Shake Hands with the Devil: The Journey of Roméo Dallaire
Peter Raymont,Lt. Gen. Roméo Dallaire
剧情简介
《Shake Hands with the Devil: The Journey of Roméo Dallaire》,纪录作品,加拿大出品,2005年上映。
Peter Raymont,Lt. Gen. Roméo Dallaire
《Shake Hands with the Devil: The Journey of Roméo Dallaire》,纪录作品,加拿大出品,2005年上映。
…人总是要被人利用的,也总是要利用人的,但你千万记住一点,不要亏负你所爱的人那就无愧于心了。
自己解读自己的Shake Hands with the Devil: The Journey of Roméo Dallaire,观点理据都得到充分阐述。从受访者角度,也许是另一个故事了。不要低估对方的情商,说不准对方都在包容着你自以为的高明。
转 本剧优点,值得学习的地方,本剧有入门的心理学、逻辑学、沟通学、情商课、唯物辩证法、人性等多方面,个人觉得天真还是有点东西的。(看读者水平吧,有些人觉得厉害,因为天真向下兼容) 1)推荐序《Shake Hands with the Devil: The Journey of Roméo Dallaire》给我印象最深刻的就是,当你做不到的时候,要果断拒绝,特别是要给对方出一个替代/解决方案,通常我们大多数人可能拒绝不了,或者拒绝了,也没有解决方案,这点要学习 2)《Shake Hands with the Devil: The Journey of Roméo Dallaire》只对事,不对人,保留初心,我什么都懂,却依然天真,或者可以说,知世故而不世故 3)不断提升自我,努力让自己越来越优秀。比如每年都送自己去学校学习进修。 4)自我定位,有自知之明。 5)我以为我说了,其实我没有,沟通描述要完整。避免歧义,要落实确认,对方复述最好。 6)沟通的一些小技巧,比如先说个小故事什么的,我个人觉得这里他肯定学习一些沟通的课程或者《Shake Hands with the Devil: The Journey of Roméo Dallaire》比如对一句话的描述,而不是下定义直接登出冰冷的结果。 7)情商课-屁股决定脑袋,学会换位思考。只想到自己的人,太自我,自私。换位思考,看似为他人着想,其实是双赢啊,本质还是利我。天真挺聪明、不然也不会成名,虽然书名是把自己当回事,但是看到这里,我觉更像他是把对方当回事的前提 看到一读者说:与人为善是与己为善。 沟通时,先看看对方的屁股坐在哪儿,沟通之前需要想明白核心问题: 对方的工作岗位及诉求是什么?我能为这样的诉求提供什么样的帮助?他的权利范围和边界在哪里?他是否有决策权?他所提出的要求是在他的工作范围之内还是之外?如果我不能满足他目前的要求,我有什么备选方案可以提供?如果这次的沟通不成功,会给他的工作带来什么影响? 8)解决问题要早,多思考,要想在别人前面,多维度,多方案。机会是给有准备的人士的,多准备几套方案,这点也是贴心,高敏感的所具备的,我现在发现我在贴心等,其实也能做到这些,会多来几个,但我才气,创新能力远远不如他,需要多提升自己 9)找不到解决方案,只觉得对方笨的你,那么你也是笨,这一点有点投射心理,自己笨觉得别人也笨。 10)格局要大,权衡利益后,要不怕麻烦别人,大局为重。(应该是学习了博弈论等) 11)书中给了几个实操的案例还有答案(但是有些案例给我感觉水平不好,看读者的层次等级了,有的觉得天真好厉害呀)。 12)不要被情绪绑架。别作情绪的绑匪和囚徒。 13)唯物辩证法有一个很牛的洞见,那就是抓主要矛盾。沟通也一样:抓核心需求。核心需求解决了,其他改动就会变得容易。落实共识。 14)刻意练习,经常复盘。多维度思考。逐步成为习惯,我就是太懒,懒得多思考,人家睡前还会复盘,想一下其他思维方式,琢磨一下人和事,多学习天真的优点 15)学习了一些学习思维方法和专业名词,比如:四象限法则 16)根据天真和合作方沟通做到:(我总结) 1,不要自我为是,多听取对方的意见,做到兼容。多请教对方,多用疑问句,少用坑定句。比如……这样可以吗?少下定义。 2,做好前提准备工作和相关专业知识知识,请勿不懂装懂。 3,把细节做好,从量变到质变,做好对比归档和复盘~ 17)有时候天真给我们一点鸡汤或者别的心理书看的,但是不过是不是他自己的,总之我因为他看到这些心里鸡汤的时候,说实话,也算是学习了,
4.5个小时连续把书看完。一个神奇的闪电,球形闪电引发的故事在大刘的脑洞中合理合情发散,精彩!既有缜密的科幻物理框架作为硬核支撑,也有别样情感的冲突与深刻的人文哲学思考,五星推荐。 世界从来不是平面的,也不是非善即恶的,能把善拔高到多高和把恶压低到多低,这之间也就是人类的生存空间了。 或许我们能控制自己的善恶,那敌人呢?把为恶的最高手段拿在手里是为善的最大保障。 据恶为善,善之始也,去恶为善,善之亡也。
倒不是说不推荐,只是这种纤细而华丽的文风,深陷每日焦虑的自己,确实是没有欣赏的余裕了。 看此剧的动机,是由犯罪心理学而来,Peter Raymont的笔触,在描写战后日本时代压抑的群体意识上,很有代表性,而他本人的成长经历、个人情感,能很强地从文字中体现出来,阴柔细腻,内心冲突强烈,变态特质非常明显。 整体来说,个人观看本剧的过程非常辛苦,如果是十六岁的我,估计会逐字逐句地去咀嚼里面修饰的漂亮词句;现在这个年龄段,就难以细细体会其中繁复哀婉的贵族情怀与美学了,装饰堂皇的辞藻与溢出的情感,多到几次让观看中断,产生“放在这里,有必要吗”的困惑。 对故事情节与人物情感的展开,则属于“可以理解,但没法共情”的程度,最终都归结到旁观的、批判性的“原来如此,这也说得通,果然这些人都有问题”,至于这能不能都推到当时社会下行所引发的群体心理问题,就见仁见智了。