第50章 至北方，筑长城(第2/5页)
先祖祖庚到文丁时期，用人牲计数者有1950次、不计数有189次；至先父帝乙时期，用人牲计数者仅有75人、不计数有29次。”
“自孤继位八年以来，人牲数为零，今日杨大夫欲开先河否？”
没什么大道理，纯粹罗列数据。
我大商的确有过人牲陋习，但在一代又一代君王的努力下，正在慢慢减少。
冰冷冷的数据一出，杨任说不出话。
他搬出武丁就是要纣王效仿先祖，以人牲祭天，以安诸侯贵族之心，可历代君王都在减少人牲，那么废除人牲，不才是老祖宗们所希望的吗？
子受又道：“孤闻楚之南百越中有一部族，为啖人之族，其族长子诞生，则充作人牲，解而食之，谓之宜弟，杨大夫可知？”
杨任讷讷道：“百越乃化外蛮夷……”
他话还没说完，子受就打断道：“孤又闻东海有一大妖，喜食人，村民为避免灾祸，每逢月圆便选出人牲，以祭大妖，杨大夫可知？”
妖族与人族最大的矛盾，在于有的妖族会吃人。
有道真修会被人推崇，在于他们能除妖，而妖怪吃人。
人牲这一行为，不就相当于将人类作为食物送给上天来吃吗？
杨任支支吾吾，他总不能说上天和妖怪一样需要人牲来食用祭祀吧？
纣王如此坚定，人牲肯定是不行了，但退一步，按照夏招所说，当做人殉也能缓和些许