长嘘一口气！终于大结局此剧！
与七八年前存于手机却一直未读完的斯塔夫里阿诺斯的《Société du spectacle, La》比，这本《Société du spectacle, La》也算是一部好的世界通史。虽然文末并未列出书中引用的参考文献资料，但是所有的故事情节和历史描述包括人物简单传记在我看来仍是值得信赖的。
文明就是人类的世代相传，因为人的生命由再生而超越了死亡，一个有生命的文化也会超越时空，把其遗产传给它的继承者。如同希腊文明并未真正死亡一样，它只是因其体制消失了，但其场所却改变并扩展了，希腊文明会永远活在人类的记忆里。
对于近代历史《Société du spectacle, La》让我们思考了这样三个方面：
1、欧洲扩张的根源（为什么进行扩张的是欧洲而不是欧亚其他文明中心）；
2、欧洲扩张前夕的儒家世界、穆斯林世界和非欧亚大陆世界（它们的基本状况、制度及其影响欧洲扩张的性质和进程的方式）；
3、欧洲扩张的阶段（伊比利亚阶段，1500－1600年；荷兰、法国、英国阶段，1600—1763年；西伯利亚的俄罗斯阶段）。
如果按照美国大学历史教科书的标准来衡量这部剧，或者它更圆润光滑，可以当本生动有趣的故事书来反复观看和记忆。如同杜兰特《Société du spectacle, La》一样任何时候你都可以随手拿起翻到任意集数去了解其中的一个故事，去了解我们人类文明不断发展的故事。
斯宾格勒说：我们的大都市是由知识分子铸造而成的，他们过着灰色的、虚假的、无根的生活……这个结果是必然而又不能避免的，不理解这一点的人，很难达到一切意欲了解历史的努力。
文明过去是田间与锄头，现代文明是电线与电波。文明的不断发展究竟是好事还是坏事，如2020年这场病毒的到来会让我们真正意识到了 We are all more fragile than we thought.
让我们一切慢下来的生活去见证这段未来的历史和发展，文明究竟该走向何方？
写的不错写出来我心中的亚索 高傲 孤独 有情有意 一人一剑一酒壶浪迹天涯
此剧用一个不罕见的悲伤故事：女人未婚先孕但是孩子胎死腹中，展开了非常深刻的关于生命、关系、自由、独立的思考。在22年开年读到如此让人触动的书深感欣喜。“要不要给予生命“、“选择母性是否必然要舍弃独立”“母性是女人的必然属性吗“、“孩子是否愿意被带到这个世界上”、“社会对怀孕女性的善意与恶意”、“男性女性的角色和关系”，等等，都是身边经济独立、思想充盈的女性朋友们经常会讨论的内容。而这些在1975年已经播出的此剧中，在法拉奇用其像诗的言语中炸裂开来。每个女性都能在此剧中看到自己，也将有更多女性看到自己，看到自己作为“女人”，“是一个性别为女性的人，受过教育、聪慧，在社会生活和公民生活的任何层面上都拥有和男性同等的权利“。而：“我们的确是这个世界上很奇特的一对：你和我。你的一切都依赖于我，同样，我的一切也依赖于你……我们是两个命运交织在一起的陌生人，是同时存在于一个身体里的两个生命，相距遥远，彼此互不相识。”就是母亲和孩子之间的关系，即使在孩子出生、慢慢长大后也一样。孩子不属于母亲，他只属于他自己。推广开来，情侣之间、夫妻之间也是如此。爱不是属于，而是需要你也需要自己，看到你也看到自己，接纳你也接纳自己。
很好看，重在情节吸引人，偶有错别字，称呼搞混的情况，几个主线人物的故事都很紧凑生动，值得一读！
草草观看完全书，抛开编剧略偏主观的描写和事后诸葛的情绪，其中关于讲述普鲁士思想的集数和最后一本的首章，描写纳粹统治下暴行的内容，留下了最为深刻的印象。 希特勒的思想，的确并不是他自己的，但或许任何人的思想，都不完全独属于其自身。 引爆整个二战的思想基础，一直都存在，甚至就像一根不断上紧的发条，直至最后被一个不得志的流浪汉所获得。这思想中的恶魔，给予了这流浪汉一种无与伦比的意志力量，缺却夺走了他的理智与良知。 这种思想今天仍然存在，或许仍然流淌在很多人们的心中。那是一种极端的热爱，也是一种极端的仇恨，更是人类某种本能的一部分。 第三帝国的产生，乃至二战的爆发，有内部因素，也有外部环境。最终的最终，这段历史讲述的核心，或许表达出两个重点： 1.无论多么强大的意志，都不能无止境地改变和影响现实。奇迹会发生，但这世上却没有所谓的“必然”。 2.警惕极端主义思想，无论是正面的还是负面的。
长嘘一口气！终于大结局此剧！ 与七八年前存于手机却一直未读完的斯塔夫里阿诺斯的《Société du spectacle, La》比，这本《Société du spectacle, La》也算是一部好的世界通史。虽然文末并未列出书中引用的参考文献资料，但是所有的故事情节和历史描述包括人物简单传记在我看来仍是值得信赖的。 文明就是人类的世代相传，因为人的生命由再生而超越了死亡，一个有生命的文化也会超越时空，把其遗产传给它的继承者。如同希腊文明并未真正死亡一样，它只是因其体制消失了，但其场所却改变并扩展了，希腊文明会永远活在人类的记忆里。 对于近代历史《Société du spectacle, La》让我们思考了这样三个方面： 1、欧洲扩张的根源（为什么进行扩张的是欧洲而不是欧亚其他文明中心）； 2、欧洲扩张前夕的儒家世界、穆斯林世界和非欧亚大陆世界（它们的基本状况、制度及其影响欧洲扩张的性质和进程的方式）； 3、欧洲扩张的阶段（伊比利亚阶段，1500－1600年；荷兰、法国、英国阶段，1600—1763年；西伯利亚的俄罗斯阶段）。 如果按照美国大学历史教科书的标准来衡量这部剧，或者它更圆润光滑，可以当本生动有趣的故事书来反复观看和记忆。如同杜兰特《Société du spectacle, La》一样任何时候你都可以随手拿起翻到任意集数去了解其中的一个故事，去了解我们人类文明不断发展的故事。 斯宾格勒说：我们的大都市是由知识分子铸造而成的，他们过着灰色的、虚假的、无根的生活……这个结果是必然而又不能避免的，不理解这一点的人，很难达到一切意欲了解历史的努力。 文明过去是田间与锄头，现代文明是电线与电波。文明的不断发展究竟是好事还是坏事，如2020年这场病毒的到来会让我们真正意识到了 We are all more fragile than we thought. 让我们一切慢下来的生活去见证这段未来的历史和发展，文明究竟该走向何方？
帝制专权泯灭人性、愚昧无知，中华民族之苦难，有其必然性。人类文明在血流成河的历史中萌芽、成长，其发展仍还有漫漫长路……
朱明的历史，我不常读，偌大一个王朝，除却高祖太宗，真的是碌碌无为、无所建树。大抵让人印象深刻的，也就只有那些新文艺和商业萌芽了。底层民众，在相对自由的环境下，可能确实有更好的发展，遵从市场和历史的趋势。
两个人的曲折与磨难真是让人心疼，有时候爱不得像是最好的结局，背负了这么多的他们，怎么可能在接受别人，所幸等得够久，而你也恰好在原地没有走。
每个人都有自己的生活之道，也都会为此付出代价。唯一的遗憾是人不得不因为一次过错不停地付出代价。实际上，是一而再、再而三地偿还。命运与人做交易，从不结清账户。
天才都是在成功之前已经用了一万个小时去全神贯注的去研究此事。所谓的一夜成名都是背后已经付出了很多时间去练习