申命第32章 问题(第4/11页)
族，划分世人的界限，一切都在祂的掌控之中。然而，人类并非完全被动的存在，以色列民族的悖逆便是“乖僻弯曲的世代”（32:5）的体现。尽管他们处于上帝的护理之下，但他们的自由意志使他们做出了错误的选择，“他们的愚昧必归到自己身上”（32:35），他们必须为自己的行为承担后果。这种神圣主权与人类责任的互动，提醒着人们在信仰的道路上要时刻保持敬畏之心，谨慎行事。
（二）审判的公义与救赎的怜悯的交织
审判的公义与救赎的怜悯在摩西之歌中紧密交织，构成了其神学内核的重要组成部分。“我必将祸患堆在他们身上”（32:23），上帝的烈怒源于圣约被以色列人肆意践踏。正如《阿摩司书》3:2中所说“在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽”，上帝对以色列民族有着特殊的拣选和期望，当他们违背圣约时，必然要承受相应的审判。然而，上帝的怜悯也从未缺席。“我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复我的敌人呢？”（32:35 - 36），但审判终将转向“为仆人后悔”（32:36），这一转变预示着基督的代赎。上帝的怜悯是出于对人类的爱，即使在审判之中，也始终为人类保留着救赎的希望，等待着人们的悔改与回归。
（三）民族历史与末世盼望的融合
摩西之歌还巧妙地将民族历史与末世盼望融合在一起。摩西以先知的敏锐洞察力，预见了以色列民族被掳归回（32