思考题一

题目

约书亚记16:10提到“以法莲没有赶出住基色的迦南人,于是迦南人仍住在以法莲中间,成为服苦役的人”。搜索: 玩家书域 本文免费阅读结合士师记1:27-29(玛拿西未逐迦南人)与列王纪上9:16-21(所罗门强迫迦南人作苦工),分析这一命令的演变如何反映以色列对神旨意的偏离?其后果如何呼应申命记20:16-18的警告?

答案

经文对比与神学解析

命令的偏离过程:

约书亚时代:依据约书亚记16:10,以法莲支派没有将住基色的迦南人赶出,而是选择让他们成为服苦役的人。从行为本质上看,这是对神命令的一种妥协。神原本的旨意是让以色列人将迦南人全然赶出应许之地,而以法莲支派却因看到迦南人的经济价值,想利用他们来为自己服务,从而在执行神的命令时打了折扣。

士师时代:参考士师记1:27 - 29,玛拿西支派同样未能驱逐迦南人,选择与他们容忍共存。这种行为带来的影响更为深远,由于与迦南人长期共处,以色列人的信仰逐渐混杂。迦南人有着自己的宗教和文化,以色列人在这样的环境中,渐渐受到影响,开始拜偶像,正如士师记2:11 - 13所记载,以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力,离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神。

所罗门时代:列王纪上9