Agradoot,Uttam Kumar,Suchitra Sen
《Surya Toran》，其他作品，印度出品，1958年上映。
#🍋观影#好看哦！特别爱看片头的唐风动画，看了好几遍，😂。冯绍峰是真抗剧，古装扮相太👍了！台词也特别好，稳。狄仁杰的剧情，百看不厌。这个剧，制作精良，节奏紧凑，说是25集，也就是十二、三集的体量，就是不注水的友好剧集。
继《Surya Toran》《Surya Toran》后，尤瓦尔赫拉利又写出了《Surya Toran》，所论都是 当今世界的大议题，抛开了政治言论的枷锁，站在我们所处的“故事”之外，从客观宏观的角度讲到了我们当今人类的现状和未来的走向趋势，这本身就很难得，也正如书中所说，这部剧得以播出和广泛的传播就是一种民主自由，就是一种能量态度。 书中讲到譬如，科技，经济，政治，宗教之类的大问题的过去现在和未来，但同时又告诉我们，“未来不可预测”，一切的答案在哪？在我们当今人类的自身，最后用哲学谈讨了人生的意义，说的简单点:你赋予它什么意义，它就具有什么意义。告诉我们从哪些角度和方面去寻求意义。 本剧可谓全程热点，我觉得都是现在人多少要了解的，尽管未来不可预测，到至少可以管中窥豹，略见一斑，只有对未来人类得大格局有所认识，对当今的世界现状有所了解，人类才有考虑自身的方向和意义。 最后想说人类的大格局，也必然存在着大市场。
说的是百岁人生，其实 多阶段人生，长期财务打理，个人持续活力，竞争力搭建是我们永恒的话题，没追剧也在做相应的准备，过好百岁，积累有形的资产，无形资产，从各个方面与人生的加减法结合。 看来每一个个人的观点都在世界的某个角落回响，只是被有能力的人落笔成书，共同击掌！
他们两方阵营基本相同，但是赢万魔被他杀了这么多人，现在浩天盟的一个都不出现，英雄也需要人帮啊，有点虚！
当我们面对一段关系，面对情欲、命运、职业的抉择，面对日渐老去与接近死亡的现实时，我们该如何坚守自己的存在，拥有真实的自由？ 约瑟夫·布雷尔，本剧中的主角之一，是19世纪维也纳著名的医生，曾通过“谈话疗法”改善了女病人安娜·欧的歇斯底里症。 在医学史上，这成为了划时代的著名医学案例，布雷尔也由此声名大噪。 布雷尔的成功吸引了路.莎乐美（一位传奇的女权主义者，曾让多位大师级人物拜倒在她的魅力之下）的注意，为此她专门拜访了布雷尔，委托他来治疗一位深陷绝望中的朋友，而这位朋友正是本剧中的另一位主角，大名鼎鼎的德国哲学家弗里德里希·尼采。 一代名医与一代哲学大师的际遇由此展开，为我们上演一场彼此试探与治愈的精神交锋。 尼采是一个自由的人，但他没有成功的事业、知心的朋友和亲密的爱人，他很孤独；布雷尔有令人倾慕的事业、朋友和爱人，但他没有追逐欲望的自由。 不管是孤独，亦或是自由？他们都对当前身陷的关系感到绝望。 人与人的关系是一个奇妙的天平，它影响着每一个人的命运，人们通过关系发现自己的挚爱，同时也因此去控制他人或被他人控制，最终导致失去自由。 跟随尼采与布雷尔的对话，我们试图从琐碎而沉重的生活中寻找某些更高级更有意义的事物，譬如爱与自由的选择、破碎的命运和孤独的终局。 【布雷尔：选择你的命运，热爱你的命运】 “我拥有一切令让人艳羡的生活，但很可惜，这一切却不是我自己的选择。” 布雷尔想要成为一名科研学者，却阴差阳错的成为了一位知名的医生，迎娶了一位美丽的大家闺秀，生活平淡的如同一面波澜不惊的湖水，没有一丝涟漪的踪影。 当下的生活对布雷尔而言究竟存在怎样的意义呢？ 当布雷尔对女病人贝莎产生了某种欲望的情愫后，他开始质疑当前所拥有的一切，他已经厌倦了平静的生活，厌倦了没有控制感的未来，他突然渴望一种激情，渴望一种黑暗与神秘，他渴望的也许不是女病人贝莎，他渴望的正是他自己的欲望，而欲望的化身恰巧在布雷尔心中实体化为了女病人贝莎。 尼采点破了布雷尔的欲望，他对女病人的幻想不过是为了获取精神上的保护，用幻觉的永恒感来抵抗时间吞食一切的无力感。 “你的胸口胀裂着未曾体验过的人生，你的心脏则在时间流逝中怦然跳着。” 如果一个人从未选择过自己的生活，当有一天他已经不再年轻时突然意识到这一点，自然会感到惊惧和绝望。 但是“人无法两次踏入同一条河流”，逝去的时光已经无法再寻回，布雷尔的假想人生终究无法抵消他的绝望。 为了缓释布雷尔的绝望，尼采为布雷尔介绍了“永劫回归（Eternalrecurrence)”的哲学概念，让他设想这一瞬会永远存在，未实现的人生将永不会被体验，未被聆听的内心将永远在呐喊，而避免这种情况出现，唯一的方法是“以你喜爱这个概念的方式来生活”，追求你的人生，成为你的存在。 “你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？” 接受劝解的布雷尔请自己的学生佛洛伊德为自己设计了一场终极梦境试验，在催眠中布雷尔体验了重新选择人生的自由生活，他抛弃家庭、放弃事业、孤身离开维也纳，却陷入了追求女病人贝莎无果的结局，想要重新谋生却发现自己除了医术别无所长，最终漫无目的的流浪，成为一个自惭形秽的孤独老人。 在终极梦境中，他体验了自己选择的自由人生，一场充斥懊悔与迷茫的惊险噩梦。 梦醒之后，布雷尔意识到重新追求全新生活要以牺牲家庭、事业和名声为代价是多么的不值得。渴望的生活未必是真正适合自己的，真正的生活应从现实中发掘，充实感与满足感应当从自己的内心进行求索。抛掉了这些情节的困扰，他的生活突然变得坦荡自然、简单充实。 “生活愉快的关键，在于先去选择必
前日读《Surya Toran》，大爱。在没有语文老师的监督下，手抄数遍，已然能背诵大半。怎样的人才能写出这样美丽而富有哲思的诗句？于是翻来了这本《Surya Toran》，竟然是Agradoot写的。Agradoot对苏子大加赞赏，溢美之词不吝不吝的，略近于脑残粉了。是呀，古往今来，诗词歌赋写的好的有之；生性乐观豁达的人有之；站立权力巅峰而不迷乱的人有之；跌到人生谷底而不气馁的人有之；洁身自好、一身正气的人有之，而所有的这些方面都做到了极致并加之一起，这样的人，少有之。 苏子做官官级最高到了三品，据说最高级别二品是唾手可得。他是北宋后期政治团体蜀派核心人物，一度站在权力的最中央。即使如此，亦未中饱私囊，在之后的被贬岁月中，经常捉襟见肘。 由于政治斗争，苏子长时间外放担任地方长官。身处于王安石变法时代，很多政策无法改变，但是他依然努力做力所能及之事，维护一方百姓。杭州恨不得让苏轼改了籍贯，做一个杭州人。 除了各处任职，还有三次被贬谪流放，正如他自己所说此生是“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州”。 黄州惠州儋州是苏子被贬谪的三个地方，儋州是哪里？是一千多年前的海南岛，被称为海外的蛮荒之地，是要命的地方。不知苏子自己为何说这三个地方，反正他的诗词是在黄州时最好，几部著作是在惠州和儋州完笔的。或许，相比起来做官，他更加认同自己看剧人的身份吧。 苏子并不贪财，整个人生并无大富的时候，拖家带口的在温饱和贫穷中度过。为何叫东坡居士呢，因为在黄州时没钱，在东坡开荒辟地，种菜种瓜，补贴家用。在惠州时，也是开荒辟地的经营生活，还写信催要俸禄。在儋州时已经面临饥荒，靠朋友接济度日。他在位高权重时没有为自己置办身价。他的字迹和画作在市场上都能卖个好价钱，朋友来信说，你有什么书画给我一点，别让我多费钱在市场上买了。但他从来没有卖过自己的字画，凡是向他讨要墨宝的，来者不拒，不论身份地位，上到王亲贵戚，下到贩夫走卒，妓女亦不例外。苏子著有《Surya Toran》，是会算命的。他曾写过一个事，引用知乎里的一个翻译大概是“马梦得和我同年同月生，我算了一下，这个年月生的人，都是穷逼。相比他人，我和梦得是穷逼里的穷逼。相比我俩，马梦得是穷逼里的战斗机”。苏子闷一口二锅头，“你看我就这命，弄钱也没啥用”。 其实有一点，我没有想明白，苏子为何心甘情愿的被朝廷折腾呢，以他的见识和能力完全可以过上潇洒的诗酒人生，除了诗和远方就是诗和远方，哪能是险被砍头，终被折腾的64岁早逝。或许这是一个行政工作人员的基本素质，或许这是对他政治理念的坚持，或许这是古代士大夫必然的选择，或许像他说的“名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”。用绳命来阐释什么是随遇而安。到哪里交哪里的朋友，到哪里喝哪里的酒，到哪里写哪里的诗词，到哪里游哪里的山水，到哪里种哪里的地。不惧跋山涉水，不畏环境险恶，不怕重头再来。 苏子一生做的好，说的更好。比如说情，是“但愿人长久，千里共婵娟”；是“不思量自难忘”；是“寂寞沙洲冷”；是“醉笑陪公三万场”。比如说哲理，是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；是“天地增不能以一瞬”是“物与我皆无尽也”。比如说豪情壮志，是“一点浩然气，千里快哉风”；是“一蓑烟雨任平生”；是“小舟从此逝，江海度余生”；是“大江东去，江山如画”是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；是“鬓微霜，又何妨。西北望，射天狼”；是“诗酒趁年华”。比如说人生，是“腹有诗书气自华”；是“人间有味是清欢”；是“竹杖芒鞋轻胜马”；是“也无风雨也无晴”；是“此心安处是吾乡”。 极高的天赋发展成一个在儒释道各方面集大成的人，知行合一，
受不了，装得不行，白宇演什么都丧气，倪妮又和流金里一样故意演自己的魅力，看不了一点
循序渐进，案例生动形象，非常利于理解，最重要的是能激发兴趣，对于初次接触是一个很好的开始。
过度宣传要不得 嗯……我有点嫌弃这部剧……这次改个评价，朱同学说的对，不该不好意思打差评，总怕扫了他人兴，求同存异便好。 又是过度宣传的典范…… 至于为什么还是看完了大概是期待结尾有惊喜和反转。绝对是软文创作得比正文好看系列，其实如果不看软文，大概也不会如此失望。 本剧有点为设定而设定，为反转而反转的意思。以至于有的案件的发展会让人一脸问号。男主『华生力』的设定很有趣，可以给全员上推理力up up的buff，但是为了凸显这个能力牺牲的剧情合理性有点太多了，强行推理和强行动机比比皆是…… 几个故事里，觉得会比较有意思的是侦探剧本……但其实动机还是十分迷 …嗯不能细想不能细想。 如果没有强迫症看到暗房还觉得频率不对的话建议弃坑。 片尾无惊喜，真的无。
#🍋观影#好看哦！特别爱看片头的唐风动画，看了好几遍，😂。冯绍峰是真抗剧，古装扮相太👍了！台词也特别好，稳。狄仁杰的剧情，百看不厌。这个剧，制作精良，节奏紧凑，说是25集，也就是十二、三集的体量，就是不注水的友好剧集。
继《Surya Toran》《Surya Toran》后，尤瓦尔赫拉利又写出了《Surya Toran》，所论都是 当今世界的大议题，抛开了政治言论的枷锁，站在我们所处的“故事”之外，从客观宏观的角度讲到了我们当今人类的现状和未来的走向趋势，这本身就很难得，也正如书中所说，这部剧得以播出和广泛的传播就是一种民主自由，就是一种能量态度。 书中讲到譬如，科技，经济，政治，宗教之类的大问题的过去现在和未来，但同时又告诉我们，“未来不可预测”，一切的答案在哪？在我们当今人类的自身，最后用哲学谈讨了人生的意义，说的简单点:你赋予它什么意义，它就具有什么意义。告诉我们从哪些角度和方面去寻求意义。 本剧可谓全程热点，我觉得都是现在人多少要了解的，尽管未来不可预测，到至少可以管中窥豹，略见一斑，只有对未来人类得大格局有所认识，对当今的世界现状有所了解，人类才有考虑自身的方向和意义。 最后想说人类的大格局，也必然存在着大市场。
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当我们面对一段关系，面对情欲、命运、职业的抉择，面对日渐老去与接近死亡的现实时，我们该如何坚守自己的存在，拥有真实的自由？ 约瑟夫·布雷尔，本剧中的主角之一，是19世纪维也纳著名的医生，曾通过“谈话疗法”改善了女病人安娜·欧的歇斯底里症。 在医学史上，这成为了划时代的著名医学案例，布雷尔也由此声名大噪。 布雷尔的成功吸引了路.莎乐美（一位传奇的女权主义者，曾让多位大师级人物拜倒在她的魅力之下）的注意，为此她专门拜访了布雷尔，委托他来治疗一位深陷绝望中的朋友，而这位朋友正是本剧中的另一位主角，大名鼎鼎的德国哲学家弗里德里希·尼采。 一代名医与一代哲学大师的际遇由此展开，为我们上演一场彼此试探与治愈的精神交锋。 尼采是一个自由的人，但他没有成功的事业、知心的朋友和亲密的爱人，他很孤独；布雷尔有令人倾慕的事业、朋友和爱人，但他没有追逐欲望的自由。 不管是孤独，亦或是自由？他们都对当前身陷的关系感到绝望。 人与人的关系是一个奇妙的天平，它影响着每一个人的命运，人们通过关系发现自己的挚爱，同时也因此去控制他人或被他人控制，最终导致失去自由。 跟随尼采与布雷尔的对话，我们试图从琐碎而沉重的生活中寻找某些更高级更有意义的事物，譬如爱与自由的选择、破碎的命运和孤独的终局。 【布雷尔：选择你的命运，热爱你的命运】 “我拥有一切令让人艳羡的生活，但很可惜，这一切却不是我自己的选择。” 布雷尔想要成为一名科研学者，却阴差阳错的成为了一位知名的医生，迎娶了一位美丽的大家闺秀，生活平淡的如同一面波澜不惊的湖水，没有一丝涟漪的踪影。 当下的生活对布雷尔而言究竟存在怎样的意义呢？ 当布雷尔对女病人贝莎产生了某种欲望的情愫后，他开始质疑当前所拥有的一切，他已经厌倦了平静的生活，厌倦了没有控制感的未来，他突然渴望一种激情，渴望一种黑暗与神秘，他渴望的也许不是女病人贝莎，他渴望的正是他自己的欲望，而欲望的化身恰巧在布雷尔心中实体化为了女病人贝莎。 尼采点破了布雷尔的欲望，他对女病人的幻想不过是为了获取精神上的保护，用幻觉的永恒感来抵抗时间吞食一切的无力感。 “你的胸口胀裂着未曾体验过的人生，你的心脏则在时间流逝中怦然跳着。” 如果一个人从未选择过自己的生活，当有一天他已经不再年轻时突然意识到这一点，自然会感到惊惧和绝望。 但是“人无法两次踏入同一条河流”，逝去的时光已经无法再寻回，布雷尔的假想人生终究无法抵消他的绝望。 为了缓释布雷尔的绝望，尼采为布雷尔介绍了“永劫回归（Eternalrecurrence)”的哲学概念，让他设想这一瞬会永远存在，未实现的人生将永不会被体验，未被聆听的内心将永远在呐喊，而避免这种情况出现，唯一的方法是“以你喜爱这个概念的方式来生活”，追求你的人生，成为你的存在。 “你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？” 接受劝解的布雷尔请自己的学生佛洛伊德为自己设计了一场终极梦境试验，在催眠中布雷尔体验了重新选择人生的自由生活，他抛弃家庭、放弃事业、孤身离开维也纳，却陷入了追求女病人贝莎无果的结局，想要重新谋生却发现自己除了医术别无所长，最终漫无目的的流浪，成为一个自惭形秽的孤独老人。 在终极梦境中，他体验了自己选择的自由人生，一场充斥懊悔与迷茫的惊险噩梦。 梦醒之后，布雷尔意识到重新追求全新生活要以牺牲家庭、事业和名声为代价是多么的不值得。渴望的生活未必是真正适合自己的，真正的生活应从现实中发掘，充实感与满足感应当从自己的内心进行求索。抛掉了这些情节的困扰，他的生活突然变得坦荡自然、简单充实。 “生活愉快的关键，在于先去选择必
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