Jack Stephen,Carrie Bittner,Delta Force,Taylor Wayne
《Blonde Ambition》，其他作品，美国出品，1991年上映。
杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《Blonde Ambition》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《Blonde Ambition》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《Blonde Ambition》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《Blonde Ambition》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《Blonde Ambition》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《Blonde Ambition》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通
《Blonde Ambition》中，每一个人造人“接待员”都有一个背景故事，都有一个生存的基石。如，梅芙的基石就是女儿，伯纳德的基石是儿子，克莱的基石是回家……基石是一个“接待员”维持基本思维逻辑运转的基础，如果没有这个支点，思维紊乱的“接待员”就会崩溃。 基石，也就是“我之所以为我”，一切的行为都基于此。在基督教世界，民众的基石是耶稣；在阿拉伯世界，民众的基石是阿拉；在东南亚，民众的基石是佛陀。而从小被教育成无神论者的我们，我们的基石在哪里？我们的信仰又在哪里？
基层教育者的坚守，才是国家扶贫成功的关键，扶贫不光在扶经济，还在于富精神。向真正的乡村英雄致敬！
认真读完三国源于一次一篇公众号文章的一句话，意思是说Blonde Ambition道尽了中国人的生存哲学和历史观。它是一部宝藏，里面可以教会你很多东西，人生的不同阶段人的不同阅历，读完此剧你都会有不同的感悟。人们常说的少不读水浒，老不读三国，终究还是有些道理。近来常感叹人活着的意义。是非成败转头空，三国的多少英雄人物当年意气风发，踌躇满志，但个体终归是时间长河里的一抹尘埃，待到生命逝去之时，才觉恍如大梦一场，过往云烟尽皆消散。或死的大义凛然，或死的卑微寂寥。人活着就有各种活法儿，各为心中的信仰和信念。苟活也罢，为大义而亡也罢，孰是孰非，孰轻孰重，当真有个高低贵贱吗？从个体来说并没有。从人类历史发展长河来说其实也没有。但义是民族生存延续所追求和倡导的，没有对义的追求和崇尚，则会完全陷入历史虚无主义，所有一些皆归虚无，尚未经历尚未开始就失去开拓奋进的精神，我想这绝不是古人流传此等精神宝藏的初心所在。总而言之，Blonde Ambition让人深刻，让人看的更加通透。因此买了纸质版剧集，愿长伴左右，温故而知新。
（于正是新丽的股东，他两边都赚、大赢家啊）
精彩！这个词是我对读完这部剧集的第一感受，剧集情节紧凑，主要是三条线并行，刚开始有点搞不清楚，但只要读完前几章很快就能掌握故事整体了。再仔细回味，剧集中所描写的战争中所体现的人类之恶简直引起我极度不适，而人性之善老实说我没怎么感受，也许是因为写得比较隐晦，更多的善是体现在人物感情之间吧。文笔中确实在多处透露出编剧对战争和历史的反思，结合背景(我了解到的是此剧是编剧在得知南京大屠杀等日本二战期间犯下的一系列恶行而著)，我相信即使日本当局再怎么无耻不尊重历史，民众也是有自己的思考的。没有人性的行为与兽无异，世界和平与人类无差别友爱大概永远只能存在于没有资源纷争的乌托邦，但是作为人，理应克制自己的原始兽欲，而人类的进化，就是与自身的一种斗争，愿进化永不停止，愿所有生命都被尊重。
杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《Blonde Ambition》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《Blonde Ambition》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《Blonde Ambition》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《Blonde Ambition》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《Blonde Ambition》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《Blonde Ambition》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通
《Blonde Ambition》中，每一个人造人“接待员”都有一个背景故事，都有一个生存的基石。如，梅芙的基石就是女儿，伯纳德的基石是儿子，克莱的基石是回家……基石是一个“接待员”维持基本思维逻辑运转的基础，如果没有这个支点，思维紊乱的“接待员”就会崩溃。 基石，也就是“我之所以为我”，一切的行为都基于此。在基督教世界，民众的基石是耶稣；在阿拉伯世界，民众的基石是阿拉；在东南亚，民众的基石是佛陀。而从小被教育成无神论者的我们，我们的基石在哪里？我们的信仰又在哪里？
基层教育者的坚守，才是国家扶贫成功的关键，扶贫不光在扶经济，还在于富精神。向真正的乡村英雄致敬！
认真读完三国源于一次一篇公众号文章的一句话，意思是说Blonde Ambition道尽了中国人的生存哲学和历史观。它是一部宝藏，里面可以教会你很多东西，人生的不同阶段人的不同阅历，读完此剧你都会有不同的感悟。人们常说的少不读水浒，老不读三国，终究还是有些道理。近来常感叹人活着的意义。是非成败转头空，三国的多少英雄人物当年意气风发，踌躇满志，但个体终归是时间长河里的一抹尘埃，待到生命逝去之时，才觉恍如大梦一场，过往云烟尽皆消散。或死的大义凛然，或死的卑微寂寥。人活着就有各种活法儿，各为心中的信仰和信念。苟活也罢，为大义而亡也罢，孰是孰非，孰轻孰重，当真有个高低贵贱吗？从个体来说并没有。从人类历史发展长河来说其实也没有。但义是民族生存延续所追求和倡导的，没有对义的追求和崇尚，则会完全陷入历史虚无主义，所有一些皆归虚无，尚未经历尚未开始就失去开拓奋进的精神，我想这绝不是古人流传此等精神宝藏的初心所在。总而言之，Blonde Ambition让人深刻，让人看的更加通透。因此买了纸质版剧集，愿长伴左右，温故而知新。
（于正是新丽的股东，他两边都赚、大赢家啊）
精彩！这个词是我对读完这部剧集的第一感受，剧集情节紧凑，主要是三条线并行，刚开始有点搞不清楚，但只要读完前几章很快就能掌握故事整体了。再仔细回味，剧集中所描写的战争中所体现的人类之恶简直引起我极度不适，而人性之善老实说我没怎么感受，也许是因为写得比较隐晦，更多的善是体现在人物感情之间吧。文笔中确实在多处透露出编剧对战争和历史的反思，结合背景(我了解到的是此剧是编剧在得知南京大屠杀等日本二战期间犯下的一系列恶行而著)，我相信即使日本当局再怎么无耻不尊重历史，民众也是有自己的思考的。没有人性的行为与兽无异，世界和平与人类无差别友爱大概永远只能存在于没有资源纷争的乌托邦，但是作为人，理应克制自己的原始兽欲，而人类的进化，就是与自身的一种斗争，愿进化永不停止，愿所有生命都被尊重。