十二、大浮屠法之宝象浮屠(第2/7页)
掌法等动功为主，修炼的时候须得有各种功架配合，真气生自筋肉百骸，最后才归于丹田，自外而内修炼内力。
燕乘风所学武功迹近道家，也是以静功为主，丹田吞吐，要把一口真气演练的如臂使指，通灵入化才算大成。只是道家功法讲究神游天外，逍遥无极，须得有相应心境配合，十方幻灭法就算是此种功法的极致。
大浮屠法却是外门硬功的极致，虽然出自佛门，却更近武家。
红日法王和白象法王，曾先后担任大元国师之位，两师兄弟武功精强，为天下有数高手。
只是他们虽然得恩师八思巴授此法，却并未有练成，红日法王练成了稍逊一筹的大威德金刚真身，后来他的师弟白象法王，也问鼎此法失败，亦是改了修炼大威德金刚真身。
浮屠在梵语中的意思便是宝塔，这一卷大浮屠法若是翻译为中土文字，便是《即身成就多宝塔佛光大自在经》。
大浮屠法乃是西藏密宗无上神功，共计分为一十三层。
入门初始，讲究炼皮，炼肉，炼筋，炼髓，炼脏，连意，到了第七层以上，才转为密宗三脉七轮的修持法门。
此法为西藏密宗第一护体硬功，若是能够修成，犹如金刚宝塔罩体，任何武功均难以伤害，威力犹在红日、白象两师兄弟修炼的大威德金刚真身之上。只是此法艰深晦涩，极端难修，跟八思巴所传的《大日如来成佛神变加持经》也即是中原武林惯称的大日如来元神印并列，号