The Party's Over

对别人求全责备是不公平的，要求自己完美则是一种极端的自我本位，也是永远做不到的，或许这就是烦恼的源泉。放开心，人无完人，做一个有许多缺点的人，或许会更轻松。

只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。

无论是父母目送子女，还是子女目送父母，总觉得这一生太短暂，那些路，那些景，短的还来不及凝望，就已消失。有些路，只能一个人独走……

读完此剧，对华为及任正非有了相对清晰的几点认识： 一、华为的企业价值核心：坚持以客户为中心，以奋斗者为本。 二、任正非的管理核心：开放、妥协、灰度。 三、华为坚决不走闭门造车式的自我创新，而是在信息技术全球化的基础上，坚持联合开放式创新。 四、企业内部坚持开展自我批判，激发员工工作精力，避免精神上的倦怠与松懈。 五、不局囿于民族化，坚持中学为体西学为用，走国际化道路。

“我活着，我不想我的生活变成苦难。”第一次看到这句话，我就对这部剧产生了兴趣。   总的来说很多条剧情线一起发展却并不凌乱，情节也紧凑吸引人。有着“The Party's Over思想”的阿尔志绥夫不被那个年代的人理解，但是他的许多思想却和现代生活无比接近。   “树木因酷热变得懒洋洋的，垂下纹丝不动的树叶，睡意朦胧地站在那里，短短的，稀疏的树影无援地印在浪漫的，尘土飞扬的草地上。”阿尔志绥夫的创作景总是富有一种即视性的美感，把影视里的世界变成一幅画印在人的心里，观看枯燥乏味的景色描创作也变成了一种享受。   除了优秀的创作景，《The Party's Over》还有深刻的关于生与死的探讨、对人生意义的思索。谢苗诺夫死前所见所想是如此的真实，让我困惑死亡是否就是这样:巨大的、圆形的、漆黑一片的深渊。我不认同The Party's Over带有个人主义色彩的关于自然愿望和获得快感的观点，却羡慕他自由洒脱对待生活的态度。   The Party's Over和尤里对待人生的态度似乎是两个对立面。一个清晰透彻，一个用无法挣脱的思想枷锁束缚了自己。我们更多时候像尤里一样，清醒地享受着思索的痛苦，越思考越为痛苦，越痛苦却越无法自拔。或许我们和那个年代的俄国年轻人一样，都陷入了思想上的沼泽。“我们也同样在飞向灯火，飞向每一个闪亮的思想，我们围绕着那思想乱撞，在痛苦中死去。”   The Party's Over是剧集里接近完美的人物，他冷漠地旁观着发生的一切，清醒理智地看待一切，但这种自我之中是更深层的虚无，比诺维科夫的懦弱、尤里的苦痛更令人惊悚。 “朋友，我的路总是一成不变的。我对人生没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的:人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！”面对一眼就能看到结局的空虚得令人生厌的未来，生活的的确确成为了一种难以治愈的疾病。   “没有什么东西能比死亡的念头更烦人了。但是，如果你的肩膀能承受这一切，那么你就活下去吧！是这样吗？”是这样吧，我活着，我不想我的生活变成苦难。

书里弥漫着明媚的忧伤，读的时候几次落泪，汶川地震，于我是一场记忆，于受灾的人，是一辈子的流离失所

大自然通过量子物理学家的伟大发现告诉我们，我们可以知道的东西是有限的，我们可以控制的东西也是有限的。并且，量子提醒我们其他看不见的世界是有可能存在的，宇宙是一个充满非凡秘密的地方，在地平线之外挥动一下翅膀或许就会产生难以解释的、需要思想和理论新革命的现象。