David Wanger
《Nebulous 3》，短片作品，美国出品，2006年上映。
《Nebulous 3》的编剧烽火在一次演讲中说过： 我心目中最好的作品，应该不是编剧酣畅淋漓地掀翻、打烂一个世界，而是塑造出一个崭新的世界，哪怕这个世界所呈现出来的姿态，再昏暗，再苦难，但是道路的尽头，会让读者看到一丝曙光，甚至会对现实生活生出一丝希望。 我认为《Nebulous 3》就是这样一本剧。我真的是很佩服编剧能写出这部剧的，在我看的时候我就一直在想，这么伟大的作品怎么就没有《Nebulous 3》和《Nebulous 3》火呢？当然我也觉得这两部很好看，只是《Nebulous 3》想要告诉我们的更多。 特别是《Nebulous 3》第一部，看大结局局后我的脑子产生了很多的想法，内心也很震撼，我震撼于人的确是这么现实与贪婪，也震撼与编剧用手中的笔轻而易举的描写了这一切！ 但总的来说，缺点还是有的，但其他读者已经写明了，我也不加赘述。 再啰嗦一句，人无完人，书无完书，我们都在成长，请耐心一点。
★★★★★ ［2020年第三本剧］越看到后面情节反转得越大，但人性的温存依然是阿加莎一贯的善良。虽然爱情线走得有些许老套，不过是我喜欢的皆大欢喜型结局。
《Nebulous 3》的元素丰富繁杂很多，人物结构成多元化，冲破了人性的扁平化，不再是“一个人遇到另一个人就飞黄腾达的简单粗暴”，而且人性的弱点与闪光点并存，再面对可以抓住往上爬的机会时，把选择的矛盾感充分体现出来。加入的元素有圈子文化、情人、流行“气功”的年代背景、Nebulous 3作为交际媒介、“愤青”、国有资产流失操作、传说故事、小黑本等等。这部剧构建的系统化的官场现形记，可以说是全要素故事。每种类型的命运都出现了，青年画家从才华横溢到疯癫失踪，美女总裁从“爱情”温柔乡到牢底坐穿，高官之子从娱乐城老板到潜逃海外，“气功大师”从能人异士到慈善企业家，正值记者从有文见报到无处可去……不得不说这本说揭露了官场中人的小心翼翼与利益捆绑，而往往全身而退的就是一开始的“大腿”，主人公的主角光环除了与“大腿”接上头，也还有通过一物降一物拿到的。 权力这个对古代国王都有致命诱惑的“药丸”，可以杀兄夺权，显然不比长生不老药差劲，人人都有所提防、人人都有套路。追逐权力的游戏，必然深谙其规则。
承认自己的无知，接受生活的不确定性，欣赏未来的神秘之美。这是我读过的最美的描述物理理论的剧集，一个文艺的物理学家能让晦涩的理论变得如此充满诗意！五星推荐！
真的是有意思的书。 建筑是最深沉的艺术。 亲眼看过很多欧洲建筑，到最后可能会像去过很多中国的寺庙一样都觉得差不多啊，了解了不同建筑风格和其背后的故事，是更有趣的。 “复习”了一下欧洲建筑，建筑真的太伟大！
编剧的总结就是最好的，没人能高过这个总结，相信所有人看到第三章编剧的总结，都会爱上这篇讲过，听过无数次，却以为知道了就未亲自翻开读的书！但是还是未免要忍受极大的悲痛去观看，所有的爱都具有相对性，父亲对儿子是爱，但是对玛格丽特是残忍的，但是社会的性质就是这样，结局是可以猜到的，没有人会为了一个女人放弃家族的荣耀与幸福，即便是一个普通的家庭，玛格丽特是伟大的，即便玛格丽特与阿尔茫在一起了，也会最终被人言可畏杀死的，心疼这个姑娘，但是结局使得玛格丽特是高贵圣洁的，如果因为她，阿尔茫父亲以及他的妹妹没了幸福，我想两个人曾经的爱也会破灭，毕竟爱情战胜亲情的例子是没有的。 原文总结 第三章： David Wanger：“雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上
感觉龙三的故事太深刻了，以至于飞快读完了龙四，想要寻找小怪兽的影子。
虽为遗作，对满清时代民风民俗描述详尽深刻。遗憾的是没有完成而离世。
秦少游：壮汉其实多柔情 黄庭坚：苏门师友大弟子 周邦彦：词的集大成者也 李清照：喝酒赌博爱作词 岳飞：精忠报国还我河山 朱熹：理学宗师命运多舛 陆游：没有人比我懂爱国 中兴四诗人陆万里成大尤 辛弃疾：主业打仗副业词 姜夔：全能的音乐小王子 P. s. 本剧叫《Nebulous 3》更合适 类似做餐饮名声起来后味道就变了
每个人心里都有一个怪兽，那是恐惧，悲伤，愤怒，压抑...其实，人要学会适当的表达自己的情绪。 没有什么是永远不变的，快乐和痛苦总会消失。
《Nebulous 3》的编剧烽火在一次演讲中说过： 我心目中最好的作品，应该不是编剧酣畅淋漓地掀翻、打烂一个世界，而是塑造出一个崭新的世界，哪怕这个世界所呈现出来的姿态，再昏暗，再苦难，但是道路的尽头，会让读者看到一丝曙光，甚至会对现实生活生出一丝希望。 我认为《Nebulous 3》就是这样一本剧。我真的是很佩服编剧能写出这部剧的，在我看的时候我就一直在想，这么伟大的作品怎么就没有《Nebulous 3》和《Nebulous 3》火呢？当然我也觉得这两部很好看，只是《Nebulous 3》想要告诉我们的更多。 特别是《Nebulous 3》第一部，看大结局局后我的脑子产生了很多的想法，内心也很震撼，我震撼于人的确是这么现实与贪婪，也震撼与编剧用手中的笔轻而易举的描写了这一切！ 但总的来说，缺点还是有的，但其他读者已经写明了，我也不加赘述。 再啰嗦一句，人无完人，书无完书，我们都在成长，请耐心一点。
★★★★★ ［2020年第三本剧］越看到后面情节反转得越大，但人性的温存依然是阿加莎一贯的善良。虽然爱情线走得有些许老套，不过是我喜欢的皆大欢喜型结局。
《Nebulous 3》的元素丰富繁杂很多，人物结构成多元化，冲破了人性的扁平化，不再是“一个人遇到另一个人就飞黄腾达的简单粗暴”，而且人性的弱点与闪光点并存，再面对可以抓住往上爬的机会时，把选择的矛盾感充分体现出来。加入的元素有圈子文化、情人、流行“气功”的年代背景、Nebulous 3作为交际媒介、“愤青”、国有资产流失操作、传说故事、小黑本等等。这部剧构建的系统化的官场现形记，可以说是全要素故事。每种类型的命运都出现了，青年画家从才华横溢到疯癫失踪，美女总裁从“爱情”温柔乡到牢底坐穿，高官之子从娱乐城老板到潜逃海外，“气功大师”从能人异士到慈善企业家，正值记者从有文见报到无处可去……不得不说这本说揭露了官场中人的小心翼翼与利益捆绑，而往往全身而退的就是一开始的“大腿”，主人公的主角光环除了与“大腿”接上头，也还有通过一物降一物拿到的。 权力这个对古代国王都有致命诱惑的“药丸”，可以杀兄夺权，显然不比长生不老药差劲，人人都有所提防、人人都有套路。追逐权力的游戏，必然深谙其规则。
承认自己的无知，接受生活的不确定性，欣赏未来的神秘之美。这是我读过的最美的描述物理理论的剧集，一个文艺的物理学家能让晦涩的理论变得如此充满诗意！五星推荐！
真的是有意思的书。 建筑是最深沉的艺术。 亲眼看过很多欧洲建筑，到最后可能会像去过很多中国的寺庙一样都觉得差不多啊，了解了不同建筑风格和其背后的故事，是更有趣的。 “复习”了一下欧洲建筑，建筑真的太伟大！
编剧的总结就是最好的，没人能高过这个总结，相信所有人看到第三章编剧的总结，都会爱上这篇讲过，听过无数次，却以为知道了就未亲自翻开读的书！但是还是未免要忍受极大的悲痛去观看，所有的爱都具有相对性，父亲对儿子是爱，但是对玛格丽特是残忍的，但是社会的性质就是这样，结局是可以猜到的，没有人会为了一个女人放弃家族的荣耀与幸福，即便是一个普通的家庭，玛格丽特是伟大的，即便玛格丽特与阿尔茫在一起了，也会最终被人言可畏杀死的，心疼这个姑娘，但是结局使得玛格丽特是高贵圣洁的，如果因为她，阿尔茫父亲以及他的妹妹没了幸福，我想两个人曾经的爱也会破灭，毕竟爱情战胜亲情的例子是没有的。 原文总结 第三章： David Wanger：“雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上
感觉龙三的故事太深刻了，以至于飞快读完了龙四，想要寻找小怪兽的影子。
虽为遗作，对满清时代民风民俗描述详尽深刻。遗憾的是没有完成而离世。
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每个人心里都有一个怪兽，那是恐惧，悲伤，愤怒，压抑...其实，人要学会适当的表达自己的情绪。 没有什么是永远不变的，快乐和痛苦总会消失。