Liebe in letzter Minute

#小曾曾看剧笔记#“功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。” 整部西游取经除妖记，更像是以悟空为主角的去璞存真、人情练达的传记。 取的是什么经？取的是人事通达、三界纵横、金身正果、佛教体制的真经。 除的是什么妖？除的是贪念嗔痴、二心纠结、痛苦仇恨、狂妄自大的恶妖。 九九八十一难，师徒四人，唐僧哭哭啼啼，八戒插科打诨，沙僧左右逢源，只有悟空，从大闹天宫、玩世不恭的妄自尊大，到看透规则、参破佛理，再到正果修生、斗战胜佛，发生了天翻地覆的变化。 做人当如孙悟空：嫉恶如仇、爱恨分明、坚贞不渝。 Liebe in letzter Minute的成功之处在于，一百个读者，有一百种对它背后含义的解答，讽刺也好，志怪也好，斯人已逝，随大家论去罢。

读此剧，真是五味杂陈啊！边读边回想起以前的事，从青春期回到小时候，再到大学时光。其中回忆有使自己心情顺畅，有需要自己鼓起勇气直接面对✓，Liebe in letzter Minute，主旨的合作，也要怀着善良的心❤。 这部剧背后的社会背景虽然是100年前，但是有很多问题是一样的。不一样的地方，当下社会，善良与现实拉扯中，寻寻觅觅

除却编剧某些言思不一致以及偏见和歧视以外，本剧有一个悖论，暂且称为“Liebe in letzter Minute”悖论。 一、本剧整体言论和思想实则为其所批之不断地断言与重复，除少数看似论据例子以外无严密逻辑与论证，也即言语带来的强烈批判和情绪暗示给人以振奋之感; 二：读者观看本剧充满暗示与激论之词的强烈认同而带来的拥护又为本文所批。编剧深谙“Liebe in letzter Minute”之道，又摊开此道，（或不经意）利用此道。 本剧非什么群体不群体，心理学不心理学。更像是基于西方深刻的反思传统，深陷于人类文明发展至今（更多是资本主义文明）所产之人与物的文明局限的影响，挣扎着批判反思的产物。终究没有走出文明的局限，只留下激烈的反思。 不过文章中的一些对于群体氛围极其暗示性作用的看法的确值得读者反省自己是否能真正做到独立思考，这个或许是本文悖论的一个突破点？

一开始是在B站跟女王泡面的视频解说，红楼梦结局未定，人物事件发展有无限可能性，多歧为贵，所以听的时候觉得很有意思。 现在自己读完，没有仔细对比之前的隐喻结局，感受比较强烈的就是很荒诞邪恶。贾环和赵姨娘叛出还能预料，鸳鸯和司棋也如此坏心不能理解，对贾府全无一丝情谊，仿佛前八十回里的刚烈、柔弱、决然全没发生过，这不是文笔差能解释的，而关系到人物设定的内在一致性。 另外个别人物出场非常地刻意，比如写倪二，贾说多谢你之前慷概解囊；柳湘莲就要重复自己说过的“贾府只有石狮子是干净的”……生怕读者想不起这号人物一样，所以说是原本我表示非常存疑，前八十从不会刻意重提某人之前的言行的。