第八章 蛇蝎美人(第2/10页)
手辣的一位女子，登时晓得自己正不幸地陷进极大的危险里，动辄有丧命之虞。
中黄太乙是汉末时黄巾贼信奉的神，黄巾贼有两大系统，分别为张角创立的太平道和张陵的天师道。黄巾贼覆灭后，两系道门流传下来，分裂成多个派系，孙思是道教在南方的宗师级人物，以太平道的继承者自居，号称集太平道和天师道两系之大成。
在北方，则以供奉自称太清玄元天师道创道宗师张陵为始祖的太乙教最兴盛，其教主江陵虚以太清元功名着黄河流域，与孙思因争夺继承大统的名位而势如水火，互不相容。
独立于两大道统之外的有个具有代表性的人物名安世清，外号“丹王”，专事炼丹之术，称自己为道家而非道教，视太平和天师两道为愚民的异端，超然于两派之外。他的人品和行事如何，知者不多，因他居无定所，经常往来于名山大川之间，寻找炼丹的福地。他之所以声名大噪，皆因江陵虚和孙思均欲从他处得到某种道教宝物，分别派出两批高手入山寻安世清，却给他打得锻羽而回，死的固是横尸当场，伤的回来后最终亦告不治，此两役轰动南北朝野，自此江陵虚和孙思再不敢动他的念头。
当事情逐渐淡静下来之际，北方忽然出现一位自称安世清之女的美丽少女安玉晴，连挑太乙教三个道坛，惹得太乙教徒群起追杀，她却失去踪影，而眼前此女，肯定是她无疑。
刘裕同时明白过来，那高明得可怕的太平妖道非是刻意刺杀胡彬，只是在