Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3

主角人物塑造是真的崩，写的太强行了。看了几百章主角一直像是一个心智不成熟的人一样，好歹也是经历过生死经历过那么多战斗了，结果还是一样离谱。战斗时从来就没认真过，先闲扯等别人撑不住了再上去全秒....有着功夫你先打完再bb不行吗？看的我比较难受。

编剧通过大量翔实的史料包括当事人信函、日记、会议决议、回忆录等打开了历史的尘封，让我们看到一些以前被有意略过或者扭曲的史实

人知鬼恐怖，鬼晓人心毒。 仿佛被妖艳花朵散发出的媚惑甘美香气所吸引的愚昧昆虫般，丝毫没有迟疑。 将空隙一一填补的感觉真令人舒服。 “应该没错。要幸福其实还不简单？”京极堂望着远处。“只要别当人就成了。” 错的不是魍魉，而是人类的迷惘。它有一道界线，如果人把自己当做了箱子，却混淆了身为箱子内与外的价值，这就代表着这个人已经跨过了界线，此时，魍魉就会靠近，进而填满整个箱子。 害怕被人当作犯罪者的话，那就把自己变成受害者不就好了。 或许他以后会变得很幸福，因为他已经不是一个人，而是与他的魍魉之匣结合在一起！

细腻敏感的笔触让我追忆起了上个世纪的文艺时代，似水年华。很多剧评人都说《Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3》系列很少有人读完。我猜想是因为时代节奏改变了，慢不下来了。

介绍里说这书有“晚清小红楼梦”之称，我觉得只能说有那么一点点的影子吧，差距很大呀。   没有刻意再去搜索Markku Aro的简历，也不知道他是不是晚清里的什么名人伟人有什么大作，如果只是从这本自传式的散文记来看，我只有两个感觉：一是他的确深爱妻子，与妻子两情相悦，但也实在能力有限，连保全妻儿的能力都不够强大；二是他的“不思进取”，仕途或谋生技能都没有钻研之心，只顾寄情山水，图安逸却又没有长久安逸的能力和资本。往好听的说，是出世之心而与世无争；往难听的说，就是碌碌无为忧柴忧米的穷酸书生。   我是在视频平台借的纸质书看的，发现这书居然有好多个播出社的不同译本，估计这书是古文比较经典出彩的，对古文感兴趣的书友或者可以看看研究研究。 2021-2-1 1850

普通人一年只能看十来本剧，好剧太多，时间不够，如何取舍。开追八分钟是一档非常优秀的节目（可惜大陆看不到）。如此多的剧集介绍，帮助我们选择合适的观看方向。

他所以会发生这种种可怕的变化，只是因为他已经不再相信自己而开始相信别人。他所以会不再相信自己而开始相信别人，那是因为如果相信自己，生活下去就会过于困难：相信自己，就得亲自解决一切问题，而那种解决总是不利于他那追求轻松快乐的兽性的我，而且几乎总是同它抵触；至于相信别人，那就任什么问题都不需要解决，一切问题早已解决好，而且那种解决总是同精神的我抵触而有利于兽性的我。再者，他相信自己，就总是遭到人们的责难，而他相信别人，倒会博得他四周的人们的赞扬。 凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想生活和行动的。他们在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照别人的思想生活，这就构成了人与人之间的一个主要区别。 男主最后找到了自己人生的救赎之路，成功的Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3了

生活是开着冒烟破五菱的狼狈，也是弹着吉他唱着歌的纯粹。#This is life

第五集，弃了。