第334章 关于自己杀死自己的哲学问题（3）(第1/5页)
接下来的十几分钟里，元志给我详细的讲述了地窥与陇山的关系，与我原本以为的牛鬼蛇神不同，他们（拓拔氏）关于地窥的认知，竟然在某一部分上与现代科学发生了联系。</p>
但无论是这些说法的玄虚部分还是科学部分，元志都没有给出更加详实且可信的论点。</p>
总的来说，他们对于地窥的理解，大多来自于臆造。没有经过实验，也没有数据的支撑，仅凭对现象的简单归纳与猜测，得出了他们奉以为真的东西。</p>
如果放在以前的我身上，作为一个长期接受马列熏陶，将科学思维当成宗教一般来信仰的人，肯定会对他的所说发出致命的n连问:你说的是事实还是观点？信源可靠吗？可信度是几级信源？用统计的眼光来看是普遍规律吗？关联性到底是因果关系还是只是先后关系？或者仅仅只是相关？是否拿类比取代了逻辑推演？还有最重要的，你的数据是来自于大样本随机双盲对照实验吗？</p>
但现在的我经历的很多事情，使我不得不扭转曾经自以为理性且科学的思维方式。我知道在很多时候，科学与玄学并非对立，而是可以相互转化的，玄学的背后可能是科学，科学的背后也可能只是玄学在作祟。</p>
最重要的是，我也有过太多不得不依靠臆造来渡过难关的经历。因而，总的来说，我对元志对我讲述的这些事情，信任是大于怀疑的。</p>
按照元志的说法，在人类文明