The Simpsons Simpsons Roasting on an Open Fire

你是否曾经也是不认输的猴子 初相遇 我第一次读这部剧的时间比较早，大约是在高中时候，那时拿到这部剧读起来感觉悟空和平时在西游记老版中看到的不一样。 怎么不一样，这只猴子够吊炸天，说了好些解气的话，这才是真的美猴王，记得最清楚的那句话就是：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！” 现在想来，这句话简直当时的少年心性最好写照。懵懵懂懂，认为世界皆在我手，可以指天画地，挥斥方遒。所有不顺心之事，所有不合理的情，都会认为是可以更改，世界是可以为你让路的，就像毛主席说的一句话：“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷” 把自己想象成为身披金甲战衣，脚踏五色祥云，手握如意金箍棒，那个不如意，就砸烂哪个，这样的人生好不如意，好不畅快，世界将因我而变化。 两个我 在更大的时候，接触了更多的现实，慢慢的衍生出了两个我，一个一如原先，口中想叫喊：“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。” 另一个慢慢意识到：“也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。” 这个就如六耳猕猴和孙悟空，进行了艰苦的战斗，孙悟空压下了心魔，但自己的心魔还是要自己动手，但这是起心动念而生，那时那么容易就说压就压的呢？ 有时会想：“神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？” 神和妖的区别是什么，是神不允许妖的出现，所以把他们都叫做妖，妖有什么错，他也是天生地养的，神于是收编一些厉害的妖，就像猴子一样，然后让妖来杀妖，以妖治妖。 说到妖，那封神榜上的妖不多么，怎么就上了榜就忘了自己的本呢，这些数典忘祖的家伙，居然反过来对付自己人了。 我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛哭时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。 猴子肯定能被记一万年，但也只是一直猴子，他的猴子猴孙就不会被记一万年，当他离了花果山，无论是被压五行山，还是去了西天，做了斗战圣佛，这些猴子都不会被记住。 原来，你我都是芸芸众生之相。 有多少人活成了当年憎恨的人 最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。 很多人在生活中，慢慢的冷静或者说冷寂下来，血开始慢慢变冷，心也不再柔软，变得越来越硬，最后化成了顽铁，变成了炒不爆，敲不碎，炸不烂的铜豌豆。 你我一起，拿上那早就画好，千篇一律的面具，死死地扣在头上，将紧箍戴在头上，时不时的念一下，防止自己因为动情而痛苦。 是否曾经有人在墙头看你，觉得你的背影好像条狗？ 但是当你看到紫霞就死在你面前时，你还能不动情么，你是不是也会暴跳而起，挥棒向前。 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

笑死，看着八组某些伪游戏粉气急败坏就是很爽，唐人版仙一就是改编得比游戏好，比起李逍遥一大堆后宫更喜欢看李逍遥在灵儿与月如之间挣扎，很有戏剧性一点也不狗血。另外，因为灵儿永远不会讨厌刘亦菲，某些讨厌刘亦菲的人再怎么洗脑剧版灵儿小情小爱也没用，剧版灵儿心怀苍生而又不失凡人应该有的情感，灵儿是女娲后人但不是菩萨，16岁的女孩子会吃醋才合理；还有月如，比起游戏意外死亡更喜欢改编成为了成全李逍遥而牺牲，这才能让观众恋恋不忘啊，不得不说早期的唐人是真NB啊。期待翻拍，我倒要看某些人是真游戏粉还是仅仅因为讨厌主演而疯言疯语，伪游戏粉真多，呸←_←

在那个动乱的年代为祖国培养如此多的优秀人才，文化一个民的族灵魂，民族危亡国共联合抗日，向抗日战争做出贡献的先辈致敬，日本鬼子其心可诛，坏的很啊，

一开头就是莫须有的罪名，后来不明所以的诉讼程序，以及一众对法似懂非懂的局内人，文中所说:每栋楼的顶楼都是法院办公室，感觉文中这特殊的法院机构是可以夸夸其谈，但每个人都是不明其里的守门人，他们或许了解过下一道门里的风景，或许仅仅是描述内心对法的神秘又不可及，比如没有人见过的高级法官，永远活在传言中的大牌律师，文中所有人物不论阶层都是法网中的小人物，全书风格真的魔幻。。。

算是某种想法灵光乍现吧，偶发心血来潮读本剧。抱着某种心理，硬着头皮读下来。这本《The Simpsons Simpsons Roasting on an Open Fire》让我拍手叫绝。在编剧的阐发以及举例中，我看到的是当今社会种种与之类似的社会现象。这样一本来自一百多年前的理论书所引发的共鸣感，让我终于明白为何它在社会现象类作文范本中的出镜率如此之高了。有人说它具有前瞻性，有人说是因为我国真正落后了西方国家一百多年，而我的观点是，这种无论时间、空间上的差距有多大，群体心理却异常契合的现象，或许恰恰说明了这样心理是来自人类本身的。因而也应该是有某种共通性的。

人生路上的红罂粟 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有景色 ——汪国真 《The Simpsons Simpsons Roasting on an Open Fire》书名诱惑，话题敏感，看似庸俗，实则严肃。The Simpsons Simpsons Roasting on an Open Fire其实是圣经《The Simpsons Simpsons Roasting on an Open Fire》里的故事，意思是劝诫世人不要因为邻居妻子的美貌而心生艳羡。简单点说就是男人别吃着碗里的，同时又看着锅里的。告戒我们做人切不可太贪心。而人生在世，想做到满足何其之难，家花往往没有野花香，有一种孩子叫做别人家的孩子，有一种老婆叫做别人家的老婆。当一个男人憧憬一个女人的身体的时候，就会欺骗自己是爱上了她的灵魂，当有一天占有了她的身体之后，他却忘记了她的灵魂。 本剧主要描写了影响美国二十世纪后半叶性解放运动历史进程人物与事件，以及当时人民对性的看法与法律对色情的诠释。全书都是围绕着“性”来展开。谈起性，国人一般会有三种态度：其一认为性很私密，羞于启齿;其二认为性很下流，不够高尚;其三认为性对于女性是一种侮辱，不够尊重。古人云：“食色性也，饮食男女，非饮食无以生，非男女无以生生……”其实性只是一种生物本能，也是人类的一种精神诉求。就和吃饭喝水是同一个道理。 聊起性文化，永远都避不开的一个话题就是“一夫一妻制”与“一夫多妻制”。之前在时光社里也谈论过这个话题，人如果一辈子只有一个妻子，那将会是一种遗憾。人一辈子如果有太多的妻子，那将会是更大的遗憾。 从砂岩俱乐部的威廉森夫妇和布拉洛夫妇故事来看，一夫一妻制的婚姻制度建立在私有的基础上，互相忠诚是婚姻的道德准则。两人如果彼此真心相爱而结合，他们能够接受自己的伴侣在精神上和肉体上同时出轨，对此，我持怀疑态度。 不过在本剧中威廉森夫妇做到了，而布拉洛夫妇没有做到。我个人觉得威廉森夫妇能做到是基于二人在精神和物质上都是平等的。只有双方都在心里认可这种平等，才能在性关系中体现出来。所以人的价值必须要立足于自己，有独立的思想，有独立的人格、独立的事业、有选择不同生活路径的能力，才会得内心的认可，免除依赖别人所带来的不安全感。 其实性解放是从身体的解放过渡到心灵的解放，我个人是不推崇这种换妻或是群交这种行为。因为让心灵解放的方法千千万，人生有很多东西值得我们为之而奋斗。为家人，为自己，为社会。如果一味的，过度的沉溺于肉欲的欢愉之中，我们身体就会上瘾，我们的灵魂就会堕落，就犹如吸食了罂粟一般而不可自拔。那我们将会错过人生之中最为重要的东西。 性犹如是一杯美酒，小饮怡情，可以带来快乐。醉饮伤身，会腐蚀我们的身体与灵魂。所以此酒虽好，莫要贪杯。 2019-2-14于厦门

有多少慷慨仗义白骨埋，有多少虚假忠孝登楼台；一朝君子一朝臣，苟且浮沉凡夫梦，哪有中华家国情。不存在遗臭万年和千古留名，最多臣子臣命流星雨，滚滚红尘随风去。