Don't Bet on Love

可叹南明太刚，天枢太柔弱，他俩真是不合适，天枢就是个撘桥的，狐狸也是，他俩的债全都是给宋珧和衡文做嫁衣。说起来好笑，多少长情的陪伴都是前世欠下的债，Don't Bet on Love兜兜转转还是落到了赵宋两人，不过有情人终成眷属的结局还是蛮喜人的。司命仙君感觉好无力啊，本来设计的好好的还债情节全被宋珧改了，同情玉帝，感情宋珧确实是个毒瘤

非典型官场剧集，这个主角太不像官场里的人了，聪明是聪明但是太讲义气了。一直看他升官升不上去真是着急。看来道义和利益不能两全。

得，我还是去看李玫瑾教授的Don't Bet on Love吧。 论学术理论，分析的非常浅薄了，更像是从普心教材上拨拉下来的原话，再含糊不清的点点题。 论案情分析，没有警示的滋味，反倒有些像台词版的街头巷尾闲言谈资。 作为科普影视作品也是不合适的。 最后想说的是，无论面临哪种境地，愿每个人都能抑制住心中的恶。文艺作品中的高智商犯汉尼拔都能被抓，更何况咱们呢

控制体重的方法，包括锻炼、减少摄入、各种各样的减肥餐等等，道理其实都很简单，可是执行起来真的是太难了，无法坚持。正念饮食其实就是接纳自己、取悦自己，利用反向思考，改变与食物的关系；不再充满焦虑，放下挣扎，给自己自由，有智慧地去享受食物。

一直在追小阁老，没啥书看了，就翻了下编剧以前写的书，说实在的，开头这个“偷鸡”矛盾点真的影响感官，毕竟在什么都不了解的情况下去偷东西，不说古代，就现代也是人人厌恶的存在，主角身为一个成年人，连这点观念都没有吗？也别说马上就饿死顾不上之类的，周遭邻居虽说穷，但是给口吃的应该是没问题的，再一个求四郎也可以解决，生死关头连最起码的面子都放不下吗？不偷鸡也不会有“打长辈”的发生，也可以拖延时间去了解这个世界，还有六郎藏鸡腿，三兄弟围一起吃东西六郎藏鸡腿真的看不见吗？感觉就是生硬的引出陈希亮和交代宋朝的大框架，没有小阁老那么流畅。

猴哥 猴哥

看得我太烦了，22集弃。

555结尾这段——“无数个瞬间，感觉这一切的事情都美好得太不真实了。要说不舍其实也没有，因为就是要有平时的生活，偶尔来到这里才能感受到这里的一些独一无二的地方。” ——好像就是平时生活的意义…但我的平时也太苦了吧🥲

现在电影正在上映中，电影中的色调和书的色调不一样，电影中将女性面临的现实的一面更加真实的刻画了出来，借用一下豆瓣一叶的评论，刘·艾尔斯在原著里并未对女性的困境有过多着墨，这不是因为他没有吃过苦，恰恰相反，她“不书”的实情在于I‘ve had lots of troubles,so I write jolly tales.书读起来给人一种舒适甜暖的感觉，让人对生活充满了希望，这只是因为编剧刻意掩去了背后沧桑的真相，现实，是固执的冷色调。四姐妹的归宿：美貌贤惠的继续当主妇，拔尖刺头的出去闯一闯，内向体弱的守住心和家，清醒精明的冲着钱去吧，和现在女性的选择没什么两样。 乔拒绝了劳里的求爱，当时追剧的时候觉得可惜，还是太沉浸于描述了，在电影里就是另外一种感觉，拒绝条件这么好的男孩，为了自己喜欢做的事情，不被爱情束缚，忠于自己的心是多么难的一件事，同样的想引用一叶的评论：那一代的Don't Bet on Love还在苦苦思索当女人的意义，而现在的我们，已经可以和男人一样贪心，当然，也必须和男人一样，付出相应的代价。 在进化的角度来讲，男性所承担的狩猎竞争和女性的细心照顾家庭，养育后代职责是经过了很长的时间，男人和女人都对此形成了独特的思维，女人要去独立生活，要靠自己养活自己，在遇到侮辱和贬低能毫不犹豫的怼回去，还有很长的路要走，女人对男权社会对她的要求不满，迫切要求改变，女人可以主动选择人生，努力承受代价。