申命第3章 问题(第6/11页)
一层新木头，经费要出于王库。” 新约路加福音1:1 - 4中作者也表明“提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。” 这些经文都通过具体的细节、引用或考察，来增强叙事的历史可信度，让读者相信所记载的事件真实发生过。
（二）领土主权的神圣确据
巴珊王噩的铁床作为战利品陈列在敌方城市（拉巴属亚扪），具有深刻的政治象征意义。首先，它反向证明了以色列对巴珊地的合法占有。民数记21:35中记载“于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。” 铁床的存在成为以色列胜利的象征，彰显着他们对这片土地的统治权。其次，这一记载应验了亚伯拉罕之约的地界应许，创世记15:18 - 21中神对亚伯拉罕说“当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：‘我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。’” 巴珊地正是应许之地的一部分，铁床的记载表明神的应许正在逐步实现。最后，它还预表了弥赛亚践踏仇敌的终极胜利，诗篇110:1中“耶和华对我主说：‘你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’” 巴珊王噩的失败与铁床的陈列，象