约书亚第5章 问答(第3/8页)
，既可能是旷野世代以色列人因悖逆神而遭受的失败（民14:34），他们未能顺利进入应许之地，在旷野中徘徊了四十年，这无疑是一段充满挫折和耻辱的历史；也可能是他们曾经在埃及为奴时所遭受的种种苦难和屈辱（书24:14），那段被压迫、被奴役的黑暗岁月，成为了他们民族记忆中难以磨灭的伤痛。而在吉甲这个地方，神以其大能将这些羞辱一并除去，让以色列人得以重新开始。
从新约的视角来看，吉甲就如同信徒受洗归入基督的那个神圣时刻（西2:11 - 12）。当信徒接受洗礼时，他们在水中与基督一同埋葬，旧的生命被舍弃，新的生命得以诞生。同样，以色列人在吉甲恢复割礼，也是一种全新的开始，他们抛开过去的耻辱，以全新的身份和姿态，踏上了神所指引的征程，迈向充满希望的未来。
圣洁与争战基地：
割礼与守节这两个重要的宗教仪式都在吉甲进行，这使得吉甲成为了一个充满神圣气息的地方。后来，约柜也曾停留于此（书9:6），约柜作为神的象征，它的停留更加突显了吉甲在信仰中的核心地位。这里不仅是以色列人进行宗教活动、与神亲近的圣地，也是他们军事行动的圣洁根源。因为他们所进行的争战，并非是出于个人的私欲或野心，而是在神的指引下，为了扞卫神的应许和荣耀，所以必须以圣洁为根基。
与亚当夏娃被逐出伊甸（创3:24）的故事相对比，吉甲在某种程度上成为了以色列人重返