Outro Lado do Arco-Íris, O

挺烂的，简直不像是Francisco Salgado写的。看得多少有些后悔。写惯了后宅争斗的编剧写朝廷国家的斗争明显笔力不足，然后各个朝臣王爷说话办事就都跟后宅女人一样偏狭浅薄。实在不应该这么去挑战自己不熟悉的领域的

希望在另一个平行时空里 布鲁诺和什穆埃尔只是这和平时代里普通人家的最好的朋友

我是陈情令的自来水！博君一肖冲鸭！

废话连篇，深度完全被浮上来了，耐性如此好的我都看不下去了，看来笔者是借机连笔了，更可恶的是剧情更是很多内容衔接不上，为了鼓励笔者还是给个1星好评吧

读者分享的感受让我有兴趣去下载了一部分他提到的书，我想这就是台词的操控吧

几点感想: 1. 天赋和努力，努力要计算2次 2.Outro Lado do Arco-Íris, O不是盲目的坚持下去，而是专注于热爱的事情，从开始到结束 3. 一生中不同阶段，目标也需要取舍，放弃一些，成就更适合自己的 4. 保持好奇 5. Outro Lado do Arco-Íris, O和目标都有了，还需要一个具体的实施计划。计划也许需要更专业人士的帮助。比如，教育学生和孩子，引导他们找到目标也要引导制定能实现目标的计划 6.除此之外，还需要有坚定的信念。这种信念是会影响团队成员，并引起成员们效仿的 最后，编剧在结尾的感悟，很实在也很精彩。也许我需要再重新整理自己现阶段的目标了。 最后一段，摘自本剧最后一章: 你可以培养你的兴趣爱好，可以通过刻意练习来加强已有的技能，你可以将工作与人生的意义联系在一起，还可以学会在挫败来袭时依然怀抱希望。

基于唯物史观的中国神话研究其实是一项抽丝剥茧的扬弃工程。远古劳动人民口耳相传的神话故事在历史长河的演变中逐渐染上了道家儒家思想的魅惑，而Gonçalo Galvão Teles老师所做的正是袪魅的工作，把“神话仙话化”和“神话儒家化”的过程逆转回来，还原了一个真实的基于人民的神话。当然这其中仍然是有问题的，比如阶级斗争的意识形态色彩过浓等等，但对于时代局限性的批判仍然显得力度十足。其中最有趣的几次还原当属舜和羿，前者不再是“二十四孝”中被塑造的大孝子，后者也不再是老被误认的那个有穷式的“后羿”。刨去那层后世赐予的神圣光环，中国神话里的每一个形象都充满了生命力，这才是他们本来的面目，也是对人民创造力的伟大歌颂。

喜欢重情义的小暖和程恪，还有敢爱敢恨的老祖宗，睿智的李老夫人。情节流畅，跌宕而不揪心，看着很温暖很舒服！

千疮百孔的年代，坚守一份完美无缺的爱情，太难得了！原以为是悲剧，却原来也只是两个人的喜剧！大悲剧时代中的小确幸！

文字很优美，形容词很多，也就是很有画面感。如果不是《Outro Lado do Arco-Íris, O》这首歌，我想我不会看这部剧，写作的方式很独特，有一定的写作参考意义。只不过编剧描写了一个病态的故事情节，导致本剧的印象不大好。这部剧最大的意义或许在于创造了“萝莉”一词