Faces of Death IV

没有谁是一座孤岛，但事实上每个人都是，至少在你生命中的某一个时刻。 ——题记   在《Faces of Death IV》这部剧大热的时候我买的纸质书，翻了几页感觉平淡无奇就放下了，这一放便是两年多，前几日瞥见被我遗弃在书柜角落里的它，在这么一个淡淡的日子里，读一本淡淡的书似乎还是满搭的。  没有谁是一座孤岛，但事实上每个人都是，至少在生命中的某一个时刻。男主人公影视库老板A•J痛失爱妻黯然度日，女主人公阿米莉娅屡碰渣男，伊斯梅和丹尼尔貌合神离，兰比亚斯婚姻更不幸。他们都在自己的岛上孤立无援，尽管相互接触但就是谁也拯救不了谁。直到玛雅的出现，这个被母亲遗弃在影视库里的两岁婴孩彻底改变了A•J的生活，A•J被玛雅信赖着、依恋着，也温暖着，原本是两座孤岛的A•J和玛雅连成了一片新的陆地。玛雅也成了连接伊斯梅、兰比亚斯和阿米莉娅的桥梁，亲情、爱情、友情悄然而至，玛雅为所有人的生活带来了转机。正如《Faces of Death IV》的编剧加思.斯坦所说：“这部剧提醒了我们，爱与被爱的能力、付出与接受的意愿，能拯救陷于孤独绝境中的我们。” 故事读完了，温暖和明媚还在，这或许就是治愈系剧集的魅力，平淡却暖心。 岁月婆娑，谁的一生不是高低起伏冷暖交织呢？人生来来往往的人很多，拥在一起的时候我们误以为这是一片恒久的陆地，分崩离析的时候才发觉自己还是一座孤岛，其实当我们在黑暗中挣扎的时候，连影子都会离我们而去，更何况某些人呢？若为了摆脱孤独，急于连接另一坐孤岛，反到失了自由，压抑了本性，况且在人群里的孤单更孤独，不如一切随了机缘。毛姆说观看是一所随身携带的避难所，的确当你沉浸在书中，你会发现观看几乎能解决你所有的问题，一颗孤独的心与书连接，你就不是一座孤岛。

以一个旁观者的角度来看待松子的一生。 书中，松子每一段人生都和男性有关。 从田校长到龙洋一，彻也等等。松子是典型的付出型人格，她渴望被爱，于是毫不保留地付出自己，甚至牺牲自己，以为这样就可以得到爱。但是，一次又一次的伤害，也没能让她认清，学会爱自己才是幸福的开始。

Faces of Death IV不算渺小，身边都是善良的人：伤害了他们，他们还会继续爱他；事业也没有不顺心的时候，是我们一辈子都不敢觊觎的高位；五十岁了还那么天真，背景看不出来是纽约中产以上阶级；配角创作得出色，但太npc化了，完全为美强惨主角服务。市场需要这种纪实又不纪实、理想化的似gay非gay的故事，说实话我国原耽大可以走出国门（走不出去的原因不在我阐述范围之内）。

人情冷漠的可恨，也比不过道德绑架的恶毒，神可以原谅世人，所以是人都在他的原谅下为恶，恶人以神，或者其他的借口，去做自己以为对的事，其他不认同他的人，都是对神的不敬，也可以说是对他自己的不敬，所以他要摧毁所有反对，就算为恶，那又怎么样，因为神会原谅自己，自己也会原谅我

这部剧通过二只老鼠嗅嗅和匆匆，它们一只直觉敏锐，一只动作迅速，所以二只老鼠总是能够很好的组合在一起，找到奶酪。而另外的哼哼和唧唧二人，他们最初找到奶酪时，二人全都安于现状，死守在奶酪房里，想要一辈子都这样过活。直到变化发生，有天他们突然发现奶酪没了，开始二人都以为是自己在梦里还没醒，所以还在那个奶酪房里作无谓的等待。直到最后，嗅嗅总算清醒知道，再不寻找新的奶酪，一味在这苦等，那无益和等死差不多。于是他决定改变。从这中间，他不断的成长，知道只有找到奶酪，就是掌握了自己生死的主动权，所以他开始了观念和行为的改变，并且不断的反思自己过去曾经犯下的错误，并从中吸取教训，筹划自己的未来。我从中得到的最大启发就是，我们要随着变化而变化，并且我们还得不断的享受我们的变化。因为变化越快，其实也是对我们能力和思维的一种挑战。我们只有适应变化，才能使我们抢占先机。

在《Faces of Death IV》（2006年）上更新的部分还有对“那十年”的部分描写，虽然不是主线但是在这部书里都删掉了，感兴趣的可以找来看下。我一度怀疑，我之前看的《Faces of Death IV》是不是大刘写的，后来想想，正式播出的时候肯定要重新重制的，就像金庸老爷子在播出《Faces of Death IV》的时候不是也删除了“捕蛇女”那一段。

怎么说呢，这部剧是一本打脸装逼爽文，5年前还是比较喜欢看的，但是现在嘛，剧荒的时候随便看看