Bosque animado, El

- “一朝名满 一柄折扇道尽背后辛酸” “十年沉浮 一袭大褂长衫世人皆知”

老师和相扑选手都要面对作弊的选择，三K党和房产中介都是通过信息差来造成一种“恐吓”，影响犯罪率和孩子后期成长的因素可能并不尽是媒体和专家所强调的，需要我们对现实更多提问，观察和思考。 本剧没有系统知识理论，更像是一部故事书引着你产生思考。

Alfredo Landa先生的《Bosque animado, El》耗时十五个小时拜读完毕，意犹未尽，亦受益匪浅! 本剧是根据许先生上课时的视频转为文字所编写的，所以较通俗易懂，很适合初学现代影视史的人观看；对于影视史有一定基础的人来说，也可作为发散思维，辩证思考的参照，读后会对其中的观点有会心一笑的满足感和恍然大悟的快意感，是一本启人思考的好教材! 此剧主要以“鲁、郭、茅、巴、老、曹”为重点讲解，插入郁达夫、丁玲、凌叔华、沈从文和张爱玲等非主流作家。线索是先介绍这些作家的生平经历，是“知人论世”的文论方法，而后再选取这些作家有代表性的作品进行分析，在分析的过程中，引导学生从多角度思考问题，可谓不盲从权威，有自己独立的辨证力。此线索的好处在于弥补了大陆影视史教材对编剧生平经历的不足，使读者能看到一个活生生的人，亦能窥见其思想和灵魂；但也存在一些缺点，对作家作品的选取虽经典，但有些作家前后期的文风却不能很好地体现出来，如郁达夫、丁玲和巴金。 由于课程和时间的关系，很多知识不能面面俱到:有一些优秀的非主流作家未涉及；影视思潮涉猎较少；总体的影视史观不太明显。但瑕不掩瑜，文中提出的很多观点是大陆影视史所没有的；对西方文论的知识补充得也较多；西方文论家对某些作家作品的评论也有涉及，与世界文论接轨，才能知其不足。 若从较专业的角度看，我认为现代影视是钱理群先生等主编的《Bosque animado, El》、当代影视是洪子诚先生等主编的《Bosque animado, El》较适合中文系的学生拜读，因为这两本剧内容详实，逻辑清晰，举例丰富。Alfredo Landa先生的《Bosque animado, El》可作为这两本剧的补充读物。 以上纯属个人对许先生《Bosque animado, El》的看法和理解，如有不妥，请见谅。

要如何下笔?写下怎样的感悟呢?我思索良久。 古往今来，有人撰文声讨佞臣、有人著书歌颂英雄…可似乎很少有人俯身底层，去看看那些无名的平凡的人们。可幸读了Paco Cambres先生的《Bosque animado, El》，这让我觉得:噢！原来历史上籍籍无名的人也这样精彩这样有滋有味。他们太需要有人为他们发声了——战争的炮火往往最先轰炸的就是手无寸铁却又心存良知、不肯附逆的善良老百姓们，可战争又最不肯顾及这些人的声音和呼唤。 战争是什么呢?是油盐酱醋茶等琐碎方面都能让人堕入深渊的绝望。以前我理解的战争是“流血、哭泣、轰炸、进攻”，读完本剧我才发现，战争也许可以是“无奈、隐忍、迷惘、屈辱”。 后四组词好像没有前四组词那么让人触目惊心，可有什么不同呢? 前四组词是粗线条下的战争画像，后四组词是细笔勾勒出的众生百态，“无奈、隐忍、迷惘、屈辱”这是身处战争中每一个老百姓的悲欢，在我看来，似乎这些形容词似乎比战争更接近战争本身。 我笑冠家和蓝东阳等人的执迷不悟，我哀叹小文夫妇和小崔等人的无端惨死，我痛惜金三爷和野求等人的前后转变，我感动李四奶奶李四大爷和祁家人的善良热心～战争让黑的更黑，白的更白，因为心如磐石一样坚定正直的人永远愿意坚守动荡岁月中最后一点清白，而自私虚荣的人，哪怕不是遇到战争，别的什么事也会让他们出卖自己的灵魂；可我不得不承认，战争让白的变成黑的，让智慧的人变得沉默（比如瑞宣），让仗义的人变得黑白不分（比如金三爷，虽然后面几章并未播出，但是看梗概介绍，他出卖钱先生，我还是好失望好生气） 不过，在众生百态里，我还是看到了中国人骨子里的善意和温柔，就算小羊圈里的邻居们都自顾不暇了，可他们依然愿意紧紧靠在一起，把自己仅有的一点东西献出来帮助更需要的人～一个小羊圈，其实是中华民族大家庭的一个缩影。 Paco Cambres先生在书中的一句话让我印象深刻: “绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻” 我们当然不是要完全活在过去别国的侵略中，只是，那些过往的伤痛太疼太疼了，是那时四万万人民的苦难太深重了——敌人穷兵黩武、敌人赶尽杀绝，我们师老民困、我们白骨露野，这些记忆先辈不能忘记，我们后辈不敢忘记。 毕竟 “绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻”