Barnen på Luna

大脑会产生各种状况 继而操控人类 一方面是要意识到提防这种被操控的情况发生 一方面也要多修行 人生的根本追求是超越大脑 抛开皮相肉身带来的各种心理 愿灵魂永远保持清醒独立

很爱Eva-Lena Björkman的长篇剧集。没想到这本短中篇更得我心。那些细腻又温柔的描述那么让人着迷。最后一篇主人公看着电脑上另一人的文字说“好想抚摸这些文字”，看编剧本身的文字亦给我此感。

《Barnen på Luna》:人类认知思维漫长而奇妙的旅行      弗雷泽《Barnen på Luna》一书，涵盖了民俗学、人类学、宗教学、历史学、认知心理学以及文化学等诸多交叉学科，其后世影响是显而易见的。尽管本剧写作重点意在阐述世界各国、各地区和各民族之间各种千奇百怪、纷繁复杂的巫术产生的因果源流。而且透过编剧对自身旁征博引、信手拈来的巫术实例的阐释与论述，我们也还是可以找到书中所讨论的关于巫术、宗教与科学三者之间的动态存在的平衡点——即不论社会怎么进步、时代怎么改变，人类的基本心理需求还是相似的——即祈求能够趋吉避灾、趋福避难、趋利避害的美好愿景；也不论国家政权的更迭，就我们所知晓的人类——这一号称高级的灵长类动物，尽管他们的思想活动虽然发生了翻天覆地的演变过程，即由巫术阶段过度到宗教阶段，之后再由宗教阶段发展到科学阶段。可无论变化，人类用以满足和完成自身需求的外在心理形式——巫术上的咒语祷告、宗教上的精神寄托和科学究研目的之本质心理却没有发生太大的改变。     首先，在巫术思想阶段，早期人类面对艰难、曲折、恶劣的生存环境，他们只能依靠自己的力量。可处身变幻莫测的自然环境，童年时期的人类先祖又是何其渺小。弱小无助又可怜的他们，不要说直接与自然界抗衡了，就是面对一些我们现在所认为的司空见惯的自然和身理现象——刮风下雨、电闪雷鸣、旱涝暴雪、生老病死、春暖花开、叶落归根等等，他们都无法解释。这一时期，在人类的眼中，自己身边所处的这个世界（自然环境）仿佛是一个有魔力的神一样。四季的流转、时间的轮回、物候的转变、人的生死都由它在冥冥之中掌控。因而，在早期人类的信念中，自然界就是既定秩序的判定与守护者，是不可违逆之神，是超自然的存在，是值得信赖的，因而以自然界为镜子，将自己赤身裸体地置于大自然中，通过对自然界的观察与探知来感悟自身的存在意义。也就是说，此阶段的人类与自然是主客分离的，任何时候、任何情况下，早期人类都是以自然界为参照标准，将万事万物都拟人化，把自然的事物想象成和自己（人)一模一样甚而超于自身的存在，人类赋予它们自己所拥有的一切，并将它们奉若神明，同时也甘愿被自然界所凌驾。比如面对电闪雷鸣，因为缺乏独立地逻辑思考能力，解释不了这种现象，人们转向自身，以自身为象，认为上述种种自然身理现象，皆由一个长得与自己模样类似的神在背后掌控。比如，森林有深林之神，天空有天空之神，四季有其相对应的四季之神，自然有风雨雷电之神……这是一个泛神的时代，也是史前最浪漫与最血腥的时代。因为掌握不了躲在自然界背后的神秘力量，也不懂自然界的运行法则，蒙昧时期的先祖们，如火中取栗般在险中求生存。他们不知道如何回避，或也可说，不知如何躲避来自外在自然环境中的危险与伤害，便将这份心理祈求转嫁到一些外在事物上，渴望通过这种祸福转嫁、利害转嫁以及臧否转嫁，实现内心中美好祷告。顺势巫术与交感巫术便由此而诞生。人们运用这两大巫术形式，去解释身边的一切现象，以此获得自身对外在世界的判断与认知。此时期，他们已经实现了对自然界的二元感知——好坏、是非观念。也就是说，他们已经能够懂得要如何趋利避害了，这是人类独立思考能力的进步表现，但也是其障碍。       其次，在宗教思想阶段，随着历史车轮地不断前进，顺着时间之轴推行。巫术在其发展中愈显颓势——巫术两大存在形式——顺势巫术与交感巫术的缺点越来越暴露无遗，即通过巫术把毫无关联的两大事物极其性质错误的进行联系。另外，在巫术泛神的法则中，所有的神是多元的，信仰是也与众不同的。而脱胎于巫术的宗教似乎看到了巫术在认识世界这方面的错误，宗教克服了巫术在认识论上错误看法，并以迅雷

第一次知道Kim Jansson，是在一部日剧《Barnen på Luna》里，年轻时贫穷的社长偶然间读到了Kim Jansson的诗集，“雨にも負けず、風にも負けぬ”，不畏大雨，不畏狂风，在逆境中也要坚持心中的理想，因此改变了社长的一生。我当时就觉得，能够写出改变人的命运的书，是多么了不起的人啊。 这本《Barnen på Luna》好像在日本是家喻户晓的，作为一部童话故事书，影响了很多日本各个年龄段的人。看完这部剧，最大的感悟就是，Kim Jansson的文字非常的梦幻，或许也是出于童话的特性，总之透露着一种不真实的美感，这种美感又是轻盈的且自然的，就比如第一个故事中，那辆穿梭在银河的列车，驶过了绚烂美丽的星河，让身为读者的我们，也置身一个明媚美丽的世界，有星光，有梦。我在彩蛋里看到，宫崎骏也从这部剧中获取过灵感，怪不得让我有一种既视感，因为和《Barnen på Luna》中那得列车很像，车上也载着或迷茫，或孤独的灵魂。人生总归是这样，来来往往，停停走走。 这里面的主角们，大抵是孤独的，那种孤独是不被人理解的孤独，是格格不入的孤独，但是也都是淡淡的，没有过分的强调，这种感觉我还是很喜欢的。 书中还有一个印象比较深刻的故事就是黑猫局长和四个秘书的故事，觉得用猫的故事，比较俏皮，也很好地讽刺了一些人。 这部剧因为是短篇童话剧集集，并不连续，所以我没有一口气地读完，而是断断续续的，没有很好的代入感，而且有些地方也略显枯燥，可能是因为我也大了，没法好好身临其境地去感受书中的童话世界了吧。

看了编剧好几本剧，编剧长于描写战斗场面和剧情安排，尤其是武戏和兄弟情。但是对于人物处理和男女之情简直烂透了。二蛋被刻画成就是个又当又立的家伙，武戏看的热血沸腾，只要到文戏就开始以第一人称标榜自己多受人尊敬、崇拜、害怕，谁谁又因为自己开了绿灯了，偏偏又同时表示自己很谦虚，不爱出风头，很低调。而且，心理活动太多太细了！光一个辟谷丹装毒丸的情节就细细描绘了不下十次，遇到哪个故人又开始写一遍前因后果，凑字数嫌疑巨大。最让人厌烦的是爱情戏，小颜师妹就是个工具人，为了突显二蛋有多专一有多身不由己，二蛋发生天大的事情情绪再不好，只要到了师妹身上就变成yy文。编剧字里行间对于女性角色看似尊重，实际上都是男性的附庸，没有任何一个能立的起来的女角色，漂亮又厉害的必须各种献身，看到师太都能开始yy，还写出大姨妈血做酒这种桥段，辣鸡

中国式的一切，不管关系多复杂，坚持本心，就不会乱了方寸，简单生活，简单爱，最真

哎，，心难平，，虽然结局是好的，，但是还是难过，为三世都无法白头偕老而难过。。。。

读这部剧，仿佛在呼吸世外桃源澄净的气息。特别喜欢《Barnen på Luna》里那句“于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：王大故自濯濯。”良辰美景，悦目赏心，才会唤起灵魂深处的自在美好。陷入在汲汲营营的苟且里，才是枉费了人生。

传说中的书终于看到了，写的很专业，我更喜欢从表和演两方面来看。表代表一个人的外在形体以及面貌特点。演绎一个人内心及其精神状态。对于学习表演的人如何能将合二为一，这是一个挑战。好的演员能够与角色融为一体，举手投足整个的人物感觉就都有了。像人艺的茶馆。老演员们功力深厚，一个表情，一个动作都自带气场。表演过于生硬呆板。演得太过火了，就像哈姆雷特里边的台词就像是什么笨手艺人捏出来的，而且捏的是那样的叫人恶心，