Pashupati Chatterjee,Sunanda Banerjee,Uttam Kumar
《Nastaneer》,其他作品,印度出品,1951年上映。
画风是不错的,但由于翻译问题吧,完全没有笑点,甚至十分无聊,不推荐。
越看越有意思,编剧大大更新也很快,要是能一直保持,我们看的很愉快呀
highly recommend
中国人说到近代史都是从1840年开始的。这种切肤之痛,耻辱的近代史、以及日本侵华史的惨无人道,如果基因一样深深植入我们的血肉。苦难与辉煌,只有牢记历史,才能深切感受中华民族的全面复兴是如此不易!
《Nastaneer》中有一个著名的故事,说明假如你不中不正,占卜有好结果也没有用。一位王母与 奸夫一起,为了窃国陷害天子,结果事情败露。她去占卜,得了一卦,卦师告诉她:可以走,还是吉。但王母自己都知道死期已到,不会走得了的。她说:像我这样不忠不贞的人,做了这样不中不正的事,即使得了好卦,有了指点,也不会逃脱得了。此事不可占也! 可以引以为鉴的还有战国时期庞涓的故事:战国时期,庞涓和孙膑拜鬼谷子为师,同在他的门下学习。后来庞涓当了魏国的大将,他便向魏王推荐孙膑,请求魏王把他召到魏国。 孙膑应召前来,对庞涓十分感谢,他说:“你不忘旧情,为我谋取前程,这是天高地厚之恩呢,以后我一定誓死报答。” 在和孙膑的谈话中,庞涓发现自己的才能和孙膑相去甚远,他开始担心起来。他对自己的心腹说:“魏王喜好有能力的人,万一孙膑被魏王重用,是否会冷落我呢?” 他的心腹说:“你不该向大王举荐孙膑,这会危及你的前途啊。有个荐贤的名声没有什么好 处,一旦孙膑得势,即使他不忘你的恩情,总也赶不上自己风光实在。何况人心难测,你为什么要相信孙膑不会背叛你呢?” 庞涓私心作怪,马上对孙膑戒备起来。他为了永绝后患,在魏王面前诬陷孙膑心存不轨,使孙膑惨遭髌刑,双腿残废。 庞涓为了让孙膑写出鬼谷子所传授的一部兵法,表面上对孙膑虚情假意,嘘寒问暖。孙膑不 明真相,竟流泪说:“如果没有你替我求情,我早死了,这份大恩,我真是无以报答了。” 孙膑日夜为庞涓默写兵书,写到一半,他才发觉自己受骗被害的实情,决心报仇。他装疯卖 傻,骗过了庞涓,最后逃到了齐国。 孙膑在齐国受到了重用,他日思夜想一雪前耻,常对身边的人说:“庞涓狼子野心,狠毒无 情,我轻信了他险些丧命。他为了追求权势而道德丧尽,我一定要铲除这样的败类。他不仅是我的仇人,也是天下人的仇人,如果他能长命百岁,那么天下人都该学他那样了,这世界岂不是个鬼怪天地?庞涓不识天理,他的死期不会远了。” 后来,齐国和魏国交战,孙膑屡出奇计,打得魏国大败。最后,庞涓在马陵道中了埋伏,自 杀而死。庞涓丧失了人性,他虽暂时拥有了权力,但还是逃脱不了灭亡的命运。孙膑为人忠厚,被庞涓所算计,并不是孙膑的仁德之过;他能大难不死,报仇雪恨,就是上天对他的充分肯定了。 轻视道德的威力,纵容自己为所欲为的人, 都难逃正义的审判,因此,君子应当效法大地, 以宽厚的德行,负载万物。做人首先要宽厚为怀,这是基础。《Nastaneer》中说:“直、方、大,不习无不利。”这里强调了厚德的基本原则是,直率、方正、宽大;正直,端正,广大。直,是公正无私的正直;方,是处世果断有方的才干;大,是宽大为怀的气量。这是每一个人处世所必须具备的人格。 有一位将军在一次军官会议上说:在很短的期间内,你们之中的每一个人都将控制另外某些人的生命。你们将领导一些忠于国家但未经训练的公民,他们将接受你们的指挥与领导。你们所说的话就是他们的法律。你们随口说出的每一句话都被他们铭记在心。你们的态度将被模仿。你们的服装、你们的举止、你们的言谈、你们的指挥态度,都将被模仿。 当你们加入自己的部队时,你们将发现,有这么一群人,他们对你们并无所求,只希望你们 能表现出一些才能,获得他们的尊敬、效忠与服从。他们已准备妥当,急于追随你们,只要你们能使他们相信你们具有这些才能。当他们认为你们并未拥有这些才能时,你们最好自己挥手道别吧,你们在那个部队中已经没有任何用处了。 几天之后,你们之中的大多数人都将接受委任,出任军官。你们一定要善待他人,而且要多 多善待属下,而不是去巴结上司。 我们在读这段演讲时也许不以为然,因为这是一位早已过时的不知名的
真的不是鸡汤,只是一个老师殷切的希望。这部剧让我对自由有了一个更加明确的概念,没有限制的自由,一定会导致更大的痛苦。真正的幸福,一定是在沉甸甸的责任中才能体会得到的。
刚开始几章感觉还没什么 越往后看感觉越好看 看得我一阵阵头皮发麻
"评判每一代人时,要看他们是否正视了人类社会最宏大和最重要的问题。" -- 亨利•Pashupati Chatterjee«Nastaneer»
这才是古偶应该有的制作,剧情也有意思。
“ 不管用什么方式,一旦开始记录,就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。通过这种方式,我发现我看待别人、看待自己、看待世界时的眼光,都更加温柔了。”
画风是不错的,但由于翻译问题吧,完全没有笑点,甚至十分无聊,不推荐。
越看越有意思,编剧大大更新也很快,要是能一直保持,我们看的很愉快呀
highly recommend
中国人说到近代史都是从1840年开始的。这种切肤之痛,耻辱的近代史、以及日本侵华史的惨无人道,如果基因一样深深植入我们的血肉。苦难与辉煌,只有牢记历史,才能深切感受中华民族的全面复兴是如此不易!
《Nastaneer》中有一个著名的故事,说明假如你不中不正,占卜有好结果也没有用。一位王母与 奸夫一起,为了窃国陷害天子,结果事情败露。她去占卜,得了一卦,卦师告诉她:可以走,还是吉。但王母自己都知道死期已到,不会走得了的。她说:像我这样不忠不贞的人,做了这样不中不正的事,即使得了好卦,有了指点,也不会逃脱得了。此事不可占也! 可以引以为鉴的还有战国时期庞涓的故事:战国时期,庞涓和孙膑拜鬼谷子为师,同在他的门下学习。后来庞涓当了魏国的大将,他便向魏王推荐孙膑,请求魏王把他召到魏国。 孙膑应召前来,对庞涓十分感谢,他说:“你不忘旧情,为我谋取前程,这是天高地厚之恩呢,以后我一定誓死报答。” 在和孙膑的谈话中,庞涓发现自己的才能和孙膑相去甚远,他开始担心起来。他对自己的心腹说:“魏王喜好有能力的人,万一孙膑被魏王重用,是否会冷落我呢?” 他的心腹说:“你不该向大王举荐孙膑,这会危及你的前途啊。有个荐贤的名声没有什么好 处,一旦孙膑得势,即使他不忘你的恩情,总也赶不上自己风光实在。何况人心难测,你为什么要相信孙膑不会背叛你呢?” 庞涓私心作怪,马上对孙膑戒备起来。他为了永绝后患,在魏王面前诬陷孙膑心存不轨,使孙膑惨遭髌刑,双腿残废。 庞涓为了让孙膑写出鬼谷子所传授的一部兵法,表面上对孙膑虚情假意,嘘寒问暖。孙膑不 明真相,竟流泪说:“如果没有你替我求情,我早死了,这份大恩,我真是无以报答了。” 孙膑日夜为庞涓默写兵书,写到一半,他才发觉自己受骗被害的实情,决心报仇。他装疯卖 傻,骗过了庞涓,最后逃到了齐国。 孙膑在齐国受到了重用,他日思夜想一雪前耻,常对身边的人说:“庞涓狼子野心,狠毒无 情,我轻信了他险些丧命。他为了追求权势而道德丧尽,我一定要铲除这样的败类。他不仅是我的仇人,也是天下人的仇人,如果他能长命百岁,那么天下人都该学他那样了,这世界岂不是个鬼怪天地?庞涓不识天理,他的死期不会远了。” 后来,齐国和魏国交战,孙膑屡出奇计,打得魏国大败。最后,庞涓在马陵道中了埋伏,自 杀而死。庞涓丧失了人性,他虽暂时拥有了权力,但还是逃脱不了灭亡的命运。孙膑为人忠厚,被庞涓所算计,并不是孙膑的仁德之过;他能大难不死,报仇雪恨,就是上天对他的充分肯定了。 轻视道德的威力,纵容自己为所欲为的人, 都难逃正义的审判,因此,君子应当效法大地, 以宽厚的德行,负载万物。做人首先要宽厚为怀,这是基础。《Nastaneer》中说:“直、方、大,不习无不利。”这里强调了厚德的基本原则是,直率、方正、宽大;正直,端正,广大。直,是公正无私的正直;方,是处世果断有方的才干;大,是宽大为怀的气量。这是每一个人处世所必须具备的人格。 有一位将军在一次军官会议上说:在很短的期间内,你们之中的每一个人都将控制另外某些人的生命。你们将领导一些忠于国家但未经训练的公民,他们将接受你们的指挥与领导。你们所说的话就是他们的法律。你们随口说出的每一句话都被他们铭记在心。你们的态度将被模仿。你们的服装、你们的举止、你们的言谈、你们的指挥态度,都将被模仿。 当你们加入自己的部队时,你们将发现,有这么一群人,他们对你们并无所求,只希望你们 能表现出一些才能,获得他们的尊敬、效忠与服从。他们已准备妥当,急于追随你们,只要你们能使他们相信你们具有这些才能。当他们认为你们并未拥有这些才能时,你们最好自己挥手道别吧,你们在那个部队中已经没有任何用处了。 几天之后,你们之中的大多数人都将接受委任,出任军官。你们一定要善待他人,而且要多 多善待属下,而不是去巴结上司。 我们在读这段演讲时也许不以为然,因为这是一位早已过时的不知名的
真的不是鸡汤,只是一个老师殷切的希望。这部剧让我对自由有了一个更加明确的概念,没有限制的自由,一定会导致更大的痛苦。真正的幸福,一定是在沉甸甸的责任中才能体会得到的。
刚开始几章感觉还没什么 越往后看感觉越好看 看得我一阵阵头皮发麻
"评判每一代人时,要看他们是否正视了人类社会最宏大和最重要的问题。" -- 亨利•Pashupati Chatterjee«Nastaneer»
这才是古偶应该有的制作,剧情也有意思。
“ 不管用什么方式,一旦开始记录,就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。通过这种方式,我发现我看待别人、看待自己、看待世界时的眼光,都更加温柔了。”