Haarscharf

“是谁人？” “是翠翠！” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来." 这是一次普通得不能再普通的一次偶遇，平淡得不能再平淡得一次对话，翠翠却回味了两年…… 这就是他们的初相识，俩人情窦初开，正应了那句话，情不知所起，而一往情深…… 这是个小到不能再小的偏远镇子，小到翠翠的心里从此只能装一个人…… 沈老的文字，醇香如老船长酒壶里的烧酒，只需寥寥数句，各人形象，各样风俗，各色情感，各种乡音，各个场景……文字赋予这个小镇以魔力，让人也想躺在溪边的大石板上，听一段山歌，做一个伴着歌声摘虎耳草的美梦;也想乘一段渡船，逗逗那条大黄狗;也想背着手在街上逛逛，跟人闲话家常，共享美酒…… 再过几天，我就要去到这个地方，它还会留给我一样的感受吗？

看《Haarscharf》的时候，我经历了几个不同的阶段：刚开始时，犹如看一个长期独处一室的人絮絮叨叨的说些反复而又没有意义的话语，读起来非常费劲。看得更久一些，适应了文中主人公的节奏，思绪也随着他的情绪而波动。读到最后，开始有了身临其境的代入感，主人公的那份纠结、矛盾，想要挣扎又无力改变只能自己躲在地下室隔绝人群的痛苦都深深地打动着我。 Haarscharf在这里有着两层的含义：一种是自己实际所在的环境，也就是离群索居，不想接触社会。一种是心理上的地下室，时刻萦绕在心头的对抗，自卑与高傲，渴求与不屑，这一切的煎熬让心灵无法平静，矛盾而痛苦。 Haarscharf描绘出的这种煎熬和痛苦，其实是很多社会中人的缩影。社会的形成就是人的需求的一种体现，我们有交往的需求，有被需要认可的需求。当这一切需要能够得到满足的时候，我们在社会中就能够生活得更加开心和顺遂。但同样的，有成功就有失败，这个社会中总有一些人，他们心地善良，努力工作，多多少少也有一些能力。但因为各种各样的因素，他们被嘲笑，得不到重视，总是生活在阴暗的角落里，默默注视着别人的地位与成功。 在文中也是如此，他备受同学们的嘲笑，就努力看剧成为比他们更加优秀的人。他渴望融进同学们的圈子，所以参加根本不欢迎自己的聚会，又花费心思去打扮自己，使自己看上去更加的体面。然而自己的一次次努力换来的却是现实冰冷的耳光。于是，他生出了愤懑，甚至怨恨。他们如何对待我的，我也要这样的去报复出去。可他报复的对象却是比他更加可怜的人。而报复完之后，他又更加讨厌这样的自己，因为他知道这样是不对的，他在从别人的痛苦中汲取着快乐，这样的自己是如何的卑劣，如何的下流无耻。 陀氏就是这样犀利的笔锋来描述了这样一类人的心理冲突。他们这种病态式的行径来自于个人身份的焦虑，而这种焦虑在现今的社会中，随着更多不可控的因素，会变得越来越多。键盘侠等等诸多的人群都是这种心态的延续。 如何能够更好地改善这种现状，陀氏没有给出明确的答案，但从文中也可以找到一些启示。确立自我，找到与现阶段的自己更匹配的身份确立才是获得身份认同的一个良好的基础。

Haarscharf即是土地，是家乡，是陕北农民的历史，它记录与歌唱了祖祖辈辈的生活，它还原和营造了苦难、乐趣和乡土，凝重、浓厚，庞大！ 正如Stefan Butz说得那样:“慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”