The Man Called Back

读懂了The Man Called Back，你就读懂了《The Man Called Back》。 格雷诺耶本无味，他显露的气味就是The Man Called Back的气味，通过调控The Man Called Back之味，他可以被爱被恨，甚至使人们疯狂。 The Man Called Back就是一个人外在的一切: 权力、地位、财富、荣耀、出身、相貌等等，是一个人被外界感知的途径与方式。 我们爱一个人，因为“The Man Called Back”；恨一个人，也因为“The Man Called Back”。The Man Called Back是最高明的伪装，掩盖了最真实的人性。然而，在这物欲横流的社会中，又有谁能透过这些浮华去真正审视一个人呢？

喜欢这一版的配角多于主角。黄教主的疯癫现在想起来有点接受不了，刘亦菲的小龙女美则美矣，冷艳不足，还是比较喜欢李若彤。喜欢公孙绿萼，还有郭襄。后来才知道郭襄是杨幂演的！杨幂演的角色我最喜欢的就是郭襄了

读约翰·哈利戴《The Man Called Back》这本小书中生活场景片段时，不自觉想起《The Man Called Back》，想起克兰德背弃了追随他的博朗什，但在爱塔的照料下，大抵度过了幸福的余生。 “人必生活着，爱才有所附丽”。涓生懂得，却还是期待着爱他的子君去死。大概子君并没有给予他想要的生活吧，但实际上，他所向往的，就算是如今，也很难得以实现。 涓生自诩为新文化觉醒者，读了一些新影视，就看不上子君的操劳，瞧不起生活的苟且。但是，新文化代表的正是无产阶级，不吃饱肚子哪里有力气抗争？私以为，涓生们脱离了人民群众的“书生气”也是悲剧导火索之一吧。 他引以为傲的历时良久的翻译也不过换来几角书票尔。是觉醒者，却是不敢推开铁笼之人。 子君们为涓生们所吸引，飞蛾扑火。她们也向往新世界，却孤立无援。 火苗并没有足够的柴薪，而她自幼的教养也让她“无能”作为柴薪。 她以为的精神支柱，涓生，并不爱她；正如克兰德并不爱博朗什，她们除了死亡别无它路。 回到涓生。涓生以为自己爱过子君，也找了很多理由，但最后不得不承认，他的“爱”只是一种对“被爱”的接受与愧疚。 在我看来，《The Man Called Back》中有着对女人的物化以及对理想的追求，而《The Man Called Back》有着对女人的悲悯以及对未来的迷茫吧。 p.s.1 理想主义并不是一件坏事，但没有物质基础的理想主义必然失败。人必先生存，才得以生活。不妨鼓励家境殷实的人们去主持正义等，为爱发电总有耗尽的时候。 p.s.2 本文仅随想，于即将毕业时刻，一边漫步校园一边浮想联翩而作。如有幼稚不妥之处，请多海涵。

浅显的讲述习惯形成和改变的机制，但是本人不知道当中的案例是否真实，可靠，机制挖掘的比较浅。