第五百二十七章 诛杀？封镇？将功折罪？世界大同？(第4/6页)
理念不止茅山有，大部分的道门都有。
佛门更不用说了，他们还信奉无海无边回头是岸呢。
另一个则是灵关道人提出的将功折罪。
人犯了错，就要去改正，就要去弥补。
你杀了人，心有悔意，那就要将你杀人所作下的罪孽收归己身，不要波及他人。
然后再消弭了这罪孽，化恶为善，便是将功折罪。
这样一来，不仅消弭了原有的罪孽，还能使得世间多些善果分润于他人。
两种法子，一个适用于冥顽不灵之人，一个则适用于幡然悔悟之人。
都蕴含了道门贵生恶死之道。
但道门也有霹雳降魔之时，佛家亦有怒目金刚。
贵生恶死不代表就无论如何都不杀。
无论是诛杀、封镇亦或是将功折罪，三种说法都不为过。
到最后经过多番协商之后，特事部定下了一条准则。
那就是造成恶劣影响极大的罪行，那么无论如何都要杀之以儆效尤。
若是波及范围不大，又冥顽不灵者，则收监起来，待其劫数临头之时，由天遣之。
而心有悔意之人，则可在特事部的监督下消灾赎罪。
然这等人不仅要严格审查，且一旦再犯，甚至以此为借口想要逃脱罪名。
那将毫不犹豫的直接处以极刑，以警后来者。
至于判断的标准是什么，具体