Maciste contro i cacciatori di teste

决定看这部剧，其实还是藏了一份窥秘的心思。一直都对那些有着特殊性癖好的人深恶痛绝，但前两天看到的一篇文章又让我唏嘘：生而恋童，其实他也很抱歉吧！ 以前看过电影的，男女主演的太好，那种虚弱的病态，简直让人没办法安心看下去。 然而书里的句子太美了，纳博科夫的文字太美。似乎在无意中，他就写出了那个时候的美国众生态。 大多数人说起这部剧，大概总是要与恋童癖挂钩。但或许是编剧文笔太好，读下去反而不觉得这是一本真正揭露恋童癖者的书了。 男主人公亨伯特，似乎自小就有异于常人的性欲望，安娜贝儿的死带给他伤痛，但这似乎也只是导致他只对性感少女产生好感的间接原因。他有着敏感的内心，自知自己不过如过街老鼠，所以一直都隐藏着自己，在类似“性感少女”的女性身上找到激情。 然后，他遇到了多莉，一个真正的“性感少女”，纵然有些早熟在常人看来也不过是个热情活泼的小女孩罢了。可是啊，总是把小女孩当作自己猎物的亨伯特却能把多莉的行为曲解。我想说，多莉真的有刻意勾引过亨伯特吗？一个小女孩在任何一个正常人眼中怕都不会产生此类感觉吧。初始，她可能就是一个普通的女孩，无拘无束，热情大胆，还很有好奇心……而这一切，在有异常心思的亨伯特眼中都带着别样的意味。 多莉，是这个故事里真正可怜的那个人。被自己的继父当作了“救命稻草”，自母亲去世，她就什么都没有了，只能依附于亨伯特。而最开始，亨伯特对她的希冀，就是不要发育不要长胖保持小女孩的状态，他用糖果、漂亮的衣服来让多莉满足他的欲望，这种行为，又如何称得上爱？ 只记得最后多莉和亨伯特见面，亨伯特突然了悟多莉未说出的话：他伤了我的心，你却毁了我的一生。 亨伯特说爱他的Maciste contro i cacciatori di teste，可这根本不是爱，他抓住了那个自以为是的稻草，从此就不想放开，只想用一下哄小孩子的把戏让她随时满足自己的需求。他从来都不顾多莉的心愿，对自己给多莉造成的伤害也从来避而不谈。 如果不是亨伯特，多莉可能就如每个普通的女孩子般，有跟母亲之间的吵吵闹闹但还是互相依存，有学业上的问题，有跟同龄的男生模模糊糊的好感……可是就是因为亨伯特，她的一切都失去了。对她来说，跟着奎逃出来，做一个贫穷的小妻子，远比和亨伯特在一起要快乐的多。 这部剧里，亨伯特时常梦呓般说着他对Maciste contro i cacciatori di teste的爱，其实他爱的不过是一个性变态心中的那个幻影吧。为此，他理直气壮地伤害了一个未成年的女孩。 这部剧句子很美，亨伯特病态的思维让人叹息，但最重要的，还是那个无辜的小孩子啊。但愿，天下所有的孩子，都能快乐成长！

此剧打破了我对西方哲学是二元结构的认知。所谓的二元结构是指主体客体、理论与实践、现象与本质等等的分离。反思是西方哲学的特征，当西方哲学家试图建立一个普遍的哲学理论时，这种理论自诞生之日起所面对的是从各个角度解构似的批判。这一方面促进了西方哲学的繁荣与生命力的保持，同时也使西方哲学陷于哲学特有语言的流变当中。每个哲学家解决哲学问题的角度不同，切入点不同，表达方式方式不同以及由此所引发的对问题的解构模型的不同，造成了像我这种哲学门外汉读者理解的困难，遑论对众多哲学流派或哲学家的思想有一个清晰的脉络。以此语作为虽耗时良久却无所收获的托辞。

在其他地方追了好久，花了我几百块，没想到在这里找到了。很高兴啊，这里便宜多了，就是更新太慢

看完这部剧不敢再看第2遍。因为看一遍肯定会从头哭到尾。这部剧带给了我莫大的勇气。让我在当下去做了自己特别想做但又特别恐惧的事情。让我能勇敢的面对生活。勇敢的面对生活中的每一件困难的事情。让我不再想着一劳永逸就可以免去生活中所有的困难。生活就是一个困难接着一个困难，一个问题接着一个问题，一山更比一山高，学会面对困难，解决困难，并且去享受当下，去创造幸福。自己选的路，跪着也要走下去。不气馁，不抱怨，懂得感恩，懂得知足，懂得珍惜。

一本越读越有意思的好剧，翻译稍微差点事。思考的问题，有些肤浅，有些深刻，但都很有趣。以后会再看一遍的。

辛柏青演出了周秉义的风骨与长情。