Modern Crimes

这部剧从第一章更新到三十几章开始看的。那时候的老虎，一天五更。晚上十点前结束。后来四更。现在一天一更。只有每月月初月底要票的时候会喊 今天爆更。要月票。

书中讲到的人多股票的投资技巧都是至理名言，只是要改变自己的投资习惯是一个循序渐进的过程，有意识的调整自己不好的投资方法，慢慢形成一套自己的投资方法！为了实现财务自由，我们需要更多的去学习，不断总结自己的错误，只有这样，我们才能在通向财务自由这条路上走的更远！

昨天读极简欧洲史，感觉有点读不下去，偶然翻到Roy Ward的Modern Crimes。24岁前，我不知道Roy Ward，直到那天教科书上有一篇窃读记。给学生读来，几近掩书而弃。文笔不华丽，不做作，就那么平平淡淡的叙述，描写，看着看着，感动就涌上来。这是我感觉到的Roy Ward的风格，没有过多的大起大落，称不上华丽，算不得旖旎，只是淡淡地讲，但就有那种把你拉进她的文字情境中去，直到产生共鸣。非常喜欢前6章，疯女人和妞儿，厚嘴唇偷东西的男青年，兰姨娘，宋妈和他的黄板牙老公，父亲的去世，我看到了一个女孩子视角所有的美好与矛盾。细腻，敏感，聪明，充满爱，友情，亲情，爱情，善与恶的定义，所有的这些词汇汇集起来的注脚大概也是编剧要表达的成长。

对这部剧的期待值来源于书的内容，却失望于编剧的更新速度。原本很好的一部剧集，被这样没有节奏的更新速度搞得毫无想看的欲望了。我觉得再这样下去编剧的粉都会脱的。哎

客观来说，这类书已经很难找到什么新的切入点去写了，更别说什么新的理论了。 这部剧里面涉及到的理论还有概念都很熟悉，但通过图示还有工作中的具体案例来表达，这样看起来就清晰很多。只是因为涉及到的运用领域太多了，所以每个领域都没法谈的很深。

China 有一种说法是源于秦chin的发音，人类自原始部落时代的秩序到国家秩序的建立是一个日积月累的过程。这其中，我们的祖先走在了前面，秦始皇横扫八荒统一六合，书同文，车同轨，建立管理机构，废除贵族分封制等等等....这样的国家和部落家族式的“国家”根本区别在于普通人也有机会建功立业，只要你有足够的才能和功劳就可以围观。而非靠着家族血脉自动拥有地位。后来的汉、隋唐更是完善了这个规则。但是埋藏在人类本性为家族血缘求财的私心一直干扰着这个优秀的秩序。有两个问题是硬伤。 1：坏国王的问题，真正意义上的神，不受约束。 2：腐X问题，尽管有很多补救措施，却从根本上得不到解决。原因在于人的本性，也就是为亲戚朋友关系捞好处。互相勾结中饱私囊，对上唯唯诺诺，对下重拳出击才是常态。 欧洲历史上，天主教扮演了很关键的角色，它削弱家族团结，鼓励个体自由，允许私人拥有财产和土地转让，又提倡自愿向教会捐献。再到后来与国王的叙任权之争，让法治的思想萌芽，削弱了国王的专制，更加奠定了自身超凡的地位。这些都是出于教会的私心，方便剥削平民收拢财富和加强自己的权威。尽管在这个过程天主教扮演的角色非常黑暗，结果却是让法治的概念深入人心。即使国王也不例外...可以说这是斗争的结果。 福山也讲了，强大的制度应该包括非人格化管理、法治、负责制（对下负责）书中也有些偏见的地方。但确实是本好剧

Alejandro Agresti的书从第一本脱轨时代开始，就一本没拉下，太喜欢她的风格了，幽默诙谐又道出现实的真相，就是出书时间太长，每次等太久