爸爸去世了My Father, Die

小猴紫演的不错，跟李现很有cp感

我们都不能学会遗忘，即使在几十年之后，它依然会在某些时刻在落满尘土的角落伸出触角，紧紧纠缠住我们自以为钛合金的大心脏直到窒息。 如果因为成就伟大的事业，而忽略自己的个人情感生活已经是不错的结局，终究会有一些成就弥补心灵深渊下的缺失。实际上，我们大多都是在不停的妥协，与怯懦妥协，向风险低头，极力避免自己的失控，也担心自己成为笑资，每一个岔路口都有没去走的遗憾，每一次转身都有蹒跚的影子，打左灯向右转的差池层出不穷，最终都被记录在遗憾的记忆执法记事本上。 也许，某一次向左走的我有了机会向右走，说不定又感觉直行才是最佳选择。

上下两部，向我们展示了那些年关于斗争的那些事。上部斗争的小成就，到下部再生波澜，很真实很细腻。用词也尽显乡土气息。斗争不易，能取得成功更是难，萧队长带了个好头，郭主任得了好的成长，又带领了一帮群众。对于领导这位置，郭的取舍是独到的。诚然，乡村里少不了这样一位优秀的领头羊，萧对郭的定位也是领导的后备军，可当参军需要时，郭毅然决定参军，开了一个好头，也使得众多村民效仿，为队伍增加了有生力量。

一个帝国的形成需几代人的沉淀！一个人的努力是很有限的！但只这无数的有限才成就一个家族乃至一个时代！

这部剧很容易看进去，读起来像是听人说话，娓娓道来。 不侧重于为曾国藩立传，而侧重于对曾国藩整体人生趋势把握。曾国藩的人生走势就像是由蹇卦走入恒卦。蹇卦不太好，而恒卦是也比较好。人的命运是可以改变的，而且只能自己改变。自己的人生自己走，走成什么样全在自己，好的坏的都要自己负责，不可怨天尤人。 凡事都有两面，好的时候要想到坏，坏的时候要看到好。好的时候看到坏，就能懂得低调、谦和，就能知止。坏的时候看到好，就不会颓废、绝望。看事情要看的左边，也要看到右边。做事情不能向左极端，也不能向右极端，而应执两用中。过刚易折，过柔则靡，刚柔并济方是中庸之道。 凡大学问都在庸常之中，需切己体察。做到的人才有资格说知道，行胜于言。

算是看过很多边的，陈浩民的哪吒，钱嘉乐的杨戬都是很喜欢的，还有范琼丹确实很打动人，温碧霞的的妲己是我最爱的一个。

2021-40《爸爸去世了My Father, Die》 以前没看过福克纳，看了《爸爸去世了My Father, Die》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《爸爸去世了My Father, Die》翻译成《爸爸去世了My Father, Die》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。 这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！” 在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。 “迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。” 最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好： “我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”

不要为了十八番恶意打一星好吧？这样做对真正的主创团队也太不公平了，他们又何辜？