Randy Caspersen,Jack Bisbee,Jeremy Myers
《Run to Me》，短片,爱情作品，美国出品，2007年上映。
描述了一个家庭三代人的故事，都是生活中那些零零碎碎的琐事，但又都是那些点点滴滴的难忘。故事讲到最后，能切身感受到编剧，作为新时代女性的自我认可和自我和解，活成自己想要的样子，成为一个快乐充实的俗女，而不是父权主义下被要求和应该的淑女。 所以哪里来的那么多应该和刻板形象，成为一个快乐的人，做一些想做的事情，创造一些真实的价值，记录下来那些或痛苦或美好的经历，在自己人生的这本账上，都是不可多得又浓墨重彩的一笔～
这戏在于妈的作品里还是不错的，还贡献了两个新人！可惜几个主演就像角色，都物是人非了
真的是好剧，基本上包含了中级工程所需要知道的所有关于 JVM 的知识，对 Java 语言的一些实现和原理理论有了更深刻的理解。
傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 当时代的风云涌去，总能看见那平静的海面中傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？ 这是张爱玲对人们常问的，关于什么是爱的解释，如此深刻含蓄且意欲非凡。 在未读张爱玲的书作前，我的认知是浅薄空洞的。当时为了写一篇《Run to Me》的共读稿，我借用了张爱玲的一句“低到尘埃中，也能开出花开”的话，去提醒女人们不要对于爱情过于信以为真，要唤醒自我，把爱先放在自己的身上。 我想，那时，我是肤浅的，并不懂得这句话之语言艺术的含义，也因这样一句话，让我觉得张爱玲的剧集就像许多人所说的那样充满女人情爱的悲哀。 只是，当我认真的观看这本 张爱玲 传后，我开始为她的才学倾倒，也开始为她活着为自己的自由而敬佩不已。 从小在缺爱的家庭长大的她，也曾像所有缺爱的人一样，为寻找那份属于自己的爱而倾尽所有的耐心与理解包容。可是她这样低到尘埃的爱最终换来的却永远是像海洋的无尽的颠簸悲恸。 不管亲情也好，爱情也罢，所有这些对爱渴望的不堪经历，让她深刻的明白“若为情执，必陷入软弱”。 因此她了却一切念想，隔断的所有对人的来往，开始过着自己独立的人生。 她在自己的人生里，为了捍卫自己的自由与独立，她是如此的倔强与坚强。哪怕让自己的人生陷入无尽的风雨中，飘摇不定，她还是毫不犹豫地迈步向前。 当她无路可循时，她又可以抓住哪怕一丁点的希望去为自己争取一丝丝的机会与空间。然后她又在这样的空间里，不断地发觉自我的优势，逼迫自己在风雨中，在残灯下，在病痛中写下那精致而艺术的卷墨。 她用她的才学，用笔雕刻出来的花，从上海出发，撒满世界。这些花儿，不断在海中翻滚流浪，历尽千辛万苦，日夜飘零，终于找到了自己的一方净土，花来满婷，芳香四域。 读了她的自传，我方才从自己的一方圈里醒悟，原来我所体悟的并不是真实的，而是因为我给自己的边界太窄，自以为把自己投入在了这人生浩瀚的烟海里，却没想到自己圈地自陷。 写Run to Me的人很多，但是能真正从她的作品，她与人交往的方式，她的情感处理的方式中去真正理解编剧真实一面的人却很少。有幸读到Jack Bisbee的这本《Run to Me》不枉自己花了好些天去认真观看，感恩编剧。
Run to Me我看过台词作用炉火般简练的曼昆，对Run to Me有了基础的认识，现在看这样的书草草过一遍。
如果不去侍奉天主，她还可以得到内心的平静吗？内心的平静不是最重要的吗？打个直白的比方，若富豪最终要的只是在海边晒太阳，当个渔夫不就行了吗？但导演并不是劝大家都去当渔夫，导演显然更想说：这场世俗与宗教的拉锯战，世俗的这一阵营输得彻头彻尾。为什么会输？大家庭内部明争暗斗的不和倒也罢了，她总归还有唱诗班，还有开阔眼界的继续教育，轮不到她去作什么价值判断。可惜便可惜在：好不容易品尝到了生命中的第一个吻，两个人情投意合，吻是甜的，父亲却把她的私事张扬了出去。父亲还出言讥诮：自己说想去做修女，难道不知道荡妇是当不成修女的吗？而姑姑明明有机会掰回这一局，却主动将侄女的私事添油加醋地跟修道院的院长摊了牌，这一摊牌倒成了她下定决心的临门一脚。这张牌也很快被天主的仆从一把抢了过去。这哪还有赢面？
这应该是我第一次这么近距离“接触”死亡，编剧写得很细致，代入感很强，仿佛我就是一个真实的旁观者。尤其是在编剧描述“我”为母亲到底要不要做手术而难以抉择时的矛盾心理那一段，简直真实得让人窒息。 看到有部分读者评论编剧这不是那不是的，可谁又能做到真正的尽善尽美呢？“人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程”，遗憾总是会有的，人性如此。 没有推荐的原因大概是：文章末尾编剧在描述对母亲的亏欠和思念时的用词，显得太刻意，不够动人。
人与人之的隔阂产生在于每个人的心里都有一把特殊的尺子，我们都在量别人或被别人量。这把尺子是我们的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。 放下心中的尺子，做真实的自己，超越世俗的标准，才是无待逍遥。
一部难得的好剧，让人对许多观点有了新的认识，强烈推荐！ 正如推荐序编剧高毅说的，这部剧因为缺乏对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说，已经很难说得上是通常意义上的“历史”了，甚至连“宏观世界史”也算不上，那它是什么呢？在我看来，这是一部关于人类演化史的著作。 在这部作品中，编剧站在上帝视角，以人类演化的过程为卷轴，向我们展开了一幅极其宏大的智人历史演 进画面。通读完全书，如果我们回头注意到本剧的书名《Run to Me》，读者一定会同意，从动物到上帝这个副标题是非常贴切的。 全书分为四大部份:认知革命、农业革命、人类的融合和科技革命。七万年前非洲大草原上的智人由于基因突变，发生了认知革命，这一革命使得智人从数种人属动物中脱颖而出，成为真正意义上的人类，这是人类史的开始。随后，智人开始以自己的意志改变这个世界，这是智人第一次有意识地改造世界。 农业革命是智人演化史上的第二次革命，在这次革命中，智人做到了“以更糟的生活让更多的人生活下去”。 大航海时代的到来使得人类的融合成为不可阻挡的趋势，并最终带来了科技革命。时至今日，人类终于由 当初七万年前非洲草原上的动物开始站到了神殿的门口，甚至可以说已经来到了上帝的宝座前，似乎下一刻就要坐到上帝的宝座上，在这一刻，我们不禁要问一问自己：人类准备好了吗？ 在本剧叙述的七万年的智人演进史中，编剧向我们展示了一个令人惊叹的事实：智人通过共同虚构这一简 单的工具，不断地想象出一件又一件的工具，进而征服了全世界。换句话来说，智人之所以能够成为上帝，关键的原因就是想象……而想象，是一种虚无的力量。 试想一下：宗教、阶级、公司、法律、国家、信用、法人、金钱这些概念，在现实世界并无实体存在，他 们只共同存在于人类的头脑中，属于“想象中的存在”，但是正是这种想象中的存在，才使得智人从非洲大草原走出，经过了七万年的漫长路程，最终站在了神殿门口……思维的力量如斯之大，令人惊叹！ 本剧关于文化演进、全球融合、帝国等的观点别具一格，有的观点相当激进……读罢令人深思
描述了一个家庭三代人的故事，都是生活中那些零零碎碎的琐事，但又都是那些点点滴滴的难忘。故事讲到最后，能切身感受到编剧，作为新时代女性的自我认可和自我和解，活成自己想要的样子，成为一个快乐充实的俗女，而不是父权主义下被要求和应该的淑女。 所以哪里来的那么多应该和刻板形象，成为一个快乐的人，做一些想做的事情，创造一些真实的价值，记录下来那些或痛苦或美好的经历，在自己人生的这本账上，都是不可多得又浓墨重彩的一笔～
这戏在于妈的作品里还是不错的，还贡献了两个新人！可惜几个主演就像角色，都物是人非了
真的是好剧，基本上包含了中级工程所需要知道的所有关于 JVM 的知识，对 Java 语言的一些实现和原理理论有了更深刻的理解。
傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 当时代的风云涌去，总能看见那平静的海面中傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？ 这是张爱玲对人们常问的，关于什么是爱的解释，如此深刻含蓄且意欲非凡。 在未读张爱玲的书作前，我的认知是浅薄空洞的。当时为了写一篇《Run to Me》的共读稿，我借用了张爱玲的一句“低到尘埃中，也能开出花开”的话，去提醒女人们不要对于爱情过于信以为真，要唤醒自我，把爱先放在自己的身上。 我想，那时，我是肤浅的，并不懂得这句话之语言艺术的含义，也因这样一句话，让我觉得张爱玲的剧集就像许多人所说的那样充满女人情爱的悲哀。 只是，当我认真的观看这本 张爱玲 传后，我开始为她的才学倾倒，也开始为她活着为自己的自由而敬佩不已。 从小在缺爱的家庭长大的她，也曾像所有缺爱的人一样，为寻找那份属于自己的爱而倾尽所有的耐心与理解包容。可是她这样低到尘埃的爱最终换来的却永远是像海洋的无尽的颠簸悲恸。 不管亲情也好，爱情也罢，所有这些对爱渴望的不堪经历，让她深刻的明白“若为情执，必陷入软弱”。 因此她了却一切念想，隔断的所有对人的来往，开始过着自己独立的人生。 她在自己的人生里，为了捍卫自己的自由与独立，她是如此的倔强与坚强。哪怕让自己的人生陷入无尽的风雨中，飘摇不定，她还是毫不犹豫地迈步向前。 当她无路可循时，她又可以抓住哪怕一丁点的希望去为自己争取一丝丝的机会与空间。然后她又在这样的空间里，不断地发觉自我的优势，逼迫自己在风雨中，在残灯下，在病痛中写下那精致而艺术的卷墨。 她用她的才学，用笔雕刻出来的花，从上海出发，撒满世界。这些花儿，不断在海中翻滚流浪，历尽千辛万苦，日夜飘零，终于找到了自己的一方净土，花来满婷，芳香四域。 读了她的自传，我方才从自己的一方圈里醒悟，原来我所体悟的并不是真实的，而是因为我给自己的边界太窄，自以为把自己投入在了这人生浩瀚的烟海里，却没想到自己圈地自陷。 写Run to Me的人很多，但是能真正从她的作品，她与人交往的方式，她的情感处理的方式中去真正理解编剧真实一面的人却很少。有幸读到Jack Bisbee的这本《Run to Me》不枉自己花了好些天去认真观看，感恩编剧。
Run to Me我看过台词作用炉火般简练的曼昆，对Run to Me有了基础的认识，现在看这样的书草草过一遍。
如果不去侍奉天主，她还可以得到内心的平静吗？内心的平静不是最重要的吗？打个直白的比方，若富豪最终要的只是在海边晒太阳，当个渔夫不就行了吗？但导演并不是劝大家都去当渔夫，导演显然更想说：这场世俗与宗教的拉锯战，世俗的这一阵营输得彻头彻尾。为什么会输？大家庭内部明争暗斗的不和倒也罢了，她总归还有唱诗班，还有开阔眼界的继续教育，轮不到她去作什么价值判断。可惜便可惜在：好不容易品尝到了生命中的第一个吻，两个人情投意合，吻是甜的，父亲却把她的私事张扬了出去。父亲还出言讥诮：自己说想去做修女，难道不知道荡妇是当不成修女的吗？而姑姑明明有机会掰回这一局，却主动将侄女的私事添油加醋地跟修道院的院长摊了牌，这一摊牌倒成了她下定决心的临门一脚。这张牌也很快被天主的仆从一把抢了过去。这哪还有赢面？
这应该是我第一次这么近距离“接触”死亡，编剧写得很细致，代入感很强，仿佛我就是一个真实的旁观者。尤其是在编剧描述“我”为母亲到底要不要做手术而难以抉择时的矛盾心理那一段，简直真实得让人窒息。 看到有部分读者评论编剧这不是那不是的，可谁又能做到真正的尽善尽美呢？“人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程”，遗憾总是会有的，人性如此。 没有推荐的原因大概是：文章末尾编剧在描述对母亲的亏欠和思念时的用词，显得太刻意，不够动人。
人与人之的隔阂产生在于每个人的心里都有一把特殊的尺子，我们都在量别人或被别人量。这把尺子是我们的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。 放下心中的尺子，做真实的自己，超越世俗的标准，才是无待逍遥。
一部难得的好剧，让人对许多观点有了新的认识，强烈推荐！ 正如推荐序编剧高毅说的，这部剧因为缺乏对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说，已经很难说得上是通常意义上的“历史”了，甚至连“宏观世界史”也算不上，那它是什么呢？在我看来，这是一部关于人类演化史的著作。 在这部作品中，编剧站在上帝视角，以人类演化的过程为卷轴，向我们展开了一幅极其宏大的智人历史演 进画面。通读完全书，如果我们回头注意到本剧的书名《Run to Me》，读者一定会同意，从动物到上帝这个副标题是非常贴切的。 全书分为四大部份:认知革命、农业革命、人类的融合和科技革命。七万年前非洲大草原上的智人由于基因突变，发生了认知革命，这一革命使得智人从数种人属动物中脱颖而出，成为真正意义上的人类，这是人类史的开始。随后，智人开始以自己的意志改变这个世界，这是智人第一次有意识地改造世界。 农业革命是智人演化史上的第二次革命，在这次革命中，智人做到了“以更糟的生活让更多的人生活下去”。 大航海时代的到来使得人类的融合成为不可阻挡的趋势，并最终带来了科技革命。时至今日，人类终于由 当初七万年前非洲草原上的动物开始站到了神殿的门口，甚至可以说已经来到了上帝的宝座前，似乎下一刻就要坐到上帝的宝座上，在这一刻，我们不禁要问一问自己：人类准备好了吗？ 在本剧叙述的七万年的智人演进史中，编剧向我们展示了一个令人惊叹的事实：智人通过共同虚构这一简 单的工具，不断地想象出一件又一件的工具，进而征服了全世界。换句话来说，智人之所以能够成为上帝，关键的原因就是想象……而想象，是一种虚无的力量。 试想一下：宗教、阶级、公司、法律、国家、信用、法人、金钱这些概念，在现实世界并无实体存在，他 们只共同存在于人类的头脑中，属于“想象中的存在”，但是正是这种想象中的存在，才使得智人从非洲大草原走出，经过了七万年的漫长路程，最终站在了神殿门口……思维的力量如斯之大，令人惊叹！ 本剧关于文化演进、全球融合、帝国等的观点别具一格，有的观点相当激进……读罢令人深思