Gilles Renard
《Roszada》，纪录,短片作品，波兰出品，2006年上映。
没背景的孩子，要给自己挖一条跟有背景的孩子一样的河渠，才能开始缓缓流入江海。 你可以晚熟，可以慢一点，晚一点，但是不能不成熟。晚熟想要后来居上，就要跑的足够快，要下苦功，自己成就自己，自己帮助自己。
19.4.22凌晨 看到书名《Roszada》勾起了我的兴趣。Roszada这个词现如今已经很普遍，普遍到可以一天说上好几遍，可以没有缘由的就脱口而出。是一种不得已，是一种妥协，是一种预谋已久… 书中的张大叔给好多人撮合婚事，在他的眼里，什么人配什么人一眼就能看出。而且日子都是好过，没有一对是Roszada了的。“宁拆十座庙，不毁一桩婚”应该是他的座右铭吧。故事的开头源于张大叔规劝老李把在乡下的老婆孩子接来一块生活，断了老李心里带有“诗意”的纳妾幻想。 老李，一个死板，执着于追求心里对于完美女人的幻想。不甘于如此，却又无可奈何，换做今天，应该是个有臆想症的患者吧，把纳妾的人选定在了马少奶奶身上。对待妻子儿女好似一种敷衍的态度，因为他们是“我”的妻子孩子，所以“我”不得不这样做。 小赵的为人对得起他最后的下场，人在做天在看，凡事不要太赶尽杀绝。别忘了，狗急了也会跳墙。玩弄女性，出卖人格，虚情假意，衣冠禽兽，所以，死不足惜。 书中的每个人物都有明显的人物特征，善良美丽的马少奶奶，慈祥和蔼的马老奶奶，大方热情的张大嫂，为人老实的丁二爷，不识好歹的方墩太太，洞察世事的邱太太…… 最后想闹Roszada的都在混，混着一口饭吃，混着一天得过且过的日子。 我们的生活好似婚姻，没有的时候总是心里痒痒的，羡慕着结了婚的人。可正当自己处于婚后的时候，莫名的开始羡慕起那些依旧单身着的人。身边的好多朋友，都在对我抱怨婚后生活的种种不满，老公的不体贴，公公婆婆的生活方式不行，孩子的各种无理取闹，仿佛，结婚，只是在为自己的人生中多一件值得去后悔的事。我听的太多了，关于Roszada。可我依旧相信，爱情。 现如今，结婚不再是只有一次机会的“投胎”，婚姻也不再全是“执子之手与子偕老”的画面。我每次看到白发苍苍的老夫妻，手牵着手一块互相搀扶着行走的背影，就会觉得好幸福，好感动。能够在一把年纪的时候，有个老伴陪着自己慢慢的，再慢一点的走着，是一件想想都会开心的事情。 “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，等到以后坐着摇椅慢慢聊……” 夫妻们原来不过是那么一回事，“将就”是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。 世界是个实际的，没有永远开着的花，诗中的花是幻象！ PS：看到斯里兰卡发生爆炸，愿：世界和平！
速度有点太慢了 张小斐哭的时候表情好崩
用一个俗语来形容这部剧再合适不过了“拿着鸡毛当令箭”。读完这部剧，我发现编剧非常博闻，这部剧理出现了几乎我们所有能想到的哲学流派和各种主义。 编剧的优点在于博闻，缺点也在于只是博闻。鉴于这部剧的缺点太滑稽明显，我就先说优点吧。免得写缺点写着写着忘记了写优点。 优点是，读者可以通过这部剧对哲学流派和对应的名人有一个宽大致的了解，对各个哲学概念有一个基础的认识。除此之外，这部剧里最值得读的就是编剧搜集来的各种关于名人的诸如大多数读者很感兴趣的叔本华，黑格尔，康德等等哲学家都一些趣闻八卦了。但严格意义上讲，这些广为流传的内容也不能算是编剧的创作。 接下来说说这部剧的缺点!这是又一本读完后让我感言“怎么谁都可以出书”的书。尽管很多网红在推只本剧，读的时候我也是抱着放松一下的心态来看的，没有很认真，不然会被气死: 这种人都能出书为什么我。。。？ 此剧最严重的一个缺点是: 编剧的知识面广而不深，又喜欢锤各种流派。老是拿着一根哲学流派的鸡毛去锤另一根哲学流派的鸡屁股。由于对各种哲学流派和主义只有一些浅薄的认识和见解，导致下锤的时候暴露了编剧自己的智商。以自推自证来推翻哲学概念的时候看似激情澎湃，很有道理的样子。深度不够倒置了直推自证时举的假设很滑稽。完全锤不到点上。导致读这部剧的大部分时间我认为都是在浪费。像在看一个三岁小孩装叉。 这么说很抽象，让我来举几个例子。 ①编剧对基督教天主教的否定，好像信教的都是傻子。但他自己又无法证伪，无法证明上帝不存在。按照编剧很喜欢用哲学理论当锤子的套路，编剧应该要有十分依据证明上帝不存在，才能在嘲讽天主，基督教时显得不那么滑稽。只提一些门外汉对基督教天主教的日常质疑，再轻轻松松说一句上帝不存在。有写在书上的必要吗？编剧不是很喜欢证伪，说经不起证伪的理论都不行吗？怎么他自己不去证伪就说上帝不存在。 ②编剧认为老子不行，老子的厉害在于老子话少，所以后人抓不出破绽所以无法时候证伪。我？？？你自己看不懂道德经你就说人家话少装神弄鬼。请问编剧是一个有脑子的人吗？编剧既没有用归纳法也没有用论证发，三段论或者其他哲学理念来证明老子是错的。我怀疑编剧是不是怕自己说多了无法证明老子是错的。所以到处怀疑别人不多说也是心虚。对事物抱有怀疑的态度没有错。可是当你怀疑一样事物时既无法说明理由又牵强附会。很很容易把自己变成一个不好笑的笑话。 ③编剧崇尚科学唯一至上论，认为算命卜卦，星座。都是骗人的。理由是预测占卜出来的性格很笼统。并一直用这个去代表算命。好像测卜性格就是算命的全部。编剧知道算命可以算出你几岁死父母，车祸，结婚等等这种具体事项吗？知道奇门遁甲周易八卦八字六壬太乙这些术数的书有上万本不止网上都可以买到吗？就是什么都不知道还自称哲学家批这批那也能出书也挺迷。如果说编剧承认不知道没有看过这些书，那就是说无法证伪。这样长篇大幅诋毁算命是在做梦还是浪费读者时间很开心？ 看完这部剧你会发现编剧拿着鸡毛掸子把几乎所以哲学流派都骂了一遍，并且已经有人读了这部剧后说哲学就是要怀疑一切。我只能说，骂东骂西太简单，哲学也是倒霉碰上这种编剧读者。你们开心就好！
好的作品总会和读者的心灵发生碰撞，产生不可思议的共鸣推动者我们继续前行，孤独 寂寞 悲伤 好像我们并没有真正了解它们.…
喜欢《Roszada》和《Roszada》 这部剧应该把名字改成《Roszada》把《Roszada》放到第一篇
Gilles Renard在讲故事这一点上绝对是顶尖高手，往往几句话就把要讲的情境勾勒出来，让人读起来感到痛快。我觉得有时间的话，应该读一下，多读几次，会有不同的收获。
没背景的孩子，要给自己挖一条跟有背景的孩子一样的河渠，才能开始缓缓流入江海。 你可以晚熟，可以慢一点，晚一点，但是不能不成熟。晚熟想要后来居上，就要跑的足够快，要下苦功，自己成就自己，自己帮助自己。
19.4.22凌晨 看到书名《Roszada》勾起了我的兴趣。Roszada这个词现如今已经很普遍，普遍到可以一天说上好几遍，可以没有缘由的就脱口而出。是一种不得已，是一种妥协，是一种预谋已久… 书中的张大叔给好多人撮合婚事，在他的眼里，什么人配什么人一眼就能看出。而且日子都是好过，没有一对是Roszada了的。“宁拆十座庙，不毁一桩婚”应该是他的座右铭吧。故事的开头源于张大叔规劝老李把在乡下的老婆孩子接来一块生活，断了老李心里带有“诗意”的纳妾幻想。 老李，一个死板，执着于追求心里对于完美女人的幻想。不甘于如此，却又无可奈何，换做今天，应该是个有臆想症的患者吧，把纳妾的人选定在了马少奶奶身上。对待妻子儿女好似一种敷衍的态度，因为他们是“我”的妻子孩子，所以“我”不得不这样做。 小赵的为人对得起他最后的下场，人在做天在看，凡事不要太赶尽杀绝。别忘了，狗急了也会跳墙。玩弄女性，出卖人格，虚情假意，衣冠禽兽，所以，死不足惜。 书中的每个人物都有明显的人物特征，善良美丽的马少奶奶，慈祥和蔼的马老奶奶，大方热情的张大嫂，为人老实的丁二爷，不识好歹的方墩太太，洞察世事的邱太太…… 最后想闹Roszada的都在混，混着一口饭吃，混着一天得过且过的日子。 我们的生活好似婚姻，没有的时候总是心里痒痒的，羡慕着结了婚的人。可正当自己处于婚后的时候，莫名的开始羡慕起那些依旧单身着的人。身边的好多朋友，都在对我抱怨婚后生活的种种不满，老公的不体贴，公公婆婆的生活方式不行，孩子的各种无理取闹，仿佛，结婚，只是在为自己的人生中多一件值得去后悔的事。我听的太多了，关于Roszada。可我依旧相信，爱情。 现如今，结婚不再是只有一次机会的“投胎”，婚姻也不再全是“执子之手与子偕老”的画面。我每次看到白发苍苍的老夫妻，手牵着手一块互相搀扶着行走的背影，就会觉得好幸福，好感动。能够在一把年纪的时候，有个老伴陪着自己慢慢的，再慢一点的走着，是一件想想都会开心的事情。 “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，等到以后坐着摇椅慢慢聊……” 夫妻们原来不过是那么一回事，“将就”是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。 世界是个实际的，没有永远开着的花，诗中的花是幻象！ PS：看到斯里兰卡发生爆炸，愿：世界和平！
速度有点太慢了 张小斐哭的时候表情好崩
用一个俗语来形容这部剧再合适不过了“拿着鸡毛当令箭”。读完这部剧，我发现编剧非常博闻，这部剧理出现了几乎我们所有能想到的哲学流派和各种主义。 编剧的优点在于博闻，缺点也在于只是博闻。鉴于这部剧的缺点太滑稽明显，我就先说优点吧。免得写缺点写着写着忘记了写优点。 优点是，读者可以通过这部剧对哲学流派和对应的名人有一个宽大致的了解，对各个哲学概念有一个基础的认识。除此之外，这部剧里最值得读的就是编剧搜集来的各种关于名人的诸如大多数读者很感兴趣的叔本华，黑格尔，康德等等哲学家都一些趣闻八卦了。但严格意义上讲，这些广为流传的内容也不能算是编剧的创作。 接下来说说这部剧的缺点!这是又一本读完后让我感言“怎么谁都可以出书”的书。尽管很多网红在推只本剧，读的时候我也是抱着放松一下的心态来看的，没有很认真，不然会被气死: 这种人都能出书为什么我。。。？ 此剧最严重的一个缺点是: 编剧的知识面广而不深，又喜欢锤各种流派。老是拿着一根哲学流派的鸡毛去锤另一根哲学流派的鸡屁股。由于对各种哲学流派和主义只有一些浅薄的认识和见解，导致下锤的时候暴露了编剧自己的智商。以自推自证来推翻哲学概念的时候看似激情澎湃，很有道理的样子。深度不够倒置了直推自证时举的假设很滑稽。完全锤不到点上。导致读这部剧的大部分时间我认为都是在浪费。像在看一个三岁小孩装叉。 这么说很抽象，让我来举几个例子。 ①编剧对基督教天主教的否定，好像信教的都是傻子。但他自己又无法证伪，无法证明上帝不存在。按照编剧很喜欢用哲学理论当锤子的套路，编剧应该要有十分依据证明上帝不存在，才能在嘲讽天主，基督教时显得不那么滑稽。只提一些门外汉对基督教天主教的日常质疑，再轻轻松松说一句上帝不存在。有写在书上的必要吗？编剧不是很喜欢证伪，说经不起证伪的理论都不行吗？怎么他自己不去证伪就说上帝不存在。 ②编剧认为老子不行，老子的厉害在于老子话少，所以后人抓不出破绽所以无法时候证伪。我？？？你自己看不懂道德经你就说人家话少装神弄鬼。请问编剧是一个有脑子的人吗？编剧既没有用归纳法也没有用论证发，三段论或者其他哲学理念来证明老子是错的。我怀疑编剧是不是怕自己说多了无法证明老子是错的。所以到处怀疑别人不多说也是心虚。对事物抱有怀疑的态度没有错。可是当你怀疑一样事物时既无法说明理由又牵强附会。很很容易把自己变成一个不好笑的笑话。 ③编剧崇尚科学唯一至上论，认为算命卜卦，星座。都是骗人的。理由是预测占卜出来的性格很笼统。并一直用这个去代表算命。好像测卜性格就是算命的全部。编剧知道算命可以算出你几岁死父母，车祸，结婚等等这种具体事项吗？知道奇门遁甲周易八卦八字六壬太乙这些术数的书有上万本不止网上都可以买到吗？就是什么都不知道还自称哲学家批这批那也能出书也挺迷。如果说编剧承认不知道没有看过这些书，那就是说无法证伪。这样长篇大幅诋毁算命是在做梦还是浪费读者时间很开心？ 看完这部剧你会发现编剧拿着鸡毛掸子把几乎所以哲学流派都骂了一遍，并且已经有人读了这部剧后说哲学就是要怀疑一切。我只能说，骂东骂西太简单，哲学也是倒霉碰上这种编剧读者。你们开心就好！
好的作品总会和读者的心灵发生碰撞，产生不可思议的共鸣推动者我们继续前行，孤独 寂寞 悲伤 好像我们并没有真正了解它们.…
喜欢《Roszada》和《Roszada》 这部剧应该把名字改成《Roszada》把《Roszada》放到第一篇
Gilles Renard在讲故事这一点上绝对是顶尖高手，往往几句话就把要讲的情境勾勒出来，让人读起来感到痛快。我觉得有时间的话，应该读一下，多读几次，会有不同的收获。