迟无法下定决心。

唯有从这个角度出发,再去看那些文明之灵的种种行为,才能得到清晰而透彻的解读。

就像人族。

人族拥有着多位逆天三步的文明之灵,却仅仅只是暗中支持、培养出了一个曹柘。

其中固然有重重的机缘巧合,因缘际会。

但未必不是两种对立的情绪,相互妥协的结果。

既有化作杨戬的文明之灵,出来为曹柘解惑。

也有化作摩的文明之灵,借解惑困了曹柘百年,耽误曹柘的进步,阻碍他的发展。

佛偈有云:一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

文明之灵诞生于文明本身,祂们自然是最钟爱自身文明的。

却也因此受限。

他们想要做挣脱,获得独立与自由,便要离开‘所爱’。

只是这份脱离,并不由他们主观意志所能决定。

他们因文明而强大,却也因此与文明捆绑。

虽不至于如信仰神一般,会被信徒念力支配,甚至因此改变本身的性格、取向,但依旧会无形中受到干预……就像被曹柘以提灯法制住的灯族之灵一般。

某种程度上来讲,灯族的缺点,就是灯族之灵的缺点。

哪怕灯族之灵本身,并没有学过灯法。

但当灯法作为文明的一部分