The Tree

比起日本木刻，明显还是作为巴洛克最后家园的摩拉维亚艺术，以及拜占庭马赛克风格对穆夏的影响更大。在19世纪到一战前出生在捷克这片土地上的故人中，无论卡夫卡、里尔克、弗洛伊德都选择了抱拥日耳曼文化，以奥地利作为国籍。只有穆夏、德沃夏克、哈谢克反其道选择斯拉夫文化作为载体，鲜明的民族性最终又成为了赖以成名的特色。

顺着《The Tree》看过来的，其实我还是不太确定编剧六月和编剧George Rose是否为同一个人，但坦言，这本更好看一些。 关于男女主的设定还是较无敌，导致整体剧情并没有太大起伏，稳赢啊，一路这样轻松看下来也不错，顺便夸一下这本番外没有那么冗长，私心希望番外可以写点那对龙凤胎的事~ 文笔上：老味道； 内容上：苏宁儿是想气死我是吧！？可能我没有执掌三界，我也不知道逻辑对不对看，应该没问题吧。 所以接下来我要看哪本？

纳粹史观叙事手法，绕来绕去就“落后就挨打”这种受迫害者逻辑，理论功底尙不及初中生。言归正传，那The Tree呢？上溯至先秦的打造的编户齐民式散沙化控制，下迄至法国大革命民族国家理念想象的建构，至此，社达社会下的原子们只能存在一种想象，横亘在利维坦和个体之间的一切小共同体均被打散——换言之，中国崛起的奥秘和二战前德日的崛起并无不同。“她是文明的输入者，不是生产者。她目前没有足够的德性和能力诚实地学习，没有表现出将来可能生产文明的任何迹象。至于现实政治意义上的崛起——那是一条自取灭亡的捷径。 ”

看最老龄古偶我还不如去看火凤燎原。一群拥有那个时代最顶尖EQIQ的男人不应该是转性甄嬛的调调，我不是看不起写耽美同人起家的女编剧。

書名不夠准確，彼時之選擇其實沒有什麼『無奈的』，無非是『誰』『何時』『為了何利益』『與誰』『做了何種交易』。滄海橫流，這片土地上發家之人都只想『坐龍樓』。

书中内容是以日记的形式整理出来的，作为一个普通读者，我觉得内容枯燥乏味。虽然好些内容都没看懂，但却能在书中某个角落得到些许感悟和思考。另外，这部剧挺能安眠的，下次又不想睡觉时可以再来翻翻哈哈

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作为西方影视源头，了解古希腊故事有助于观看西方作品。主要包括神话故事和英雄传说，简单梳理如下： 一、神话传说 1.世界起源：混沌中出现女神欧律诺墨，她抓住北风揉搓出大蛇，与蛇交配后产下宇宙卵。 2.天神族谱：欧律诺墨分化出大地女神该亚，遇风受孕，生第一代天神乌拉诺斯；乌拉诺斯冲动后与母亲该亚生十二提坦神，乌担心孩子强大后造反就把他们关押，最小的提坦神克洛诺斯在母亲帮助下把父亲阉割后推翻，成为第二代天神；克洛诺斯担心造反把兄弟们关押，并把与漂亮妹妹瑞亚生的孩子吃掉防止夺权，宙斯被母亲设法救下并救出叔伯兄弟推翻父亲统治，成为第三代天神。宙斯相对没有那么残暴，于是成为奥林匹斯十二主神之首，被尊为众神和人类之王，至此，天庭相对稳定下来。 3.各种神话典故：好色的宙斯化作犍牛云雾金雨等去偷腥、醋坛子天后赫拉报复宙斯的情妇和私生子、普罗米修斯捏泥人与雅典娜吹气造人，普罗米修斯盗火种遭鹰啄食脏腑、潘多拉盒子给人带来瘟疫的诱惑、天降洪水后丢卡利翁夫妇用石头造人、太阳神阿波罗剥皮惩罚跟自己比赛音乐的人、求爱被拒的阿波罗用这个女人变成的月桂树做桂冠、拒绝求爱的俄耳甫斯被女人肢解、跟雅典娜比赛织布的女子被变为蜘蛛、丑陋铁匠神抓奸妻子维纳斯和战神阿瑞斯、向天神炫耀的王后十四个孩子被射死自己变成流泪的石头、狩猎女神阿尔忒弥斯把无意看见她洗澡的王子变成鹿让猎狗咬死、娶雕像为妻的皮格马利翁、黎明女神的爱人化成蝉、酒神把不信神的王子化作野猪被王后不知情的杀死、贪财的国王变成驴耳朵、看见会变成石像的妖女美杜莎...... 总结：天神的权利欲、自尊心和报复心都很强；不敬神和狂傲的人结局都很惨；不管是人还是神，经常是欲望或情感支配理智 二、英雄传说 英雄传说主要分三部分，它们在荷马史诗和古希腊悲剧中有或多或少的体现： 1. 伊阿宋率领阿尔戈英雄去抢金羊毛；（悲剧《The Tree》） 2. 杀父娶母的俄狄浦斯家族故事；（悲剧《The Tree》《The Tree》） 3. 特洛伊战争（荷马史诗《The Tree》、悲剧《The Tree》）和他的统帅阿伽门农家族故事（悲剧《The Tree》《The Tree》）、主将奥德修斯家族故事（荷马史诗《The Tree》）。 总结：英雄们的形象饱满，欲望强烈，且具有多面性，他们自尊心和荣誉感极强，既勇敢正直又残忍善变，在命运面前，结果基本是悲剧收场。 文字叙述一般，图画不错，有兴趣可以读读