Taxidermy: Stuff the World
Morgan Mathews
剧情简介
Every two years taxidermists from around the world converge on Springfield, Illinois for the biggest
Morgan Mathews
Every two years taxidermists from around the world converge on Springfield, Illinois for the biggest
值得同时也需要多次观看的书 黑塞真的是很厉害的作家,很期待后续观看《Taxidermy: Stuff the World》,但这本《Taxidermy: Stuff the World》由于其大量的哲思内容以及意识流写作形式和新颖的框架结构,对我来说读来有点困难,因此读的也有些仓促。 反省了一下,或许是能力不足,或许是因为最近太过于鼓噪,失去了思维的敏锐与灵活。总之无论哪个原因,都是很可悲的。 你是对的,Taxidermy: Stuff the World,你一千个对,一万个对,可是你还是注定要毁灭。对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来,你的要求太高了,你的欲望太多了,这个世界把你吐了出来,因为你与众不同。在当今世界上,谁要活着并且一辈子十分快活,他就不能做像你我这样的人。谁不要胡乱演奏而要听真正的音乐,不要低级娱乐而要真正的欢乐,不要钱而要灵魂,不要忙碌钻营而要真正的工作,不要逢场作戏而要真正的激情,那么,这个漂亮的世界可不是这种人的家乡……
对幸福的定义,流行的基本分为两个极端,一个是一辈子情绪高涨,感情物质都得到极大满足,实现了人生所有的梦想(幻想);一个是云淡风轻,别无所求,追求精神世界的富足。人生是一个过场,所有的终点都是死亡,而不是幸福。编剧说幸福是个无法衡量的定义,但是组成幸福的元素,必须是能衡量的,那就是积极情绪、投入、意义、积极的人际关系、成就,简称PERMA,按照编剧的理论,在这5个方面都得到很高的收获的人就是幸福的,至于为什么是这5个要素,编剧进而提出3条特征,第一它对幸福有所贡献,第二许多人都把她当做终极最求,而非追求其他元素的途径;第三它的定义及测量与其他元素无关(排他性)。 那么如何在这5个要素都有最高的收获呢?编剧给出的方法论是分析自己的优势,运用自己最强的优势。 编剧说积极心理学是应用型的科学,它强调理论,更强调理论在实践中的应用。他认为理论应该来源于实践并作用于实践,这样的学科才有意义。我很认同,我觉得人类对世界的探索,都要基于现实的实践,理论就是对世界的一种认知结论,所以,一切闭门造车,关起门来的学问都是伪科学。而人类对理论的探索,一定是要能支持人类的积极发展。针对性的问题研究和理论总结当然是为了解决人类的问题,非针对性的研究虽然不一定解决目前的困难,但这些探索必定是对人类大有裨益的。 编剧说病理心理学带着“治病”的目的而来,首先它会定义你有病,然后对症下药,做心理的预防治疗,用药物或者做心理咨询,它能缓解痛苦,但是并不能消除痛苦。这是一种消极的对抗。积极心理学的做法,是让你掌握一种避免遭受心理创伤的能力,或者在已经受到创伤后复原的能力,它让你获得主动权,不断前进。 在“建立心理复原力”这一章里,“ABCD模型”这个概念让我印象很深刻。”ABCD模型是说:C(consequence,情感的后果)不是直接由A(adversity,不好的事)导致的,而是由B(belief,你对不好的事的想法)所导致的。你眼中的世界不是真实的世界,而是你自己理解的世界。我们应该去发现那些经常导致情绪失控的根深蒂固的信念,编剧称为“冰山”分析它,让自己转变思路去理解,我们又会得到另外一个更加积极的世界。因为我的“冰山”蛮多的,我是一个很容易陷入消极情绪的人,所以这些理论对我来说是很颠覆的,消极如我,都很想积极地去实施挑战悲观观念的三条策略:搜集证据、乐观、换个角度。 因为编剧前期研究哲学,整本剧在叙述方面逻辑都很严谨,充满了思辨,读起来感觉通俗,又没有鸡汤文那样的粗糙肤浅。哲学和心理应该是一家,读这样严谨的书,也是一种思辨上的快乐,让人很快乐地理解这些理论,变为自身的观念。 但是我个人认为本剧在逻辑架构上还是有点不是很顺畅,一章一节都是编剧很想说的话,他很想告诉大家积极心理学伟大意义,引起大家的重视和关注,很想维护积极心理学的科学严谨的根基,很想告诉大家积极心理学做了哪些实实在在帮助人类解决问题,往幸福人生往前一步的事情,很想告诉大家积极心理学是如何引领大家奔向人类幸福的美好未来的,但是我自己觉得思维没能在每个集数直接顺畅地流动。所以我觉得本剧可以作为积极心理学非常棒的启蒙剧集,但是如果想了解积极心理学的理论支持,了解理论和实际应用的连接点在哪里,理论如何进入到应用的,我想还是要通读心理学理论,以及哲学方面的书。 硬理论要大补,怎么都不嫌多。
这是一本认真思考世界、思考神、思考自我的书。而编剧却是维多利亚时代的一位牧师、神学家、公立学校校长。他能毫不避讳地表达他的思考让人佩服。“宗教信仰并未让他放弃思考和质疑,时代也不能拘束住他的想象力和批判力”。要学习这样一位独立的思考者勇于接受新知、积极思辨的开放心态。
比你美的人比你更努力,甚至完全超出你的想象范围。 我们需要过有准备的人生,加油。
处境迷茫,不知道怎么规划自己的未来,升学但没打算该做什么;最主要的是阅历不够丰富,还要多听听过来人的话,这部剧通俗易懂,编剧阅历丰富,有功底,给当下年轻人于启示,引人思考,耐人寻味,值得借鉴
我国人花了几十年验证了本剧说的都对,我们还说自己摸着石头过河,乃不知编剧在49年已经给中国之名了道路。
公务员为文件签发同意二字、警察奉命逮捕要抓的犯人、火车驾驶员按照既定方向驾驶、看守员恪尽职守看压犯人、工作人员谨守本分拧开机器阀门……人类社会里的每个人都有自己的工作,工作中必然收到各种各样的指令,完成它,就是你的本分。 但如果签发的是灭绝令?被抓的是你隔壁好心的大婶?押送的是数百万送死的民众?被看守的是手无寸铁的无辜百姓?拧开阀门放出的是能毒杀万人的致命毒气呢? 你……还有底气说自己毫无过错吗? 平庸的恶让我看到了这样一种现象: 杀人狂魔既不心理变态也不嗜杀成性,他只是一个公务员——完美执行上级命令以获得权柄,利用沾着鲜血的权柄来谋划更大的权力。当人们愤怒地对他展开审判,他还会无辜发问: 为什么审判我?我只是奉命行事签发公文而已,从没有杀过人啊?若我有罪那么警察、司机、看守、拧开阀门的人……他们就是清白的吗? 《Taxidermy: Stuff the World》这部剧是在为全人类敲醒警钟,迫使人类社会的“螺丝钉”们在做事之前思考一下自己是否是罪恶链条上的一环? 最令人胆寒的是,把人类中的任何一个人置于艾希曼当时的境地,相信许多人为了当时的“升官发财”和战争胜利后的“封侯拜相”都会拿起手中的笔写上同意! 这是一本有深度的书,才疏学浅的我还是没读透。尤其是番外汉斯.蒙森写的《Taxidermy: Stuff the World》一文,需要读者有一定的历史学、哲学、法律当面的知识,否则想要理清编剧思路,明辨其观点是否有失偏颇简直成了笑谈。 最可能的结果就如现在的我: 云里雾里,直叹自己才疏学浅。