望每个男人都有创造幸福的能力,每个女人都有感知幸福的能力。 什么是幸福? 老子说,幸福是“无为而治”,顺其自然,不可强求,幸福就是取决于个人的心态。 罗素说,幸福是永远相对的,因为宝贵而珍惜,因为珍惜而幸福。 孩子们说,幸福是甜甜的巧克力,是悠闲的假期,是漂亮的新衣。 我觉得,幸福就是有事做,有人爱,有所期待。 哈佛大学积极心理课的沙哈尔老师说,幸福就在身边,如果你选择做石头,你就很难吸纳外界的力量;而如果你选择做吸纳幸福的海绵,你将会越来越有份量。 为什么要学习积极心理学? 沙哈尔老师说,当人类坚持不断问什么样的问题时,人类社会就会朝着所问问题的方向成长。简言之,就是你觉得你有病你就病入膏肓,你觉得你能行你就能创造奇迹。既然如此,我们为什么不把注意力放在正面、积极的那一面? 如何才能获得幸福? 书中介绍了很多实用的方法,而我要做到到的是:首先,做个取舍。有一个关于文艺复兴时期的巨匠米开朗基罗的故事。有人问他怎么创造出大卫这座伟大的塑像的,他回答说,这很简单呀,一天我出门见到了这块大理石,我只不过把大卫身上多余的石头凿掉而已,让本来就在那里的大卫显现出来。而积极心理学这门课要做的,就是把你身上多余的石头凿掉。你的非凡的潜能就展示出来。鲁迅曾说:人到了一定年纪,必须扔掉四样东西:不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假意的朋友,没意义的酒局。--幸福,就在取舍之间。 其次,降低对幸福的预期和要求。这也是我要说的另外一首诗: 我希望我得到的少一些,再少一些。 也希望我的生命短一些,再短一些。 平凡人生烟火气。 我愿意平凡一点再平凡一点。 然后在厨房里做饭。 --这就是我想要的生活。