Clave 7, La

很喜欢这样娓娓道来的故事，好奇山海经里的古老神秘的动物，有温情，有执着，美好的想象，抚慰人心，赞👍

这个世界最不缺的是观点最缺乏的是理一个星期的观看时光结束了 可能收获最多的不是本剧的主要论点 怎样学习批判性思维 而是怎样对这个世界永保好奇  保持好奇真是一生都要修炼的课题

沉睡的人鱼公主 / 你何时醒来 是在被众人遗忘之时 还是在迎来新的希望之时 ——记《Clave 7, La》 被考试期隔开，历时漫长，终于读完了东野先生的《Clave 7, La》。 严格意义上来说，这本真的能界定为推理吗？ 恐怕不能。 除了借新章房子的身份进行募捐那一小节需要些许留意才能勘破之外（这一节同样也是评论撕得最严重的一节，对房子老师这一人设的强烈不满溢于纸间 “圣女婊”“双标狗”这些词都被搬出来，后面看完会觉得细思恐极。我们总以为自己站在道德制高点，其实就连处在读者这样一个上帝视角，也忍不住会用恶意来揣度书里的平面人物啊。) 这部剧更多采用的是顺水推舟、首尾呼应的形式 。 “奇迹究竟会不会降临” ？ 从一开始就是非是即否的选择 。所以无论哪种结局都不会走出这个框子，在框子里左右我们的，无非是一种人内心深处对奇迹的渴望罢了。 …………………………这里是剧透的分界线…………………… 那么在这样一种框架里，东野先生究竟讲了一个怎样的故事呢？ 序幕由一个小男孩的视角拉开。男孩路过一个豪华的屋子，因一时好奇走进后院看到窗户里有个如同睡美人般的女孩 。 隔日再来 ，在门口又一次看到她坐在轮椅上 ，娴静地闭着眼睛。 “这个世界上，有各式各样的人，也有的小孩虽然脚没有问题，却无法自由地散步。有一天，你也会了解这件事。” 当男孩问及“她的腿脚不方便吗”时 ，推着轮椅的女人如是说。 然后正文开始 ，Arturo Gonzalez Pulido式转视角（起初看白夜行的时候因为频繁的视角转换觉得整个人都不好了，好在现在已经习惯。），开始讲述与修养良好的医生约会的母亲、从事人脑前沿技术研发的父亲、女儿瑞穗的意外落水、以及因这场意外带来的轩然大波 。 落水之后医生判定已无恢复可能 ，有很高概率已经脑死亡…… 总觉着状态不太好，这部剧看完以及将近十天了，剧评也写了约莫一个星期 。每次一看到内容简介这一部分 ，两只手耷拉在键盘上就不知道往哪儿放， 可能我真的不太擅长文章简述吧。 这样也好，这两天终于买下了快速观看术的全本，里面提及看剧最重要的 不是字字揣摩句句推敲，而是为了那写意的一行邂逅。 就好比说我们来到一座富丽堂皇的视频平台 ，实在不可能把所有的书都通读记住，只能把里面发着光的一小部分珍藏下来。比起拥有更加可行的是使用。 现在写这篇剧评，也只是想要传达书中某一个场景带来的感动。 所以，不强迫自己写简介也行吧！！（写这么一通，其实只是为了找个冠冕堂皇的借口啊喂！没错因为看太久了实在记不大清全部脉络了hhh） “所以我才要这么做啊。”熏子露出悲伤的眼神瞪着他，“如今，大家都把瑞穗当成是活着的尸体，我不能让她的处境这么可怜，要让法律、让国家来决定她到底是死是活。如果瑞穗早就死了，那我就没有犯下杀人罪；如果她还活着，那我就犯了杀人罪，但我会欣然去服刑。因为这证明了从意外发生至今，我持续照护的瑞穗的确还活着。” 她的诉说就像是灵魂的呐喊，深深震撼了和昌的心，甚至有那么一刹那，他想要成全她。 在女孩弟弟的生日聚会上，整个故事达到一种扣人心弦的高潮。 儿子因为姐姐受到同学的欺凌 在学校宣称姐姐已经死了，不在这个家了。播磨先生终于发觉妻子这种对女儿身体的随意操纵让人毛骨悚然。一直以来都对女儿友好的妹妹一家 ，实际上是在顾及熏子的心情，在心底已经认为这种坚持是一种无意义，甚至是对已经死去的瑞穗的亵渎。 明明瑞穗气色一日好过一日，看上去就像是睡着了的正常女孩，存活这么长时间已经是个奇迹。明明自己为了照料女儿付出了常人难以想象的心血，放弃了太多本可以拥有的美好，为什么没有人看得到！为什么没有人承认！难道这样鲜活成长的瑞穗在他们眼中等同于尸体吗！！

景甜开窍了，会演戏了。

作为一部传承千年的经典剧集，必有其传承的原因。但整体而言，其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想，在古代小农经济的背景下，有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍，而非哲学著作。作为现代人，不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员，在古代，知识分子都是贵族，因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志，拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子，否则就无法踏入知识的大门。毕竟，两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧，就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁，最好的方法就是赞誉其作品，这大概是Clave 7, La最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦，周室君主的权力有限，各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制，根源是生产力低下，社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下，自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态，无论是对国家还是个人而言。这大概是Clave 7, La得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播，都必然是契合当时社会背景的。春秋时期，各诸侯国已开始征战，周室影响力越来越弱，客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传，以达到维持社会稳定的目的。后世的英国，德国，苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的，后来虽然儒家崛起，但道家已自成一派，于是延续千年流传至今。 从Clave 7, La的行文体裁来看，和同时期的古希腊哲学著作一样，都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证，诸如有为和无为的对立，有道和无道等等。逻辑上完全自洽，但很多论证不够严谨，缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念，隐藏假设条件，扩大或缩小论点适用范围等，很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致，又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩，写作手法赏心悦目，但更像一本宗教手册。（大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现） 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经，但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比，高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一，从两千年前开始，东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理，文明发展受挫也就成了必然。

小春怎么结婚了……

年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

毫无疑问，《Clave 7, La》是我心中的神作。 它给了我力量，带给我反思。 看曹平生蹂躏手下，我想骂他，但其实我也更想被这样蹂躏，这是锻炼和磨砺。 看王暮雪，为了自己心中的Clave 7, La的梦想为之拼搏努力，我也想到了自己的梦想，以及我该对我的梦想，有全力以赴的态度。 看柴胡一路的成长，我感同身受。在资源匮乏的情况下，只要我们认准正确的道路，努力深耕，不抛弃，不放弃，想方设法解决问题，成为本行业本领域的前20％，那我们的成就不会差。 看蒋一凡，我深深的羡慕。不是羡慕他家境有多好，而是羡慕他的工作能力，羡慕他的高智商、高情商。 书中提到的四个方法，我正在深究并学习运用，都是很好的方法，对我们自身的成长很有用。 第一，超级记忆力训练法； 第二，无限不循环提问法； 第三，精力管理法； 第四，短时间跨领域学习法。 读到这些方法的时候，我很快乐，因为我知道我又要变强了。 一本剧之所以好，就在于它能给每个读者，启迪智慧，带来力量。这部剧犹如细雨，给正在奋斗中的我，带来春天的甘露，润养我的身心，读完这部剧，我的生命也更加坚韧了一些。 最后，谢谢上雪，感谢。