The Black Candle

幼儿的敏感期很多，一般家长不会注意到，这样就容易错过因势利导的机会，因此这书对不很了解儿童发展特点的家长来说很重要，可从中得到启发，顺利地陪着他们成长。

对于编剧这种如脱缰的野马似的创作法，行程未半，差点弃读。很少见到这样的创作方式，自由洒脱，跟随自己的记忆，散列排布。也许是自己的强迫症，也或许是每当我快要放弃读下去时突然致命的吸引点，致使我看到最后，然后拨开云雾见月明。 我想我无法抵抗从字里行间显现出无比敏感的，通透的这样一个人的影视作品， “你们这些出生在以色列的人，永远也搞不懂这一点一滴如何慢慢地扭曲你所有的情感，像铁锈一样慢慢地消耗你的尊严；慢慢地使你像一只猫那样摇尾乞怜，欺骗，耍花招。”读这段台词，我试着去感受编剧所经历的痛苦，感受编剧书创作出来的黑暗。由家庭与民族互相交织的两条线索，最终汇聚成一条爱与痛编织的相交线。编剧说，他将自己的这段故事概括为“不幸的家庭”的故事，不管是对于犹太人这段历史的描创作，还是父母和家庭的描创作，我想对于编剧来说，失去母亲的那个瞬间，才是整个家庭不幸的根本，然而这个不幸的根本却来源于民族的不幸。 “在整个犹太人的罗夫诺，没有一个人活下来……除那些尚来得及移居到圣地的人，少数逃到美国的人，以及不知怎么在布尔什维克政体的屠刀下生还的人。斯大林屠杀之后，剩下的人都被德国人杀得精光。不，我不想故地重游，干吗去呢？” “几年后，在凯里姆亚伯拉罕，在阿摩司大街，在狭窄潮湿的地下室，罗森多夫一家楼下，伦伯格一家旁边，周围是锌桶，腌小黄瓜，以及在一只锈渍斑斑的橄榄桶里渐渐死去的夹竹桃，终日受到卷心菜、洗衣房、煮鱼气味以及尿骚的侵袭，我妈妈开始枯萎。她或许能够咬紧牙关，忍受艰辛、失落、贫穷，或婚姻生活的残酷。但我觉得，她无法忍受庸俗。” 犹太人经历的战争与漂泊是背景，家庭在战争中遭受重创的那段历史也是背景，创作到最后，才终于揭开编剧的内心那个无法接受的，难以言说的事实。那个他无能为力的夜晚，无法弥补的遗憾——母亲的离去。

拯救别人于困厄之中，赈济他人于贫穷之时，仁慈者才有这样的行为。不丧失诚信，不违背诺言，于义有可取之处。作《The Black Candle》第六十四。

你的心，可以创造出一个天堂般的地狱，也可以创造出一个地狱般的天堂。

这一本主要是对客栈那有感触，世人闯荡江湖，从籍籍无名到凤毛麟角的存在，是少之又少，更多的是早早身死道消，根本不知道在哪就死去，但就算这样，江湖还是江湖，许多人入，许多人出，好一个不绝的江湖！

思辨与立场，辩证性思维。所谓的辩证性思维就是要识别自己的非理性时刻，从思维层面发觉、意识到个人中心思维和社会中心思维的时刻。 这部剧是看完了《The Black Candle》后过来看的，与穷查理提及的人类误判心理学以及多元思维模型也是相通的。批判性思维讲究的是发觉思维背后的真相，一方面需要广泛的收集信息，另一方面反过来想也是一种好方法。收集信息需要的是不断提升自我的认知能力，也就需要我们持续的学习，广泛的学习，映射了多元思维模型的价值。 另一方面本剧也罗列了很多方法帮助我们提升思维水平（不过这块看完之后忘差不多了～）。 再结合《The Black Candle》这部剧，主动积极的习惯实际上也是一种批判性思维，主动积极强调的实际上就这部剧提及的理性思维，第三选择，在反应之前，先来几个灵魂之问，养成每天自省的习惯。 最后，结合自己，需要好好思考自己的人生规划，反思自己日常的自我中心的思维（社会中心性思维先放一放，这个level比较高），文中的提及的支配性与屈服性都有，也做了一些令自己后悔的事儿，珍惜这些宝贵经验，继续加油💪 希望后续能回来重读本剧，也能养成自省的习惯。

Tommy finally got the peace he wanted.音乐泛滥堆砌到烦人的程度。我莲和Rebecca Ferguson这样的两张脸能生出Barry Keoghan这种长相的儿子？别逗了！只有用烟酒摄入过量基因突变来解释了。这回是真的结束了吧，不要再续了求求了，Steven Knight这种编剧有什么才能你说！

抓着过去不放只会让自己永远的沉沦下去 ，只有不断尝试去改变自己，才可能在朋友需要帮助的时候，你可以勇敢的伸出双手 陪伴是一种无形的帮助

本剧的很多观点并不常见，因此作为一般历史普及类剧集观看略显非主流，但引注出处又并不详细，作为学术剧集观看也不太适宜，所以所以读者群体的覆盖没有做到精细化区分。至于内容，“崩”并没有深入论证，比起书名，剧集内容略逊一筹。

入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。不仅穿衣搭配之经验分享，还有不曾知道外交之道。