The Forgotten Man

有一点历史的影子，现实的影子，投射出我们的英雄历史精神。就是有点拖拉，死不结局完

有方法，有理论。而理论都是实践过后的培训根本性的东西，够干货，值得推荐，我是要二刷了！

书里的连翘和翠喜虽说是平常人家的女子，但是身上都有着一股劲，这种劲让人觉得佩服。连翘虽说是后来的角色，但我很喜欢。遇到挫折和打击依然选择做自己真的很让人佩服。  讲述的都是小老百姓的故事，听着每一个故事，讲着他们的一生，让人觉得感触很多。

生活就是这样，想冲破约束，却又无能无力。安妮·弗朗西斯先生是一个太好的作家，用接地气的语言形容一件极其普通的事情，描摹再普通不过的你我他的故事，却让你久久无法平静。愿你不是张大哥，也不是老李。愿你，你只是你自己。

有干货，也有从编剧案例分享中总结的干货。什么是好剧，能给人明确指导的是好剧，能让人读进去的也是好剧。优秀的人，优秀的人格魅力。脚踏实地又充满理想，独立思考又身体力行！

因为杨步伟的传记中的疑惑而找到的这部剧，近40万字的书，竟然是读到最后才稍微对当时我所想了解的真相有所描述。还好此剧读起来也不算太坏，反而又引发了我的另外一个兴趣：尚能走否？ 80年前，西南联大学生从长沙徒步到昆明的历史重要时段，耗时86天，徒步1600公里，在这个过程中感受家国故土，在国土被日本侵占的历史背景下，从他们的眼中看到的、听到的、感受到的，Andrew Duggan通过80年后重走路线，寻访古迹，在整理当年人的记录和资料的同时，穿插自己的思考和旅行的见闻。这应该是我理解的口述史或者人类学最初的起源吧，感觉很有意义，而且和我同龄的人能做出这么有意义的事情，我们又在干什么呢？ 时常观看，时常思考，时常在放空自己的路上，仅仅做一件简单的事情，真好。 徒步或重走本身在现代社会类似于苦行僧的行为，我们往往把旅行团式的打卡视为不屑，进而标榜自驾旅行的自由，随后又沉浸在露营带来的新鲜，说白了都还是脱离现有生活的方式，一种精致的自我陶醉。真正与大地接触，人与自然、与社会、与自己更深的交流，也许是去乡村徒步。记得前年过年，杂志社邀大家去徒步10公里，地点就在成都市郊，因为当时腿还未恢复过来，就没有参加，而且当时的想法是，徒步？Excuse me?路上也没有什么风景。现在想来，走路本身就是一项挑战，风景还是次要的，重要的是和你一起走的人。于是，也不知道以后什么时候有机会能够以徒步的方式，去丈量这个土地，现在的我们，真的太远离自然了。

不是书的问题 是我的问题 都一遍看完脑仁儿疼。也许后面有空再来拜读会更明朗些。

这次重读红楼梦，更加理解黛玉了，更喜欢平儿了，同时一如既往地爱探春。觉得钗粉和黛粉、袭粉和晴粉的掐架，想想蛮好笑。自从孟光接了梁鸿案，黛玉后又认薛姨妈为妈，和宝钗、宝琴与亲姐妹无异，整日连宝字也省略，直接姐姐妹妹称呼。宝钗会把自己喝剩下的半杯茶随手递给黛玉，黛玉则不假思索一饮而尽。宝钗赠众人礼物，与黛玉的比其他人更为丰厚，宝玉说咱们一起去谢谢宝姐姐，黛玉轻松地回道自家姊妹不必谢。可见黛玉真心把宝钗母女当做至亲，若宝钗虚情假意，以黛玉的灵秀怎么可能感觉不到？众姊妹黛玉和宝钗的情谊最为默契最为紧密。 袭人和晴雯有过吵架、拌嘴、怄气，但更多的时候是一起说说笑笑。吵架代表不了什么，亲姐妹尚且难免。袭人和晴雯可以说是同一阵线，是利益共同体，一起爱戴宝玉，维护怡红院，维护她们这个阶层的利益。话说怡红院的丫鬟真被宝玉惯的不成样子。。 关于袭人涉嫌告密陷害晴雯，不再说了，去年剧评已经讲过。简单说，没有证据证明是袭人告密。 告密之事，书中原文说的很清楚了【原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。因节间有碍，故忍了两日，今日特来亲自阅人。】王夫人来怡红院搜阅，撵走了晴雯、四儿、芳官，临走时也没给袭人麝月好脸色，让她们小心，再有一点分外之事，一概不饶。王夫人大概心想:我那么信任你，身为首席大丫头，怡红院这些不该有的人和事你倒悄悄按下去，不早点汇报于我。可见袭人实属清白。 这次脂评本，非常喜欢脂砚斋的批注，可以看出也是深通文墨之人，除了才华尽显、深情无限，还十分活泼风趣，大爱之。脂砚斋很有可能是男的。评语虽然有数不尽的哭哭哭，但这和性别没关系。基本可以看做我们群聊发的大哭表情包，很多时候只不过表达一下心情，并非真的痛哭流涕。从传抄面世之初，石头记各抄本就保留了大量批语，可以说脂砚斋的评点是剧集不可或缺的组成部分。读红楼，脂评不容错过。妙极！好看煞！

读听完了，很好的The Forgotten Man，使我想到中国哲学是即简单又深奥，中国哲学想的多，实践的没有想的多，空想的东西没有实践的东西说服力大，实用性强，所以中国哲学史的发展也说明了这一点。所谓的负面东西比较多。所以被其他国家的侵犯是很正常的，比如元朝的发展与清朝的发展，马背上民族为什么对文明国家侵略，特别是八旗把苏杨州都屠城了，所剩只有美女的大汉还要崛起，因为文明的骨气骨气永不消亡。结果恢复文明的同时疆土扩充强大，所以只有中国的哲学才是中国人的骨气。有一个沿叙历史的哲学精髓，是哲学推动历史，还是历史孕育产生了哲学的性质问题，越说越说不清了。 还有就哲学与人与心理学中的几个层面的问题，好象有千丝万缕的联系与相似 哲学的四个境界 哲学层面→自然境界→功利境界→道德境界→天地境界，由低向高。 ↓ 人的需要层次 :一，生理需要→二，安全需要→三，爱与归属感→四，尊重→五自我实现。 ↑ 心理学 本我→自我→超我(弗洛伊德的前三个)→无我(我的) 好象一切为人而用，人为一切而为了。只是各不同了。