第十七卷 第八章 自圚其说(第3/9页)
首先须想通的，是无瑕知否田上渊乃鸟妖的师兄弟。一直以来，他理所当然地认为无瑕，至乎台勒虚云，均晓得此事，此刻认真思索，却感到非属必然。问题出在台勒虚云对付田上渊的手段上，明知田上渊的出身来历，仍不利用来对付田上渊，既不合情，更不合理。唯一解释，是他们根本不晓得。鸟妖、侯夫人，绝不告诉无瑕田上渊就是大明尊教的殿阶堂，那等若出卖田上渊，而田上渊一直将「血手」收起来，免泄露出身来历。妲玛要到洛阳为田上渊举行的洗尘宴，方由符太证实田上渊就是殿阶堂。试想以无瑕和妲玛的关系，无瑕重情义的性情，岂会在晓得五采石的窃者为田上渊一事上，瞒着妲玛，更没为田上渊隐瞒的道理。无瑕何时起疑？怕该是三门峡与田上渊在水里交手之后。「血手」罕有人练得成，截至目前，龙鹰知道的，练成而仍在生者，得田上渊、符太和练元的「白牙」三人。拥有《御尽万法根源智经》的杨清仁，在与龙鹰数度生死恶拚中，没施过「血手」，显然没在这奇功异技下过苦功，台勒虚云亦然。无瑕只是知道「血手」的诸般异变，却仍存疑。田上渊如符太得助于《横念诀》般，因「明暗合一」，早超离「血手」的多个阶段，双手没变黑或变红，使无瑕无从确定。
不过，当无瑕记起妲玛的忽然离开，对田上渊又生出疑惑，怀疑他就是鸟妖和侯夫人口中的殿阶堂，本支离破碎的事串连起来。肯定的是，妲玛是在「范轻舟」到西京后才离开，她又曾和「范轻舟」、「丑神医」联袂到