E! True Hollywood Story Eight Is Enough

有点严肃，就像编剧说的，带着政治目的的一本剧，能让人更清醒的认识世界，看待社会，不足全信以为真，能读到一种全然不同的观点，也可供参考

整理文件，看到了当时写的剧评。整理了一下。        读完整本剧，我花了21小时。记得第一次看这部剧是因为听说了“生而为人，我很抱歉”这句话；当时心情极其低落，这句话引起了内心强烈的共鸣。（后面才知道这句话根本就不是贝蒂·布克利说的，只是他的一生很好的诠释了这句话。）但是第一次读，我并没有看完，因为每看一次，就会变得极其压抑，最后也就放下了。这次趁着疫情在家，时间充裕，也就有仔细读了一遍。比起上一次完全沉浸于那些丧句子，这一次我是抱着理解和剖析的心态读完了此剧。不能说我完全读懂了此剧吧，只是读完有了自己的理解和看法。        看这部剧之前，我看的是《E! True Hollywood Story Eight Is Enough》，上一本剧是关于原生家庭的，所以自然而然的把“原生家庭”和“救赎”带入了此剧的情节中。        主人公叶藏是一个出生在富裕人家的小孩，父亲是议员，家里有成群的佣人。而这富裕的条件似乎就是他不幸人生的来源。小时候，他拥有着属于他那个年纪的纯洁的内心，也拥有着超越他那个年纪的洞察力。因为父亲是议员，他过早的看到了人与人之间的阿谀奉承，相互欺瞒，这与他纯洁的内心世界是极其矛盾的，他不知道世人的真实面目究竟是怎样的，他对他们两面三刀的行为产生了恐惧，这也导致成年后的他对整个社会都充满怀疑和恐惧；        彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，在人类生活中俯首皆是。 当然这样的内外矛盾也让他觉得自己是个“怪人”。         对人类，我始终心怀恐惧、战战兢兢，而同为人类的一员，我对于自己的言行举动更是毫无自信，只能独自将懊伤偷偷锁进心中一隅，抑郁、神经质，统统深藏起来，同时装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己改造成一个装疯卖傻的怪人。 于是他戴上面具，学着周围人的样子，精通了讨好与迎合，表面上受所有人喜欢，而实际内心则伤痕累累。         表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。        一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默地忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。        我绝不能成为人类的眼中之碍，我只是虚无，我是风，是空气。 他在内心给自己划了界限，装疯卖傻地活在现实生活，小心翼翼活在自己的世界里。        我尽可能不去触碰人类的喧争，一旦被卷入旋涡是很可怕的。 越是长大，他看到的东西越多，而善于伪装的技能也越是熟练，可是那些东西也越是打击着他的心。直到恒子的出现。他的一生中最为重要的三个女人：恒子，静子和由子。她们三个可以说就是他的救赎吧。与她们相遇让他慢慢开始相信这个世界，相信世人。 恒子看到了他的孤独，让他看到了人的真实情感；静子让他看到了爱，简单的幸福；他开始去相信了，但面对两人，他还是逃避了。        胆小鬼连幸福都害怕，触碰到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。我开始不安，趁着还没受伤，赶紧就此分道扬镳。 这是他逃避恒子时的想法。        日日同样的事重复不息，只需尊崇昨日的惯例，若能避开猛烈的欢喜，自然就不会有哀痛来袭，阻碍道路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。 他认为自己就是这生活中潮湿阴冷环境中受人唾弃的蟾蜍，他认为他的出现扰乱了静子母女简单快乐的生活。他又逃走了。 直到由子的出现。由子让他看到了他从未见过的纯洁和信任，所以他终于踏出他给自己划的圈子，    即使因为这日后遭逢再大的悲哀也无所谓，我一定要放纵地享受眼前这极度的欢乐，哪怕一生只有一次。

开始读已经混乱，前面弘历是弘昼哥哥，是第二子，后面又是皇四子，这样的事情都可以犯错，实在让人质疑

说起来，女人可能才是天生的政治动物。最早的母系社会里，女人才是核心。女人们支配着人们的生活和自由。女人善于平衡利益，而又心思坚韧，这都是很好的政治素质。惟女性体力娇弱，且一旦生产，还需要人照顾，这大抵是女性后来失政的主要原因。 中国古时候较著名的女性政治家也不是没有，最早可以上溯到东周时齐国的君王后。这位伟大的女政治家周旋于混乱的战国时代，居然使齐国得以未经战乱平安四十年。其功不可谓不小，其能力不可谓不强。惟不同于武氏者，君王后未称王。 我们回过头看E! True Hollywood Story Eight Is Enough这位奇女子时，情感是复杂的。这些情感里，有对于其作为中国历史上惟一一位女帝的惊叹，也有对于其杰出政治能力的欣赏，还有对于其为达目标不惜杀害亲生儿子的愤怒，更有对于其居然在后宫公开置养男宠的瞠目结舌。而其一生侍奉父子两代皇帝，最终灭其国号改其国体，不废一兵一卒，建立新朝，更是令后人津津乐道。 老实说，在被男性主导了数千年政治的中国历史，出现了一个女帝，不仅不令人反感，反而多少有一种靓丽之感。凭什么只能男人做皇帝，凭什么女人就不能三宫六院，凭什么政治的游戏规矩只能由男人来制定。女人就只能做玩物？做陪衬？男人为什么就不能做玩物？这是一种人性的情绪。 E! True Hollywood Story Eight Is Enough的称帝之路当然并不容易。九死一生，全靠两个字：敢和狠。恰恰是这两个字，也就是大政治家的格局。政治决策不敢，拖泥带水，李渊就不能起兵，就不会有李唐天下；不狠，李元吉李建成就是下场，就不会有太宗的帝位。E! True Hollywood Story Eight Is Enough一生，于此两字可谓深得其要。在太宗还在世时，宫中有一匹很烈的悍马，没人降服得了。太宗又很喜欢这匹马，武氏就越众而出，自告奋勇能降服这匹马。太宗问你怎么降服，武氏说我用三样东西，铁鞭，铁锤和利剑。我先用铁鞭抽它，不服就用铁锤砸它，再不服就用利剑刺它。太宗闻言邹眉。有些疏远了武氏。 武氏的这一番手段当然不可谓不猛，然而很有可能没有驯服而是残杀了那匹罕见的悍马。武氏触动了太宗的心事，使他想起自己是用何等勇烈的手段取得今日天下，那就是不能被铁鞭铁锤驯服的兄弟，以及利剑纵横鲜血淋漓的玄武门事件。武氏以为自己的勇烈手段可以赢得太宗这样伟烈男子的欣赏，结果是犯了他内心中的忌讳。 太宗驾崩，武氏勾搭上太子，以后逐步控制了高宗，就用这三件武器逐步驯服了李唐皇室。先是用用铁鞭，高宗驾崩后开始用铁锤，到建立武周时期，就直接使上了利剑，直到将李唐皇室屠戮殆尽。自己干脆做了皇帝。李唐王室就是那匹驯不服的烈马，降服不了，那就杀，直到鲜血累累，命悬一线不能反抗为止。 高宗李治这个人，长于深宫，并没有经历过什么爱情。大抵比较纯洁，真挚。太宗在世时，皇室风气森严，武氏是太宗后宫中的才人。长相是很妩媚的，所以太宗给她赐名就叫“武媚”。从名字我们可以想象，丰满圆润的身段，有一双水灵灵的会说话的大眼睛。笑起来时有一对酒窝，眼波流离，令人一见之下不免多看两眼。太子和武媚的感情，很有可能源于太宗生病时，见过几次，眉来眼去，彼此有了心思。以后太宗驾崩，武媚出家做了尼姑，专等太子登极，前来迎回后宫。 对于男人，武媚已经有了一定的认识。而太子李治，却不过初涉男女人事。对于初初和自己鱼水之欢的女人，总不免心存万千柔情，山盟海誓，藏于心底。还有一件，就是这个女人曾经是他父亲的女人，这又多了一种乱伦的快感。想太宗一生，文治武功，震烁古今，自己当然是不能望其项背的，然而能够征服他曾经的女人，也不失为一种成就。就这样，在武媚的魅力，太宗的影子，李治自身的柔情作用下，武氏牢牢的掌控住了未来的高宗皇帝。 高宗在世时，武氏主要的驯服工具是铁鞭。高宗驾崩后，驯服工具开始升级，用上了铁锤。称帝前后，直接用上了利剑

这部剧不是简单的母子对话和流水账 更多的是两代人和两国文化的独白 和着时代背景 谈政治 谈时事 谈 文化 谈兴趣 谈人生…母子之间的代沟和隔阂难免 双方这样的沟通方式或多或少有助于互相理解 贝蒂·布克利的很多文章都是关于孩子成长 教育 母爱 文化 政治的 本剧中透着文字也深深的感到她对孩子的爱 对于父母 更多的还是理解吧 理解他们的成长环境 他们的想法 理解他们的劳苦艰辛和不容易… 也就不会到水火不相容的地步 通情达理的父母自然也会理解孩子的行为和想法

期待这部剧很久，但有点失望哈哈。想要从书里找到答案，本身就是一个不太可行的想法。

本来有很多话想的，但最后一章又令语言显的苍白，只有心中懵懂的感受是实实在在的。

案情曲折迷离，推断入情合理，来龙去脉娓娓道来，一步步解开谜底，一点点看清真相，之后的恍然大悟，醍醐灌顶。

很不错的剧，但是里面对女性的刻画还是不太行，扣一分。高君曼也对新青年做了不少的贡献，结果在剧里被刻画成只会包包子，还有柳眉和陈延年的感情线也实属没必要。。。

符合现在我们所处的这个时代背景，也符合人类一以贯之的生存习惯。我们会放大自己需要的真相，借此达到一些目的。信息时代，真假难辨，甚至很多是介于两者之间的，并且对于同一事实的看法千差万别。对"真相"的看法和理解下隐藏着我们的观念和信仰。而这些又被周围人和环境的"真相"所塑造。