第六百二十四章 元灵真形(第4/5页)
一而足。
不过也不是越多越好，终归还是要适度，方才是真道。
灵青先取五符之形，炼元灵化真形。
五符者，黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜也。
其中黄琮者，内圆外方，象坤舆之形，为土符。
青圭者，上尖下平，象木之争荣，为木符。
赤璋者，如火如刀，象烈烈火焰，为火符。
白琥者，如兵符状，象白虎监兵，为金符。
玄璜者，作窄弧状，象水波之形，为水符。
灵青之所以选择先凝这五符之形，不仅仅是因为他所修的乃是符道。
对这种种符箓、符器等等十分熟悉。
更是因为，他曾在战国副本时，以此五符加上苍璧，作六器而定灵国之根基。
现如今，他以此六器所炼的礼神、稷神、兵神等仍还化作灵神，护卫他左右。
开辟神府自肝藏始，如今凝真形也自然是从木符青圭始。
法有元灵为圆满，炁有元灵为之神。
元灵者，为元力聚集而成的精灵。
法术有了灵性，一经发出便恍如活物一般，能够自成精灵。
而元气有了灵性之后，便可得天地之灵机。
日后再运使元气之时，便能处天地间而如鱼得水，游刃有余。
符者，信也。
元炁有符之元灵，便能得天地元气之信。