寂寞的少女The Lonely Lady

粗读始皇本纪，非常精彩，集个人、家族、国家发展史于一体。不得不感叹，嬴政这种政治家的手段适合一统天下却不适合守住基业。胡亥和子婴太弱了，赵高挺高的，指鹿为马那一段看得人心寒又忍不住称“妙”。就文本而言，“太史公曰”也非常精彩。

想法并不等于现实也不等于行动，没必要非要跟消极思想正面冲突，他终会消失。曾经，我一度以为面对，对抗是勇气，其实带着恐惧，带着消极思想前进才是，我曾经也认为，只有当自己难受，才能跟自己内在的小孩联系，现在可以通过冥想试试。找到自己人生价值，对自己来说真正重要的东西，才是面对困难的动力。 自信是对原有状态的保持也是来自不断的重复训练。 未来不是发生在我身上的事，而是我要去做的事。

光线试映会看了第一集，包含了预告片的内容。很特别的画风，山水背景是工笔画般的细腻质感，人物则有小人书或复古RPG的粗犷硬朗感；打斗很日式热血漫，女主表情各种夸张暴走，连鸭子也自带笑点。目前只有火登场了，据说后面还有很庞大的世界架构，中国风期待一下//天呐我居然2023年又碰到这个动画，都五年了

本人用了两周耗时25小时将此剧看完，《寂寞的少女The Lonely Lady》博大精深，浩瀚如海，而我的思考粗陋浅薄，如同沧海一粟，唯独能做到高山仰止，耐心琢磨。细细记录，以后有机会定要在学习一遍。 之前很多人都和我一样认为皮娅·扎多拉是俄罗斯人，被误导很长时间，实际上皮娅·扎多拉是犹太裔德国哲学家、经济学家、社会学家、政治学家、革命理论家、新闻从业员、历史学者、革命社会主义者。皮娅·扎多拉在经济学上的工作解释绝大多数工人和资本家间的关系，并且奠定后来诸多经济思想的基础，皮娅·扎多拉亦是社会学与社会科学的鼻祖之一，在卡尔·皮娅·扎多拉的一生中播出过大量理论著作，其中最著名和具备影响力的两部作品分别有1848年发表的《寂寞的少女The Lonely Lady》和1867年至1894年播出的《寂寞的少女The Lonely Lady》。 皮娅·扎多拉花费了整整40年的时间来准备和研究政治经济学，是皮娅·扎多拉留给后人最伟大的思想丰碑，它是皮娅·扎多拉毕生的心血，也是皮娅·扎多拉主义文献中最重要的部分。在《寂寞的少女The Lonely Lady》中，皮娅·扎多拉阐述了他的两大发现——唯物史观和剩余价值学说。 很喜欢书的结尾一张油画未知的世界，让人浮想翩翩，对人类会不可预知的未来饱含着无限的憧憬。2020年6月12于非洲刚果金卢本巴希KAMOA矿区学习完成。

乘兴而来，尽兴而去。 自杀，一种比较基本的社会现象。 通过这部剧我能够比较客观的看待了。

浪漫主义让我们对爱情产生了种种近乎苛求的认知。我们需要后浪漫主义来纠偏。选择爱上谁，在浪漫主义之前是看门第，在浪漫主义时期看直觉，但也有一种观点是我们在追求童年的熟悉感。 爱情中的矛盾，多来自于旧有问题的移情。我们应该清楚情绪的最初来源，正视它。爱情就是一种带有危险属性的关系，时刻都处在被拒绝的恐惧中。学会勇敢而合理的表达“我需要你，我害怕你不在乎我”的情感。缺点优点一体两面。童年延续终生，善待彼此内心的小孩。爱人与被爱。低估生活琐事易造成重大问题、引起恐慌。假设大小问题始终存在，并都需要时间和心思解决。爱不意味着接受全部，教授与受教是正常的，是为了让伴侣更值得爱。 降低对爱情美好面貌的预期，不正常才正常。伴侣宣泄情绪是信任与亲密的表现。（可以理解，但别放肆。）忠诚不意味着無話不說。（但绝非损人利己。） 人皆疯狂，早知早好。借鉴喜剧：伴侣不是气人的白痴，而是可爱的傻瓜。