The Beatles: A Long and Winding Road

“果然是敷衍荒唐！不但编剧不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！”

几年前看过编剧的《The Beatles: A Long and Winding Road》，当时一直赞叹编剧的文笔精炼。一路读下来，揪着心含着泪畅快淋漓！而后就想去找编剧的其他书看。当时仅此一本，机缘巧合下，今时今日，居然又读到了编剧的书。比起青田的故事，白凤活得更悲切。嬉笑怒骂，每一个场景都刻画的入木三分。引经据典，村言俚语，他们可以如此结合完美的在一切刻画这些人物，这些故事。书中，更有对于人性，人心，生活，生命，灵魂，信仰的探讨，当然最大最多的笔墨是为了写“爱”！男女之爱，手足之爱，母子之爱，还有些莫名的却又感人的关爱！整本剧里，热切炽烈的感情一直挥散不去。

Brian Huckeba《The Beatles: A Long and Winding Road》 文森特·梵高这个名字，对于当今的普罗大众，可以称得上是耳熟能详，因为他的画作，因为他的不凡经历，因为他的癫狂，因为他的孜孜不倦，我们就有理由将他的名字镌刻在人类历史的山巅，就有理由将他的作品传颂于世，其实史蒂芬·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯两位传记作家在浩如烟海的资料里，通过十余年的整理与条分缕析地摘要，“史蒂文·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯为我们提供了对这位荷兰画家的个人生活及其作品的一幅导游图，对其艺术的发展做出了崭新的读解，如此强有力地捕捉到了的东西，乃是梵高异乎寻常的学习意志、与陈规陋习不懈斗争的精神，以及，即使当早期的老师们蔑视其画作，当绘画天赋似乎有意回避他，当他的作品始终卖不出去时，仍然坚持作画的勇气。并最全面的The Beatles: A Long and Winding Road记。一部始于其家族族谱，终于谁开了那致命一枪的推测的杰作，这是一项巨大的成就……观看这部传记就像坐上了一辆无休无止的过山车……一本彻底权威、丰富多彩得令人瞠目结舌的书。” 睿文早年观看的《The Beatles: A Long and Winding Road》依稀记得梗概，关于梵高在矿区的传教，与高更同居一室的过往记述与本部作品有些许龃龉，但通过观看两位作家的作品，让我们以全景式的扫描来观察梵高的生平，来重新定义人性，重新定义艺术，让生活的细节来填充我们逝去的峥嵘岁月，让影视的魅力来唤醒我们压抑的良知。 两位作家在本剧中以唯美的笔触，以求真的文风，以真情的关怀，以写实的大爱来书写一个鲜活的生命，一个不被世俗接受的“疯子”，生前的艺术创作被人鄙视的“涂鸦”，为求得生存而费尽心机的“狡黠”，执拗地夜以继日的“病态”等生命的多重人格，来诠释一句“不疯魔，不成活”超凡生命样态。 ““再没有比文森特更磨人的孩子了。”家史本该慎重措辞，现在却是通篇的批判，记录着文森特的累累“劣行”。在家人眼里，他“乖戾”、“任性”、“刚愎自用”、“极难相处”，他就是个“怪里怪气”、“性子暴躁”的“异类”。甚至在60年后，他家的女佣还能清楚地记起文森特那副“爱找麻烦”、“硬要跟你作对”的样子，认为他是“梵高家最不好对付的小孩”。文森特很聒噪，像公鸡一样好斗。一位亲属抱怨他的字典里从没有“规矩”二字。” “在海牙，不难找到妓女。在古庇尔画廊几个街区以外一座名叫盖斯特的中世纪木结构大杂院里，只要不挑剔，文森特就可以找到任何他想要的。尽管在19世纪六七十年代改革浪潮的影响下，所有妓院都被要求注册，所有妓女都要接受正规的医疗检查，性服务这门古老的生意还是在街头遍地开花。” “文森特饥渴地寻找信仰，却又极力抗拒从小被灌输的信仰。于是，他便广撒渔网，来者不拒：他读诗集、大部头的哲学书、自然手册、奋斗史、乔治·艾略特的剧集和俗套的情爱故事，他还涉猎枯燥的历史书。传纪则是他的新欢——他需要在渐趋乏味的世界中找寻新的神话源泉。堪称新影视体裁大师的米什莱是文森特最早的领路人。文森特一开始就对他以个性化视角撰写的自然史和动物史颇为痴迷。《The Beatles: A Long and Winding Road》和《The Beatles: A Long and Winding Road》都令这个自童年时代起便搜罗鸟巢和甲虫的收藏家分外着迷。更让文森特欲罢不能的是充斥着米什莱奇特论调的性爱手册（核心之一便是探讨恋血癖）。这些极端的论调伴随文森特走过了沉沦于性爱和浪漫的早年岁月。” “他仔细研究一本大部头的解剖剧集，对照着书上看上去有些令人毛骨悚然的大比例的颅骨和有肌肉的四肢的图解，开始临摹，前面、后面以及侧面，直至自己对“整个人体”都了然于心。随后，从兽医那里，他还找到了一些关于马、牛和羊的插图，学习掌握动物解剖。他甚至还研究了相面术和颅相学等伪科学，因为他深信，艺术家必须了解“如何通过头颅的形状和特点来表现人物的个性”。” “他向提奥坦白说，

真正的学者是可以抵御生活的磨难，为了良知他的生活可以卑微，但坚韧的思想让他声名显赫。他坦率的性情有助于对历史客观的观测，让我们这些后辈能在宽广的历史中找到未来之路。— 敬先人的无私奉献！

《The Beatles: A Long and Winding Road》看剧笔记 “有时我感到它无情地流逝。 有时我在午夜起身 关掉所有的时钟……” 1.统一性的消失：时间在不同的地方，有着不同的节奏，在此处与在彼处的流逝并不相同，物体会使它周围的时间变慢，所以时间的流逝在山上要比在海平面快。 2.方向的消失： 1)方向：“热力学第二定律”其核心在于热量只能从高温物体传到低温物体，而非反过来，（△S≥0)，在基础物理学中，这是唯一一个能够表明过去与未来有所区别的方程，唯一一个涉及时间流动的方程。 2)方向消失：在时间的两个方向之中，为什么我们称之为过去的这个，其事物更有序？宇宙这副牌，为什么在过去是更有序的？为什么在过去，熵要更低一些？玻尔兹曼说明了熵之所以会存在，是因为我们以一种模糊的方式描述世界。他证明了熵就是我们模糊的视野无法区分的不同排列的数量@。热量、熵、过去的低熵都是近似地、统一性地对自然进行描述的概念。 3)一切与时间流逝有关的现象都被还原为过去的一个“特定”状态，而这个状态的“特殊性”很可能是由于我们模糊的视野。 4)熵仅仅是我们模糊的视野无法识别的微观状态的数量。 3.当下的终结 1)一个精彩的比喻：认为有个定义清晰的“现在"遍存于整个宇宙的观念是个幻觉，是我们根据自身经验做出的不合理的推断。这就像彩虹触碰到森林的那处交界点。我们认为可以看到它，但走过去寻找时，它却不在那儿。 2)偏序：偏序在特定元素之间建立先后关系，而不是在任意两个元素之间。 4.独立性的消失 1)标准化时间的首次尝试是在美国。 2)亚里士多德：时间不过是对变化的量度 牛顿：即使没有变化，也有时间在流逝。 3)三个巨人的舞蹈：整合亚里士多德与牛顿的时间观念是爱因斯坦最有价值的成就，是他思想中最璀璨的珍宝。 4)牛顿凭直觉知道的超越有形物质的时间与空间，的确存在，真实不虚。时间与空间是真实的现象，但不是绝对的，它们并不独立于发生的事件，也不像牛顿设想的那样，与世界上的其他物质有所区别。它们都有场构成。 5)引力场是一种实在的结构，它既不独立于物理学的其余部分，也不只是世界匆匆而过的舞台。它是世界之舞的动态组成部分，与其他部分类似，与它们相互作用，也决定着我们称之为尺缩与钟慢以及所有物理现象的韵律。 5.时间量子 1)最小的时间被称为“普朗克时间”为10-44秒 2)长度的最小限度是普朗克长度为10-33厘米 第一部分总结： a.不存在单一的时间，每个轨迹都有自己的持续时间； b.根据位置与速度，时间会以不同节奏流逝； c.它是没有方向的：在世界的基本方程中，过去与未来的区别并不存在； d.方向性只在我们进行观察并忽略细节时偶然出现。在这种模糊的视角下，宇宙的过去处于一种奇特的“特定”状态。“当下”的概念不在奏效：在广袤的宇宙中，没有我们可以合理的称为“当下”的东西。决定时间长度的物理基础不是一个区别于世界其他组成部分的独立实体，而是动态场的一个方面。它会跳跃、涨落，只在相互作用时实体化，在最小尺度之下无法被发现…… 二、没有时间的世界 1.世界由事件而非物体构成。 2.基本量子：引力场的基本量子存在于普朗克尺度，它们是编织了不固定结构的基本微粒，爱因斯坦以此重新解释了牛顿的绝对时空。是这些基本量子，以及它们之间的相互作用，决定了空间的延展与时间的间隔。 3.自旋网络：空间邻近的关联把这些空间微粒联结成网，我们称之为“自旋网络”，自旋一词来源于描述空间微粒的数学。自旋网络中的一个环称为“圈”，“圈理论”就因这些圈而得名。 4.黑洞经过量子态而爆炸的过程中，黑洞内部及周围不存在单一与确定的时空，存在的是自旋网络的量子叠加。正