第四百二十四章 防人之心不可无(第2/9页)
性本善这个主张的诠释。
孟子针对人性本善这个概念，提出了一个思想实验：一个素不相识的孩童在井边玩耍，突然失足跌落水井，而你恰好从旁经过，无意中看到这个场景，你的内心中的第一反应是什么？你的行为上的第一反应又会是什么？
不考虑周围有没有人，不考虑外界对你的行为的评价，也不考虑名誉不名誉的问题。
单单只追溯心头最原始的、最本能的反应……
孟子认为，这就是仁，这就是人性本善。
这也是儒家与法家最根本的冲突。
儒家认为人性本善，只需要后天加以引导，提高个人修养，就能造就人人皆是君子的大同世界。
法家则认为人性本恶，必须要严明律法，用高压威慑、管束百姓，才能造就各行其道、各司其职的秩序世界。
在这一点上，陈胜本身其实是没有自己的主张的，无论是人性本善、还是人性本恶，他都觉得太绝对，都不拥护。
他所奉行的，是更加朴素、也更加温和的处世观：害人之心不可有，防人之心不可无。
而他的态度，决定了他的施政方向。
只是，要想将这一碗冲突的、沸腾的水端平，他还有很长很长的路要走，还有很多很多的东西要学习。
孟子的学说，陈胜就已经翻阅了很多次，每次都有新的收获……
适时，蒙毅躬身入内，揖手道：“启禀大王，特