第202章 顾棠的思维方式（1）(第1/5页)
我没有理会孟启生的嘲讽，因为的确无法彻底解释这件怪异的事情。</p>
但也不必拔高到“神”的地步来解释，因为会给人以一种无力感甚至崇拜感。如果只是把他当做一件可以用科学给出合理解释的事情来看，即使他仍旧是未知的，但我们和这个未知事物之间却是平等地位。</p>
这就是宗教与科学，神秘主义与唯物主义的区别。</p>
“行了，接班人，下去想想接下来该怎么走吧？”孟启生道。</p>
下去和王娣汇合，她的声带早已经坏死，不会说话，孟启生问她:“阿娣，你探路情况怎么样？”</p>
王娣摇摇头，便是全部的答案了。她虽然没有那么方近东惨，但也没有找到下去的路。</p>
我道:“难道只有走方近东找到的那条路了？”</p>
“如果想要下去，只能走甬道，但是我们无法确定是不是所有的甬道都和方近东遇到的情况一样。”孟启生道</p>
我道:“有很大的可能是所有甬道都是这样的情况，因为穴居民族既然都因为这件怪异的事情立下了族群信仰的神像，那么说明这种自残的情况是经常性，大范围的发生。”</p>
孟启生道:“穴居民族在搬迁到浅层地面之后，留下了为数不多的甬道作为连接深浅层区的通道，如果按照你说的，突然在某一天，人们在通过甬道时发生了自残的情况，他们无法解释这